大乘悲分陀利經(jīng) 第五卷

　　大乘悲分陀利經(jīng) 第五卷

　　失三藏名今附秦錄

　　大師立愿品第十六

　　善男子。爾時(shí)海濟(jì)婆羅門(mén)心生是念。我已勸化多億那由他百千眾生。于阿耨多羅三藐三菩提。今此大眾無(wú)不是者。此諸摩訶薩各立妙愿取凈佛土。唯除披由毗師紐。賢劫中者彼亦避惡世。我念應(yīng)惡世中以法味諸眾生。我應(yīng)堅(jiān)固勇猛。應(yīng)以如是作師子吼。令此一切菩薩大眾得未曾有。又令一切大眾天龍夜叉干闥婆阿修羅及世人。皆合掌禮恭敬于我。令佛世尊贊我善哉并授我記。又于十方無(wú)量無(wú)邊阿僧祇世界中�，F(xiàn)在住世為眾生說(shuō)法諸佛世尊。我?guī)熥雍饡r(shí)令彼諸佛贊我善哉。亦授我阿耨多羅三藐三菩提記。令彼遣使慰喻于我。令此大眾聞見(jiàn)彼使。我當(dāng)于中為后世具大悲菩薩安立愿眼。令后時(shí)乃至我逮菩提聞我愿者。令彼亦得極未曾有。復(fù)于后時(shí)菩薩具大悲者。令彼如是于濁佛剎大惡世時(shí)愿取菩提。鮮法暗冥結(jié)病漂者。令救濟(jì)之而作佛事。為眾生說(shuō)法。乃至我般涅盤(pán)后。過(guò)不可思議不可稱量。無(wú)邊佛剎中諸佛世尊。皆于菩薩眾前稱譽(yù)贊嘆我。為諸菩薩說(shuō)我愿眼。令彼菩薩受大悲力。聞我愿者得未曾有。亦于眾生發(fā)起大悲。令彼如是取菩提愿。如我今日取愿無(wú)異。彼亦如是濁剎中成三菩提。于四漂浪濟(jì)脫群萌。以三乘法化度眾生。乃至著涅盤(pán)道。善男子。爾時(shí)國(guó)大師海濟(jì)婆羅門(mén)。具修如是大悲愿已。整衣服偏袒右肩。詣寶藏如來(lái)所。即于爾時(shí)多億那由他百千諸天。于虛空中作億天樂(lè)雨眾天花。同聲贊言。善哉善哉。丈夫。至世尊所今取妙愿。以智能水滅世界眾生煩惱苦結(jié)。一切大眾合掌向之。同聲贊言。善哉善哉。妙達(dá)智能饒益我等。妙意堅(jiān)愿我等欲聞。時(shí)大師至世尊所右膝著地。時(shí)三千大千耐提蘭佛剎。六種震動(dòng)極大震動(dòng)。悉極傾搖陂峨踴沒(méi)。鐘鈴蠡鼓自然而鳴。禽獸眾鳥(niǎo)出柔軟音。世界枯樹(shù)皆生花葉。于此三千大千世界地住鬼神。有勸菩提有未勸者。除地獄餓鬼種種畜生。彼一切得饒益心善心無(wú)怨嫉心無(wú)濁心慈心未曾有心皆得充滿。有眾因空住者。彼于虛空意得歡喜。以諸雜花鬘香音雜寶幡蓋。及以幢麾衣被頭舍。以柔軟聲。為聞婆羅門(mén)愿故以用供養(yǎng)。乃至阿迦尼咤際諸天。盡下閻浮提住虛空中。持諸天香乃至頭舍。為聽(tīng)婆羅門(mén)愿故以用供養(yǎng)。爾時(shí)婆羅門(mén)叉手合掌。以偈贊嘆寶藏如來(lái)言

　　尊游三昧如梵王　　顏色從容猶帝釋

　　施與錢(qián)財(cái)如國(guó)主　　持最妙寶若仙尊

　　德濡吼音如師子　　堅(jiān)固不動(dòng)喻須彌

　　無(wú)有怒恚如大海　　含忍好惡等如地

　　除一切垢如大水　　燒諸結(jié)林如仙火

　　無(wú)所染著猶疾風(fēng)　　開(kāi)現(xiàn)真實(shí)如大天

　　牟尼澍法如龍雨　　充濟(jì)世間猶時(shí)澤

　　降伏外道如論師　　仙放德香如妙花

　　妙聲柔軟如梵王　　治世脫苦如良醫(yī)

　　心住平等如慈母　　常攝眾生逾如父

　　破諸堅(jiān)怨如金剛　　斷恩愛(ài)枝如神劍

　　濟(jì)度眾生如船師　　施人智能如牟尼

　　施涼光如牟尼月　　開(kāi)敷人花猶如日

　　施四上果如妙樹(shù)　　仙眾圍繞如鳥(niǎo)王

　　尊意甚廣如大�！　〉刃挠谑廓q草木

　　觀諸法性如空卷　　尊等隨世譬如水

　　佛授多眾菩提記　　持最妙相善大悲

　　我化眾生多無(wú)量　　愿今授我菩提記

　　于濁結(jié)怨世成佛　　安置眾生靜寂道

　　善男子。國(guó)大師海濟(jì)婆羅門(mén)以是偈贊寶藏如來(lái)已。實(shí)時(shí)一切大眾天龍夜叉干闥婆世人。嘆言善哉。時(shí)國(guó)大師白佛言。世尊。我勸化多億那由他百千眾生。于阿耨多羅三藐三菩提。彼各各觀已。而受妙土取清凈意。種諸善根易化眾生。此千四月鬘等通四鞞陀羅。如來(lái)所可授賢劫中記者。彼諸丈夫。亦以三乘教化貪欲瞋恚愚癡吾我眾生。彼等亦舍重結(jié)煩惱惡世。棄無(wú)間業(yè)誹謗正法非毀賢圣。住于邪見(jiàn)乏圣七財(cái)。不知父母不識(shí)沙門(mén)不別婆羅門(mén)。不知作恩不知福德不畏后世。不求三善天人之德。造三不善之十惡業(yè)。為一切善知識(shí)所棄。為一切慧人所譏。為三界煩惱駛水所漂。沒(méi)在生死灰河燒煮。癡冥所弊離諸善業(yè)。棄彼眾生置無(wú)佛國(guó)。離諸善根集不善根。困于邪道處大曠野。當(dāng)爾之時(shí)。娑訶世界賢劫中人轉(zhuǎn)壽千歲。為此智能諸善丈夫之所棄舍。當(dāng)于爾時(shí)。為三界生死因緣所逼。無(wú)投無(wú)趣無(wú)所歸依苦器所困。舍此眾生各取妙土易化凈意。種諸善根精進(jìn)不懈。以曾親近供養(yǎng)多佛而濟(jì)化之。世尊。如是不耶。寶藏如來(lái)而告之言。如是如是。婆羅門(mén)。隨彼眾生立愿所取佛土莊嚴(yán)。我亦如是授彼等記。婆羅門(mén)白言。世尊。我心振搖如芭蕉葉。意甚憂慮舉身嗒然。世尊。是一切大菩薩皆發(fā)大悲。然棄彼時(shí)惡世熾盛。眾生處在暗昧之中皆是所棄。世尊。我亦于當(dāng)來(lái)世。過(guò)一恒河沙數(shù)阿僧祇。二恒河沙阿僧祇。三恒河沙阿僧祇之余。于賢劫中待世人壽千歲時(shí)。我能于爾所時(shí)。處在生死行菩提行。我能不以愿力取度眾生。當(dāng)行六波羅蜜而取化度。曾從佛聞能舍物施是檀波羅蜜。我當(dāng)如是行檀波羅蜜。在所生處有來(lái)求者。我當(dāng)如是施之。所謂飲食佉阇蒱阇螺夜梨舍。衣服臥具園林房舍。鬘飾涂香隨病與藥。幢幡麾蓋錢(qián)財(cái)象馬車乘。金銀雜寶摩尼真珠琉璃[王*累]及車磲馬瑙珊瑚虎珀玫瑰并及余寶。悲念眾生以歡喜施。如是等物。度眾生故不望果報(bào)。為攝度眾生故具足施與。復(fù)有眾生求極難舍我當(dāng)與之。所謂奴婢聚落城邑。宮殿王位妻妾男女。及與手足眼耳鼻舌皮膚血肉骨髓身命乃至求頭。悲念眾生以極歡喜如是施與。不求果報(bào)為攝度故。我當(dāng)如是行檀波羅蜜。先未曾有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行能如是行檀波羅蜜者。后亦無(wú)有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行能如是大施。如我在所生處。無(wú)量阿僧祇億那由他百千劫中。行阿耨多羅三藐三菩提行。行檀波羅蜜。我當(dāng)為后具大悲菩薩安立施眼功德光思惟諸結(jié)。是尸羅波羅蜜。我當(dāng)如是行阿耨多羅三藐三菩提。行種種持戒。我行無(wú)上難行苦行如前所說(shuō)。于境界不墮落。觀我無(wú)我故。是羼提波羅蜜。我當(dāng)如是修行羼提如前所說(shuō)。又厭患諸有為。一切無(wú)為靜寂行無(wú)上而不退。是毗梨耶波羅蜜。于一切作舍行空等。是禪那波羅蜜。如性無(wú)生法忍。是般若波羅蜜。我當(dāng)如是堅(jiān)固勇力。無(wú)量阿僧祇億那由他百千劫中行般若波羅蜜。先無(wú)菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行有能如是堅(jiān)固勇力行般若波羅蜜者。后亦無(wú)菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行有能如是堅(jiān)固勇力行般若波羅蜜如我所行。為后時(shí)具大悲諸菩薩安立慧功德眼。我初發(fā)心為后菩薩示現(xiàn)大悲。乃至無(wú)上般涅盤(pán)。彼諸菩薩得未曾有。是故我不輕行施戒。無(wú)依忍無(wú)想進(jìn)無(wú)住禪無(wú)著慧。無(wú)二我不求果報(bào)。眾生乏圣七財(cái)。舍棄彼一切眾置無(wú)佛土中。作無(wú)間業(yè)謗正法毀賢圣盡皆邪見(jiàn)。集不善根墜在曠野。為此邪道所困眾生故。我以極勇猛力行波羅蜜。一一眾生所為置善根種故。于十大劫能受阿鼻地獄苦痛。如是畜生餓鬼夜叉貧窮人中貧窮。能忍斯苦。如一切眾生所置善根種。我當(dāng)如是攝度空倦心意燋枯眾生。乃至賢劫之際。我不求人天榮利之福。唯除一生補(bǔ)處在兜率天待成菩提時(shí)。我于爾所時(shí)生死中。親近佛土微塵數(shù)諸佛。以佛土微塵數(shù)種種供具。供養(yǎng)一一諸佛。于一一佛所得佛土微塵數(shù)功德。佛土微塵數(shù)眾生勸以菩提。辟支佛乘聲聞乘亦如是隨其所欲我以如是而勸化之。若世無(wú)佛我作仙人。以諸善業(yè)化彼眾生令住神通。因于邪見(jiàn)奉事摩醯首羅天者。即現(xiàn)摩醯首羅天勸以善業(yè)。現(xiàn)那羅延日月。乃至現(xiàn)梵天形。勸以善法。或現(xiàn)迦樓羅。勸迦樓羅鳥(niǎo)修諸善行。乃至現(xiàn)為兔形。饑渴眾生以身肉血而充濟(jì)之。以己身命救彼一切急厄眾生。世尊。我當(dāng)于爾所時(shí)。以極勇力修諸難行。為心意燋枯乏善根者。我于爾時(shí)所為眾生故。受于生死種種苦切。乃至過(guò)一恒河沙數(shù)阿僧祇。二恒河沙阿僧祇之余始入賢劫中。如月鬘童子成阿耨多羅三藐三菩提。號(hào)迦羅迦孫陀如來(lái)。令我爾時(shí)以圣慧眼。見(jiàn)于十方各千佛土微塵數(shù)世界中。已轉(zhuǎn)法輪現(xiàn)在住世諸佛世尊。是我先所勸化心意燋枯集不善根乏圣七財(cái)。為一切所棄在空佛土。作無(wú)間業(yè)誹謗正法非毀賢圣。乃至邪道所困處大曠野者。我先為彼眾生贊嘆阿耨多羅三藐三菩提。勸以阿耨多羅三藐三菩提。令住其中者彼眾生是我先所勸化住檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜者。彼眾生是我置無(wú)上涅盤(pán)善根種者。拔出惡趣者。使立具智能福德。將至現(xiàn)在住世諸佛世尊所。得授阿耨多羅三藐三菩提記者。得三昧陀羅尼忍辱者。得登地者。彼眾生是我先所勸化教使立愿取莊嚴(yán)佛土。隨彼所欲取莊嚴(yán)佛土者。我爾時(shí)始入賢劫。迦羅迦孫陀圣日出時(shí)。令我見(jiàn)于十方各千佛土。微塵數(shù)世界中�，F(xiàn)在住世為眾生說(shuō)法諸佛世尊。迦羅迦孫陀如來(lái)應(yīng)供正遍知成佛未久。我當(dāng)往詣其所以種種供具而供養(yǎng)之。諮請(qǐng)問(wèn)難出家修戒。多聞三昧說(shuō)法第一。唯除如來(lái)。于彼時(shí)心意燋枯眾生。集不善根沒(méi)邪見(jiàn)道作無(wú)間業(yè)。乃至邪道所困曠野眾生。我當(dāng)攝度而為說(shuō)法。圣日沒(méi)后我當(dāng)具作佛事。如是迦那迦牟尼迦葉成佛未久。往至其所乃至具作佛事。展轉(zhuǎn)乃至千歲。世人以三福地安立眾生。過(guò)是已往上生天上。為天說(shuō)法而攝度之。乃至眾生百二十歲。極甚愚癡憍驁恃色。自倚種族昏濁無(wú)識(shí)。多懷嫉恚處在五濁暗冥。是諸眾生。貪欲瞋恚愚癡甚重。憍慢嫉妒染著非法非法自活。邪見(jiàn)倒見(jiàn)乏圣七財(cái)。非母非父。非沙門(mén)非婆羅門(mén)。不知作恩。不作福德。不畏后世。不修三福地。不求三乘。不修三善業(yè)修三惡業(yè)。不修十善業(yè)樂(lè)修十不善。為四顛倒所困。住四回轉(zhuǎn)。隨順?biāo)哪�。四病河所漂。常隨五蓋六情昏愚。沒(méi)在八邪曠野。恒起諸使不求天人福德。為倒見(jiàn)邪道所困。作無(wú)間業(yè)誹謗正法。誹毀賢圣離諸善根。剛強(qiáng)粗獷不知恩分。若有所作尋即忘失。見(jiàn)修善者惡心譏謗。淺慧少聞多忘諸根不具。羸瘦少力衣服乏短。親惡知識(shí)胎中妄念。眾病所困顏色丑惡。不顧前后無(wú)有慚愧更想恐怖。一小食頃身口意行多作惡業(yè)。以是為貴眾生。常見(jiàn)斷見(jiàn)。著五陰心。貪五欲心。喜心掉心怨心欺心。濁心粗心恚心。不調(diào)心不執(zhí)心。不柔伏心。著非法心。無(wú)住心。相求心。散亂心。更相害心。離法心。無(wú)報(bào)心。計(jì)有法心。滅善心。不生善心。不求涅盤(pán)靜心。不知應(yīng)供養(yǎng)心。集一切使縛心。老病死無(wú)因緣心。受諸煩惱心。執(zhí)一切障礙心。毀法幢心。豎見(jiàn)幢心。更相訾毀心。共相食噉心。自貴心。困他心。嫉妒熾盛心。共相殺心。貪欲無(wú)厭心。嫉他一切所有心。無(wú)恩分心。盜竊心。邪淫心。欺調(diào)心。無(wú)愿心。是時(shí)眾生無(wú)不爾者。于中展轉(zhuǎn)相從聞如是聲。所謂地獄聲。畜生聲。餓鬼聲。病聲老聲死聲。害聲難聲。陰使他國(guó)聲。枷鎖杻械系閉聲�？匠�聲。說(shuō)是非聲。罵詈聲。穿鑿聲。壞眾聲。竊盜聲。軍馬聲。饑饉聲。貪欲邪淫聲。妄語(yǔ)聲。癡狂聲。綺語(yǔ)聲。惡口聲。兩舌聲。嫉妒聲。出內(nèi)積聚聲。斗諍聲。吾我聲。愛(ài)憎聲。愛(ài)不愛(ài)聲。愛(ài)別離怨憎會(huì)聲。販賣聲。迭相鬻賣聲。處胎聲。臭穢聲。寒聲熱聲。饑聲渴聲。疲乏聲。疾痛聲。種殖聲。憂種種業(yè)聲。種種苦逼聲。種種疾疫聲。眾生展轉(zhuǎn)相從聞。如是聲有四十五。如是乏無(wú)善根鮮善知識(shí)。惡心眾生爾時(shí)充滿娑訶世界諸眾生。為一切薩婆若所棄處無(wú)佛剎。謂無(wú)布施持戒修定。無(wú)善業(yè)集諸不善法。我當(dāng)以八分圣道度生死海置無(wú)畏城。爾時(shí)眾生緣惡業(yè)重故。娑訶佛剎當(dāng)極弊惡。為諸福德種善根者所見(jiàn)棄舍。處處地生咸鹵瓦礫土石諸山高下不平。多諸毒蟲(chóng)蚊虻惡蛇鳥(niǎo)獸。爾時(shí)充滿非時(shí)風(fēng)起。惡濁粗澀非時(shí)暴雨。雜毒咸苦霜雹災(zāi)降。地生如是惡種草木。枝葉花果諸谷種味。眾生服食養(yǎng)身之具。非時(shí)惡濁雜毒粗澀。彼諸眾生食之。皆當(dāng)增長(zhǎng)粗惡殺害欺誑。傳說(shuō)是非不相恭敬。生怖畏心相憎嫉心。欲相害心。飲血食肉衣之以皮。好執(zhí)兵器傷殺殘害。恃色族富貴算數(shù)外書(shū)�？珩R鳴弦人眾斗戰(zhàn)。嫉妒驁慢。勤修種種如斯鄙賤。是苦難世。爾時(shí)我當(dāng)從兜率天下。為度眾生熟善根故。于最妙轉(zhuǎn)輪王種第一夫人腹中受胎而住。我當(dāng)爾時(shí)放凈光明遍照娑訶佛土上至阿迦尼咤天下至金輪際妙光周遍。爾時(shí)眾生生娑訶佛剎者�；蛟诘鬲z或?yàn)樾笊�或�(yàn)轲I鬼或生天上或生人中。在色界無(wú)色界想無(wú)想非想非非想處。令彼一切見(jiàn)斯光明覺(jué)觸其身。令彼一切厭生死苦樂(lè)求涅盤(pán)。乃至住滅結(jié)心。是初種涅盤(pán)道種。我當(dāng)受一切法決定三昧。受一意法門(mén)三昧心。十月住母腹中。又我得佛。眾生厭離生死。我所應(yīng)度者。令彼眾生于十月中見(jiàn)我在胎結(jié)加趺坐。心入三昧如摩尼現(xiàn)。滿十月生時(shí)。以集一切福德三昧。六種震動(dòng)。一切娑訶佛土。上至阿迦尼咤天下至金輪際皆悉震動(dòng)。彼時(shí)眾生生娑訶佛土者。或在地獄乃至人中悉覺(jué)悟之。我當(dāng)從母右脅而出。又以妙光普照娑訶佛剎無(wú)不周遍。爾時(shí)亦復(fù)覺(jué)悟娑訶佛土一切眾生于未種善根眾生所著涅盤(pán)種。于已種。涅盤(pán)種眾生生誓愿到。若我足蹈地時(shí)。令此娑訶佛土六種震動(dòng)。岠峨涌沒(méi)乃至金輪際。爾時(shí)眾生有依水依地依空依四生處依止五趣我當(dāng)覺(jué)之。有眾生未生誓愿牙者當(dāng)令生。已生誓愿牙者。令住三乘得不退轉(zhuǎn)。令我生時(shí)娑訶佛土大梵魔王帝釋日月護(hù)世諸天龍王阿修羅化生大威德夜叉羅剎龍修羅令彼一切來(lái)供養(yǎng)我。令我適生即行七步。我以集一切福德三昧如是說(shuō)法。令彼大眾得住三乘。其大眾中求聲聞乘者令住最后身我當(dāng)度之。其有眾生求辟支佛乘者。令彼一切得顯明花忍。其有眾生求無(wú)上大乘者。令彼一切得金剛持海不動(dòng)三昧。以是三昧得登三地。我欲浴時(shí)令其中最勝龍王彼來(lái)浴我。其有眾生見(jiàn)我浴者。令彼一切于三乘獲如是德。如前所說(shuō)。其有眾生見(jiàn)我乘者。略說(shuō)。為童子游戲乃種種業(yè)示教眾生。在宮婇女游戲五欲。心生厭患。中夜舍出除去瓔珞嚴(yán)身之具。為伏諸異學(xué)尼干陀遮羅迦彼利波羅阇迦離彼路多衣。求應(yīng)法服詣菩提樹(shù)。有眾生見(jiàn)我詣菩提樹(shù)者。我當(dāng)以集一切福德三昧。為彼眾生說(shuō)如是法。令彼一切勤求三乘。其有眾生殖聲聞種。令彼眾生一切結(jié)熟。住最后身從我得度。其有眾生求辟支佛乘者。令彼一切得顯明花忍。有殖大乘種者。令彼一切得金剛持海不動(dòng)三昧。以是三昧得登三地。我當(dāng)手自執(zhí)草菩提樹(shù)下敷金剛座。于彼座上結(jié)加趺坐端身正意。我當(dāng)如是入不動(dòng)禪滅出入息。日日一從禪起。食半胡麻半以施人。我當(dāng)爾所時(shí)行是苦行。今乃至阿迦尼咤際。依娑訶佛土一切諸天來(lái)供養(yǎng)我。令彼一切證我苦行。其有求聲聞乘者。世尊令彼諸結(jié)皆悉除滅。住最后身從我得度。有求辟支佛乘者。乃至如前所說(shuō)。如是龍夜叉干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。餓鬼毗舍遮鳩盤(pán)茶五通仙人。如是等來(lái)供養(yǎng)我。令彼一切證我苦行。其有求聲聞乘者。乃至如前所說(shuō)。于此四天下異學(xué)行粗弊苦行者。令天非人唱告彼言。汝等苦行無(wú)大果報(bào)。復(fù)非未曾有。于如是處住最后身菩薩所行苦行。入是禪舍心行縛。離于身行。滅口行喘息。日日一從禪起食半胡麻。行是苦行彼果甚大。彼大寬廣不久當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。汝等不信可自往觀。令彼一切舍難苦行。盡來(lái)見(jiàn)我苦行者。有殖聲聞乘種者。乃至如前所說(shuō)。若有人王群臣百官及余庶民在家事家業(yè)者令彼一切來(lái)至我所見(jiàn)我苦行。有求聲聞乘者如前所說(shuō)。若有女人來(lái)見(jiàn)我者。令是最后女身更不復(fù)受。有求聲聞乘者如前所說(shuō)。若有禽獸見(jiàn)我坐修苦行者。令最后畜身更不復(fù)受。有禽獸殖聲聞乘種者。令更一生從我得度。有求辟支佛乘者如前所說(shuō)。種種畜生作如是說(shuō)。餓鬼亦如是說(shuō)。我當(dāng)于爾所時(shí)。行如是苦行。一結(jié)加趺坐。令多億那由他百千眾生。證我苦行得未曾有。于彼所種無(wú)量阿僧祇解脫種。我當(dāng)如是修行苦行。先無(wú)眾生數(shù)異學(xué)聲聞乘辟支佛乘無(wú)上大乘。能行如是苦行者。后亦無(wú)有眾生數(shù)異學(xué)乃至大乘。能行如是苦行如我所行。我未逮阿耨多羅三藐三菩提。作丈夫行降魔官屬。留余業(yè)報(bào)破結(jié)使魔。成阿耨多羅三藐三菩提。于其中我當(dāng)令一眾生得阿羅漢。如是為二法得阿羅漢。如是第三第四說(shuō)法得阿羅漢。我當(dāng)為二眾生故。現(xiàn)百千神通令住正見(jiàn)。說(shuō)多千法文義具足隨所住果。眾生結(jié)山猶如金剛。我要當(dāng)以金剛慧杵而破壞之說(shuō)三乘法。為一一眾生故。步步多百由旬。而為說(shuō)法置無(wú)畏道。令我法出家無(wú)有遮礙。羸瘦少力荒忘狂心。剛強(qiáng)驁慢無(wú)慧多結(jié)。煩惱亂心及與女人。令我法出家得受具足。令我有四眾比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。令我法中有多耶。若令天見(jiàn)諦夜叉龍阿修羅具八圣分齊乃至畜生令修梵行。世尊。我逮菩提已。有眾生于我惡心害心。若刀火石若以種種器仗。來(lái)至我所粗言罵辱。又于十方誹謗揚(yáng)惡。雜毒飲食而用施我。我當(dāng)如是留殘業(yè)果成阿耨多羅三藐三菩提。我逮菩提已。眾生于我先有怨嫌。執(zhí)持殺具種種器仗。粗言罵辱雜毒飲食。來(lái)至我所出我身血。我以大悲梵柔軟音。猶如鐘鼓雷震之聲。為彼眾生說(shuō)如是法。戒聞三昧及與凈心。令彼眾生得住于善。改悔惡業(yè)逮具凈戒。令彼眾生無(wú)天解脫果。離欲漏盡障礙業(yè)報(bào)。我于是盡所留業(yè)果。世尊。我逮菩提已。隨身毛孔之?dāng)?shù)。日現(xiàn)爾所化佛。皆具三十二大人之相八十種好。我當(dāng)遣彼化佛至空佛剎。又遣至不空處。亦復(fù)遣至五濁佛剎。彼諸國(guó)中眾生造無(wú)間業(yè)。謗正法毀賢圣乃至集不善根。其中有求聲聞乘者。求緣覺(jué)乘者求大乘者。于戒缺漏威儀不具犯于根罪。心意燋枯違失善道墜生死曠野。為邪道所困沒(méi)在曠野。令一一化佛日為如是億那由他百千眾生隨所說(shuō)法。有眾生奉事摩醯首羅天者。隨現(xiàn)摩醯首羅天形而為說(shuō)法。稱我娑訶佛土。勸彼眾生回向誓愿。彼諸眾生聞我名者。令彼眾生愿生我國(guó)。世尊。若彼眾生命欲終時(shí)我不現(xiàn)前不為說(shuō)法不生善心者。令我莫證阿耨多羅三藐三菩提。彼眾生命終已。若墮惡趣不生我國(guó)得受人身者。使我忘失一切正法不現(xiàn)在前。令我不能具成辦作佛事。有眾生奉事那羅延者。乃至眾生命終已后。若墮惡趣乃至令我不具成辦作佛事也。我逮菩提已。于一切佛土有造無(wú)間者。乃至邪道所困墜曠野者。令彼終已生我國(guó)中。彼身相貌猶如土色面若毗舍遮。念忘多失破戒臭穢。多病短命乏眾供具。彼諸眾生壽命短促。我時(shí)為彼諸眾生故。于娑訶世界隨幾四天下。我當(dāng)于彼一切四天下從兜率天降神母胎示現(xiàn)出生。略說(shuō)。童子游戲種種伎藝苦行降魔成三菩提轉(zhuǎn)正法輪。于一切四天下示現(xiàn)具足作佛事已而般涅盤(pán)。乃至現(xiàn)分舍利。我逮菩提已說(shuō)一種句法。有眾生求聲聞乘者。令彼得解聲聞法藏說(shuō)。有眾生求緣覺(jué)乘者。令彼得解因緣法說(shuō)。有眾生求無(wú)上大乘者。令彼純解摩訶衍說(shuō)。有眾生未具功德欲求菩提者。令彼得解布施法說(shuō)。有眾生乏無(wú)福德求生天樂(lè)者。令得解戒說(shuō)。有眾生更相怖畏濁心惡者。令彼得解慈法說(shuō)。喜殺生者。令彼得解悲法說(shuō)。慳貪嫉心者。令彼得解善法說(shuō)。恃色倚強(qiáng)欲心昏濁者。令彼得解舍法說(shuō)。耽著愛(ài)欲心者。令彼得解不凈法說(shuō)。有大乘眾生憍慢亂心者。令彼得解阿那波那念法說(shuō)。少慧求燈明者。令彼得解因緣法說(shuō)。有少聞學(xué)者。令彼得解不忘失聞持法說(shuō)。處邪見(jiàn)曠野者。令彼得解空法說(shuō)。多想困者。令彼得解無(wú)想法說(shuō)。不凈愿困者。令彼得解無(wú)愿法說(shuō)。身意不凈者。令彼得解身意柔和法說(shuō)。亂行所困者。令彼得解不忘菩提心法說(shuō)。懷于瞋欲造困者。令彼得解無(wú)怨法說(shuō)。滅至意困者。令彼得解無(wú)法說(shuō)。惱心者。令彼得解無(wú)妒法說(shuō)。略說(shuō)。忘善者。解照明說(shuō)。作魔業(yè)者。解凈說(shuō)。沒(méi)他論者。解勇出說(shuō)。種種結(jié)困心者。解去離說(shuō)。沒(méi)偏道者。解旋法說(shuō)。大乘悕望心者。解不退說(shuō)。厭生死者。解菩薩樂(lè)說(shuō)。未得善地智者。解增長(zhǎng)說(shuō)。不想喜善根者。解惱悔說(shuō)。心不等者。解無(wú)礙光說(shuō)。沒(méi)惡業(yè)者。解濟(jì)度說(shuō)。眾中畏者。解師子勝說(shuō)。四魔陵心者。解勇健說(shuō)。意不明佛剎者。解莊嚴(yán)光說(shuō)。憎愛(ài)者。解脫舍說(shuō)。佛法明不覺(jué)者。解第一幢翅由邏說(shuō)。乏大慧者。解晃明說(shuō)。愚闇困者。解日燈說(shuō)。不求無(wú)盡辭者。解作得說(shuō)。如沫求我者。解耶邏延說(shuō)。意傾動(dòng)者。解堅(jiān)住說(shuō)。觀頂者。解高幢說(shuō)。舍先誓者。解堅(jiān)固說(shuō)。退通者。解金剛意說(shuō)。求道場(chǎng)者。解金剛場(chǎng)說(shuō)。一切法不辱者。解如金剛說(shuō)。欲知他心所念者。解行處說(shuō)。欲知他根者。解慧道說(shuō)。言不相干者。解入辭說(shuō)。未得法身者。解修一切身說(shuō)。希見(jiàn)如來(lái)者。解不眴說(shuō)。具念一切作者。解無(wú)諍說(shuō)。求轉(zhuǎn)法輪者。解無(wú)垢輪說(shuō)。無(wú)因邪求者。解明順因緣說(shuō)。一佛土常見(jiàn)者。解善作語(yǔ)說(shuō)。未種相好因者。解莊嚴(yán)說(shuō)。不能分別言音者。解辭道說(shuō)。求一切種智者。解法性不隱說(shuō)。于法退轉(zhuǎn)者解堅(jiān)固說(shuō)。不達(dá)法性者。解通說(shuō)。舍誓者。解不退說(shuō)。道隱者。解無(wú)貌說(shuō)。求等虛空智者。解無(wú)所有說(shuō)。未滿波羅蜜者。解凈住說(shuō)。未滿攝物者。解善攝說(shuō)。未住梵行者。解等作說(shuō)。未滿助菩提寶者。解不住行說(shuō)。忘失善說(shuō)智心者。解海印說(shuō)。悕望無(wú)生法忍心者。解決定說(shuō)。如所聞法廣分布心者。解不忘失說(shuō)。更相善說(shuō)無(wú)厭足者。解無(wú)障說(shuō)。未得敬信三寶者。解集福德說(shuō)。法門(mén)雨不知足者。解法云說(shuō)。三寶斷見(jiàn)者。解寶莊嚴(yán)說(shuō)。不作智業(yè)者。解無(wú)生說(shuō)。一切煩惱縛者。解空門(mén)說(shuō)。于一切法輕心者。解智印說(shuō)。未滿如來(lái)德者。解世諦現(xiàn)門(mén)說(shuō)。于先佛所未積德者。解必變化說(shuō)。未說(shuō)一法門(mén)究竟念者。解一切法性說(shuō)。一切經(jīng)未了者。解法實(shí)等說(shuō)。離六和敬法者。解一切法相說(shuō)。不為思惟解脫者。游戲神通說(shuō)。欲入如來(lái)秘密者。解不求他說(shuō)。不勤修菩薩行者。解得智說(shuō)。不現(xiàn)生者。解至一切處說(shuō)。行菩薩行有殘者。解受職說(shuō)。如來(lái)十力未滿者。解最勝說(shuō)。未得四無(wú)畏者。解勇進(jìn)說(shuō)。未得不共法者。解阿僧祇意說(shuō)。無(wú)愚聞見(jiàn)者。解愿道說(shuō)。不能現(xiàn)前覺(jué)一切佛法者。解白凈無(wú)垢印說(shuō)。有余薩婆若智者。解善覺(jué)意說(shuō)。未逮如來(lái)一切作者。解無(wú)邊盡法說(shuō)。有無(wú)量阿僧祇求大乘菩薩不諂曲不幻偽端直者。令彼菩薩以一句音得八萬(wàn)四千法門(mén)。八萬(wàn)四千三昧。七萬(wàn)五千陀羅尼。以是功德諸菩薩摩訶薩。以大莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)。令勇發(fā)不可思議妙愿。令菩薩不可思議知見(jiàn)功德以自莊嚴(yán)。謂身莊嚴(yán)以相好�？谇f嚴(yán)以如意善說(shuō)。令眾歡喜。心莊嚴(yán)以三昧不退。念莊嚴(yán)以持不失。意莊嚴(yán)以強(qiáng)識(shí)。至莊嚴(yán)以至覺(jué)。義志莊嚴(yán)以堅(jiān)誓。作莊嚴(yán)以辯誓。志極莊嚴(yán)以過(guò)地非地。施莊嚴(yán)以舍一切物。戒莊嚴(yán)以白凈無(wú)垢。意忍莊嚴(yán)于一切眾生無(wú)高下心。進(jìn)莊嚴(yán)以一切事辦。禪莊嚴(yán)以一切三昧游戲神通�；矍f嚴(yán)以知結(jié)使因由。慈莊嚴(yán)以至一切眾生處。悲莊嚴(yán)以不舍一切眾生。喜莊嚴(yán)以一切法得無(wú)疑惑。舍莊嚴(yán)以毀譽(yù)無(wú)二。通莊嚴(yán)以游戲一切通。福莊嚴(yán)以得寶手無(wú)盡藏。智莊嚴(yán)以解一切眾生心念所行。覺(jué)莊嚴(yán)以善法覺(jué)一切眾生。明莊嚴(yán)以得慧眼明。辯莊嚴(yán)以得義法辭應(yīng)辯。勇悍莊嚴(yán)以伏眾魔及諸異論。德莊嚴(yán)以逮佛無(wú)上德。法莊嚴(yán)以阿僧祇辯令普為眾生說(shuō)法。明莊嚴(yán)以照一切佛法。光莊嚴(yán)以照諸佛剎變化。說(shuō)莊嚴(yán)以所記不錯(cuò)變化。教授莊嚴(yán)以隨所應(yīng)教誡。神變莊嚴(yán)以到四神足彼岸一切受。如來(lái)莊嚴(yán)以入如來(lái)秘密法。自在莊嚴(yán)以智不從他得敬順一切。善法莊嚴(yán)以如說(shuō)修行一切處無(wú)能退者。無(wú)量阿僧祇求大乘眾生。我以一向音凈除多不善以充足之。令彼諸菩薩摩訶薩。于一切法不因他得智具大法明。速成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。又余世界中眾生造無(wú)間者。乃至犯根罪。心意燋枯。有求聲聞乘。有求辟支佛乘。有求無(wú)上大乘者。以隨愿故生我佛土。集不善根粗獷樂(lè)惡。剛強(qiáng)倒見(jiàn)不攝意志。我當(dāng)為彼八萬(wàn)四千心行亂意眾生。廣說(shuō)八萬(wàn)四千部法。其中眾生求無(wú)上大乘者。我當(dāng)為彼廣說(shuō)六波羅蜜法。廣說(shuō)檀波羅蜜。乃至廣說(shuō)般若波羅蜜。其中眾生有求聲聞辟支佛乘。未種善根求度世者。我當(dāng)令彼住三歸依。后乃令住波羅蜜。喜殺生者令住不殺。貪重者令住不盜。染著非法者令住不邪淫。妄語(yǔ)相說(shuō)者令住不妄語(yǔ)。樂(lè)昏濁者令住不飲酒。其有眾生有此五病者。我當(dāng)令彼斷是五患住優(yōu)婆塞戒。有眾生不樂(lè)善法者。我當(dāng)令彼一日一夜住圣八分戒。其有少樂(lè)善根者。我當(dāng)令彼來(lái)近我法出家十戒得住梵行。其有眾生樂(lè)求善法者。我當(dāng)令彼于善法中得受具足盡住梵行。我當(dāng)為如是造無(wú)間業(yè)乃至不攝意志眾生故。以多種種若干句義文字變化而為說(shuō)法。示現(xiàn)陰界入無(wú)常苦空無(wú)我。令住善安隱妙寂無(wú)畏城。我當(dāng)為四眾比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷說(shuō)如是法。其有喜樂(lè)論者。我當(dāng)為彼現(xiàn)諸論法。乃至求解脫者。我當(dāng)為彼現(xiàn)于空論。其有不樂(lè)善法者。我當(dāng)為彼說(shuō)勸化業(yè)。樂(lè)者我當(dāng)為說(shuō)誦習(xí)一向禪空解脫。我為一一眾生故。步涉多百千由旬多種種若干句義文字方便變化。忍此疲惓。終至置于涅盤(pán)。乃至以誓力。我當(dāng)五分壽減一。欲般涅盤(pán)時(shí)。我當(dāng)碎身舍利如半芥子。為悲眾生故。然后當(dāng)入涅盤(pán)。令我涅盤(pán)后正法住世千歲像法住世復(fù)五百歲

　　大乘悲分陀利經(jīng)立愿舍利神變品第十七

　　我般涅盤(pán)后。其有眾生以眾寶物供養(yǎng)舍利。乃至一稱南無(wú)佛。一禮一旋一合掌業(yè)一花供養(yǎng)者。令彼一切隨于三乘得不退轉(zhuǎn)。我般涅盤(pán)后。其有眾生于我法中能受一戒如說(shuō)奉持。乃至贊誦一四句偈為他人說(shuō)。其有聞?wù)吣馨l(fā)好心。供養(yǎng)法師。能以一花或設(shè)一禮。令彼一切隨于三乘得不退轉(zhuǎn)。乃至正法盡法燈永滅法幡倒已。令我舍利乃至入地金輪上住。隨其幾時(shí)娑訶世界窮乏珍寶。令成琉璃珠現(xiàn)如火色。名曰勝意。令從彼上乃至阿迦尼咤際住。雨種種花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。波利質(zhì)多羅伽花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。蘆遮摩那花。陀羅花。摩訶阿陀羅花。無(wú)垢輪花。百葉花。千葉花。百千葉花。普光花。普香花。善樂(lè)花。薩哆花。蘆遮那花。樂(lè)限月光花。明月花。無(wú)量色花。無(wú)量香花。無(wú)量光花。令雨如是等大花雨。令彼諸花出種種柔軟聲。所謂佛聲法聲僧聲。三歸依聲。優(yōu)婆塞戒聲。圣八分戒聲。出家十戒聲。施聲戒聲。具足梵行聲。勸化聲。誦聲習(xí)聲。禪定思惟九觀聲。不凈聲。阿那波那念聲。非想處聲。無(wú)所有處聲。無(wú)量識(shí)處聲。無(wú)量空處聲。勝處聲。一切處聲。止觀聲。空無(wú)相聲。緣起聲。令出具足聲。聞藏聲。令出具足辟支佛乘藏聲。具說(shuō)大乘六波羅蜜。令彼諸花出如是聲。令色界諸天聞如是聲。各自識(shí)念先造善根。令彼于一切善法摩訶薩不嫌。令從彼下為娑訶世界一切人說(shuō)十善業(yè)令住其中。令欲界諸天亦如是聞。令彼一切舍受使游戲樂(lè)著心意。令彼一切各自識(shí)念先作善根。令彼從天來(lái)下為娑訶世界一切人說(shuō)十善業(yè)勸令住中。令彼諸花于虛空中變成雜寶。世尊。所謂金銀摩尼真珠琉璃車磲馬瑙。及螺珊瑚�；㈢昝倒逵倚�。一切娑訶佛土。令雨如是等寶。除滅娑訶佛土瞋諍言訟饑饉疾疫。及他軍馬惡風(fēng)雜毒一切除盡。令安隱康健無(wú)諸斗諍言訟系閉。娑訶佛土一切豐樂(lè)。其有眾生見(jiàn)寶觸寶隨作供具者。令彼一切于三乘法得不退轉(zhuǎn)。令彼逮下乃至金輪上住。世尊。如是刀兵劫時(shí)。令彼舍利復(fù)更變成紺王摩尼。上至阿迦尼咤際住。降種種花雨。所謂曼陀羅華。摩訶曼陀羅花。波利質(zhì)多羅花。乃至無(wú)量光花。令彼諸花出種種妙聲。所謂佛聲乃至如前所說(shuō)。令彼舍利乃至金輪上住。如是饑饉劫時(shí)。復(fù)令舍利上升虛空乃至阿迦尼咤際住。降大花雨乃至如前所說(shuō)。如是疾疫劫時(shí)。亦如前所說(shuō)。如賢劫中我般涅盤(pán)后舍利。當(dāng)作佛事勸化過(guò)數(shù)眾生于三乘住不退轉(zhuǎn)。如是五佛土微塵數(shù)大劫中。我舍利化眾生于三乘住不退。后過(guò)千恒河沙數(shù)阿僧祇。于十方無(wú)量阿僧祇余世界中。諸佛世尊于彼出者。是我為菩薩時(shí)。行阿耨多羅三藐三菩提行先所勸化。于阿耨多羅三藐三菩提令住其中者亦是。我勸以波羅蜜得住中者亦是。我逮菩提已。勸化眾生以阿耨多羅三藐三菩提令住中者。又我般涅盤(pán)后。眾生以我舍利神變發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。彼亦于后過(guò)千恒河沙數(shù)阿僧祇時(shí)。令彼菩薩于十方無(wú)量阿僧祇余世界中成阿耨多羅三藐三菩提已。稱譽(yù)贊嘆說(shuō)我名號(hào)。過(guò)去久遠(yuǎn)爾時(shí)有劫名賢。于彼賢劫始第四圣曰名號(hào)如是。彼先勸化我等以阿耨多羅三藐三菩提。于燋枯意集不善根造無(wú)間業(yè)乃至邪見(jiàn)。令我等得住六波羅蜜。緣是我等令得轉(zhuǎn)入一切種智。行正法輪轉(zhuǎn)深妙輪。令多億那由他百千眾生生天住解脫果。其有眾生求菩提者。彼如來(lái)所聞稱譽(yù)。我令以如是問(wèn)彼如來(lái)。唯世尊。彼如來(lái)見(jiàn)何義趣。于彼重結(jié)五濁惡世成阿耨多羅三藐三菩提。令彼諸如來(lái)為求菩提善男子善女人說(shuō)我是具大悲。是初發(fā)心佛土莊嚴(yán)立愿本事。令彼求菩提善男子善女人得未曾有信樂(lè)大法。令彼亦于一切眾生發(fā)如是大悲立如是愿。攝度重結(jié)五濁惡土造無(wú)間業(yè)乃至集不善根者。令彼諸佛如來(lái)亦以是授彼具大悲求菩提善男子善女人記。隨善男子善女人意。重結(jié)五濁惡世立愿。復(fù)余諸佛世尊以我舍利神變。為求菩提善男子善女人廣說(shuō)本事。過(guò)去久遠(yuǎn)時(shí)有圣日名號(hào)。如是般涅盤(pán)后舍利。于爾所時(shí)為如是苦切眾生現(xiàn)如是種種若干神變。以彼舍利神變。我等初悟阿耨多羅三藐三菩提。集諸善根。廣修波羅蜜。乃至如前所說(shuō)

　　大乘悲分陀利經(jīng)嘆品第十八

　　善男子。爾時(shí)國(guó)大師海濟(jì)婆羅門(mén)。住寶藏如來(lái)前。干闥婆世人前。立如是具大悲五百愿。而白佛言。世尊。若我如是意不滿。不于來(lái)世賢劫五濁重結(jié)散亂惡世冥時(shí)。盲無(wú)導(dǎo)師無(wú)引導(dǎo)師。為見(jiàn)所困長(zhǎng)處冥世造無(wú)間者。乃至如前所說(shuō)。若我不能具成如是佛事如我立愿者。我當(dāng)還舍菩提愿。非余剎中善根回向。世尊。是我所欲。我亦不欲此善根回向阿耨多羅三藐三菩提。不求辟支佛乘。亦不求聲聞乘。亦不求人天王位。亦不求五欲供具生天之樂(lè)。又亦不求干闥婆．阿修羅．夜叉．羅剎．龍迦樓羅。亦不求人中生。我不于如是等處善根回向。世尊。雖說(shuō)施得大富持戒生天多聞大慧修行無(wú)異。世尊。又說(shuō)福德生善根回向隨意皆告。世尊。我所作施戒聞修福德。若我如是立愿意不滿者。我以是一切善根回向地獄眾生。其有眾生在阿鼻地獄受諸苦切者。以是善根令彼得脫。于此佛土得生為人。值如來(lái)法令得羅漢而入涅盤(pán)。若彼眾生業(yè)果不盡。令我今命終生阿鼻大地獄中。令我一形分為佛土微塵數(shù)身。令此一一身大如須彌山王。令一一身覺(jué)如是苦痛。如我一身覺(jué)苦痛甚。令我一一身受佛土微塵數(shù)地獄苦切。又令現(xiàn)在佛土微塵數(shù)十方余世界中眾生。造無(wú)間業(yè)乃至造作入阿鼻業(yè)。又復(fù)于后乃至過(guò)佛土微塵數(shù)大劫中。于十方佛土微塵數(shù)余佛國(guó)中。及此佛土眾造無(wú)間業(yè)者。我當(dāng)為彼一切眾生故。住阿鼻獄受彼罪業(yè)。令彼眾生不墮地獄。永與苦別值遇諸佛。得度生死入涅盤(pán)城。我當(dāng)于爾所久遠(yuǎn)住阿鼻獄度脫眾生。乃至如是于十方佛土微塵數(shù)余佛剎中。眾生有造如是業(yè)應(yīng)生燒炙地獄者。乃至如前所說(shuō)。如是大燒炙啼哭大啼哭刀劍黑繩還活等種種。畜生中作如是說(shuō)。餓鬼中亦作是說(shuō)。夜叉貧窮中亦作是說(shuō)。如是鳩盤(pán)茶．毘舍遮．阿修羅．伽樓羅亦作是說(shuō)。于佛土微塵數(shù)十方余世界中。眾生造起如是業(yè)。應(yīng)生人中聾盲喑啞癃?dú)埌俨�。手足不具心意散亂應(yīng)食不凈略如前說(shuō)。我當(dāng)復(fù)還生阿鼻大地獄中。乃至隨幾所時(shí)。眾生于生死中受陰界入。我當(dāng)于爾所時(shí)。久遠(yuǎn)受如是種種地獄畜生餓鬼夜叉阿修羅羅剎乃至人苦。如是諸苦我當(dāng)受之。如前所說(shuō)。我若如是阿耨多羅三藐三菩提意不滿。設(shè)復(fù)我如是阿耨多羅三藐三菩提意滿者。乃至如前所說(shuō)。令十方無(wú)量阿僧祇余世界中現(xiàn)在住世說(shuō)法諸佛世尊證我是事。唯愿世尊。授我阿耨多羅三藐三菩提記。于彼賢劫百二十歲世人中。我為如來(lái)應(yīng)供正遍知明行足善逝乃至佛世尊。我能成辦如是佛事。如我所立誓愿。爾時(shí)一切大眾．天龍．夜叉．干闥婆．阿修羅。及諸世人。在于虛空及住地者。唯除如來(lái)。彼一切無(wú)不墮淚。皆以五體禮婆羅門(mén)足。同聲贊言。善哉善哉。大悲得深妙念于眾生。發(fā)深大悲立深大愿。如仁立愿。以至意大悲覆一切眾生。又能攝度造無(wú)間業(yè)乃至集不善根。以是愿故知仁是初發(fā)心于阿耨多羅三藐三菩提。為眾生良藥安濟(jì)歸趣。為脫眾生苦故立愿。仁如是意必當(dāng)?shù)脻M。如來(lái)正爾授仁者阿耨多羅三藐三菩提記。爾時(shí)無(wú)量?jī)敉酢Ｌ淦�雨淚五體禮婆羅門(mén)足。叉手合掌。以偈贊言

　　奇哉甚深妙　　乃至不著樂(lè)

　　愍傷哀眾生　　為我等現(xiàn)寶

　　略說(shuō)。時(shí)觀世音菩薩。以偈贊曰

　　自無(wú)所著著眾生　　縱根逸馬已調(diào)伏

　　仁于諸根得自在　　仁當(dāng)總持智能藏

　　時(shí)大勢(shì)至菩薩。以偈贊曰

　　是多億眾生　　為善故來(lái)集

　　聞仁悲墮淚　　異哉甚難事

　　時(shí)曼殊師利菩薩。以偈贊曰

　　精進(jìn)誓堅(jiān)固　　妙慧甚明了

　　仁亦應(yīng)受供　　涂香及花鬘

　　時(shí)虛空印菩薩。以偈贊曰

　　仁如是行施　　大哀愍眾生

　　渴時(shí)仁為濟(jì)　　具三十二相

　　斷金剛慧照明菩薩。以偈贊曰

　　如虛空無(wú)邊　　仁哀亦如是

　　為眾生津梁　　今現(xiàn)菩提行

　　虛空照明菩薩。以偈贊曰

　　更無(wú)愍眾生　　唯除諸如來(lái)

　　仁者功德具　　妙慧心甚明

　　師子香菩薩。以偈贊曰

　　妙士于來(lái)世　　亂結(jié)賢劫中

　　當(dāng)?shù)么蠓Q譽(yù)　　度脫眾生苦

　　普賢菩薩。以偈贊曰

　　勤劬生死崄　　處于邪曠野

　　能取燋枯意　　食肉飲血者

　　阿閦菩薩。以偈贊曰

　　墜于無(wú)明暗　　沒(méi)在結(jié)使淵

　　能取燋枯意　　造無(wú)間業(yè)者

　　香手菩薩。以偈贊曰

　　仁見(jiàn)來(lái)世畏　　如照鏡觀像

　　能取燋枯意　　誹謗正法者

　　寶積菩薩。以偈贊曰

　　智戒二俱等　　愍哀曰瓔珞

　　能取燋枯意　　謗毀賢圣者

　　無(wú)恐畏菩薩。以偈贊曰

　　仁見(jiàn)苦眾生　　于來(lái)世三界

　　能取燋枯意　　依邪忘失者

　　花手菩薩。以偈贊曰

　　愍哀智精進(jìn)　　于此眾為最

　　能取燋枯意　　生老病逼者

　　智稱菩薩。以偈贊曰

　　多病之所逼　　使風(fēng)塵充遍

　　掩以智能水　　降伏眾魔兵

　　持印菩薩。以偈贊曰

　　我等進(jìn)不堅(jiān)　　能解脫濁結(jié)

　　如大德梵師　　降伏諸結(jié)力

　　花月菩薩。以偈贊曰

　　精進(jìn)力堅(jiān)固　　如德哀愍意

　　名稱遍三界　　當(dāng)割生死縛

　　無(wú)垢王菩薩。以偈贊曰

　　仁今說(shuō)大悲　　現(xiàn)示菩薩行

　　我等今禮仁　　哀愍無(wú)過(guò)者

　　持大力菩薩以偈贊曰

　　結(jié)病惡世中　　仁修菩提行

　　當(dāng)斷諸結(jié)根　　仁愿甚堅(jiān)固

　　月鬘菩薩。以偈贊曰

　　智藏稱譏等　　立愿凈無(wú)垢

　　仁行菩提行　　為眾生良藥

　　現(xiàn)力菩薩摩訶薩。悲泣墮淚。五體禮婆羅門(mén)足已。叉手合掌。以偈贊曰

　　妙哉智明士　　除諸結(jié)病穢

　　積德行如海　　脫斯眾生苦