關(guān)于附體記實 二

　　一、報身神通。

　　報身神通，又分五種：修通、報通、依通、妖通、鬼通，主要是依據(jù)神通的來源而劃分。

　　1．報通：即自然帶來，天生就有的神通。此種神通都是前世業(yè)力招感而來。就像人死以后的中陰身，不但六根具足而且具備“五通”，聰明伶俐九倍于生前！其身體屬于“風大”之身，不管千里萬里，都能倏忽來去，沒有任何阻礙。

　　2．依通：此中神通在日常生活中最為常見。比如周易預測，生辰八字、奇門遁甲、道家符咒、醫(yī)術(shù)中的祝由科等等……與其說是神通還不如說是某種學問或技能，一般人努力修學都會掌握一二，但要有特殊因緣才能成為高手。

　　3．妖通：就是被壽命很長，有些道行的畜生道眾生附體后所得的神通。這些眾生多為蛇、龜、鱉、狐、黃、刺猬等等較有靈性的動物，多數(shù)有少食、少動、懶散、冬眠的習性。它們潛伏不動或冬眠的階段往往占據(jù)其生命的大部分時間，這種狀態(tài)其實就相當于修行人在禪定或閉關(guān)，因為思維簡單、分別念少，它們的“禪定”效果甚至比人更好。一切有情皆有佛性，也都能“由定生慧”，所以天長日久它們就或多或少有了些神通，此時它們往往被我們稱之為“妖”。

　　4．鬼通：即被鬼道眾生附身而有的神通。鬼道眾生分很多種，比如魂、鬼、魅、魎等等。一些怨氣很重的厲鬼、孤魂野鬼或剛從地獄出脫的鬼魂，還沒歸入相應(yīng)的體系，還處在無人監(jiān)管的狀態(tài)，往往會找有緣之人附體。妖通和鬼通包括神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，但不會有漏盡通，其大小根據(jù)附體者修為、能量的差異也不盡相同，現(xiàn)實生活中的“神婆”、“香頭”、“杜仙”、“仙姑”等等多屬此類。

　　5．修通：即依靠自力修持，“因戒生定，因定生慧”而具有的智慧神通。小乘人修四諦、十二因緣，觀修到圓滿境界，便證得包括“漏盡通”在內(nèi)的六種神通。大乘人六度萬行，念佛參禪，修習止觀，行菩薩道，到圓滿的境界，也證得神通！但羅漢的神通與菩薩的神通，大不相同。羅漢的神通，有一定限度，只能見到三千大千世界以內(nèi)事物，只能聽到三千大千世界以內(nèi)聲音，只能知道八萬大劫以內(nèi)因緣，還需作意觀察，才能了知。而菩薩的神通，沒有限度，能見塵中之剎，剎中之塵，塵剎中之佛，能聽重重剎中諸佛在演說妙法，能知塵剎中所有眾生一切心念，能知八萬大劫以外的因緣，也不需要入定觀察，一想即知。

　　二、法身神通。

　　此中神通乃佛性本身具足，自然顯現(xiàn)，無所不知，無所不能，證到諸佛境界才能擁有，本文不再詳述。

　　看過對“神通”的劃分，前文所述幾位“神通人士”各屬哪種，都是熟人，筆者不便妄加揣測，相信讀者自有評判。本文重點說說附體“妖通”和“鬼通”。

　　附體“神通”的起因：

　　從客觀上講，還是超不出因果循環(huán)的范疇。不管什么“妖”或“鬼”都不可能也不允許憑白無故依附人身，多數(shù)都是因為有“宿世恩怨”，它們有“宿命通”，知道和誰有緣。人福報足夠，陽氣旺盛時，它們想附身也不得其便，到福報削減，陰氣日重之時，它們就可以乘虛而入。附體都是陰性的，也喜歡陰性的環(huán)境，所以它們往往在人生病、受傷、神不守舍或極度恐懼等等陽氣虛弱的情況下悄然附身。女性屬陰，所以那些被附體的神婆、香頭也多是女性！

　　從主觀上講，所謂“發(fā)心不正，果遭迂曲。見地不純，著魔有分。”如果在修行的發(fā)心、見地上有問題，不守清凈戒律，貪圖名聞利養(yǎng)，喜歡神奇怪異，追求神通玄妙，那些妖、鬼就會見縫插針，乘隙而入……因為“一切法從心生想”，你在貪求、渴望這些東西的時候，就意味著允許和祈請它們到你身上來！它們有“他心通”，都看的很明白，當然也不會跟你客氣……

　　修學佛法，聞思不夠，見地不正尚且如此，外道修行還有修習各種各樣的“功法”，其結(jié)果更可想而知……（昨天遼寧某居士打電話找我，說她18歲的孩子之前受人誘惑煉“XX功”，最后煉得精神崩潰，竟成了神經(jīng)病。前文提到過的馬師兄也對我說，據(jù)他觀察，幾乎所有練“XX功”的人身上都有附體�。�

　　附體“神通”的實質(zhì)：

　　附體都具備不同程度的神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，依附人身后，宿主往往聰明突出，異于常人，未卜先知，具備多種所謂的“特異功能”。其實這些功能都與其本身無關(guān)，都是附體帶來的。有的神婆、巫醫(yī)祖?zhèn)鲝氖陆o人看事、治病的行業(yè)，那是因為附體與其緣分很深，往往會幾十年甚至幾百年都附在其家族成員身上。有的是突然有了某些功能，她們自己也不知道其中緣故，但打出的招牌往往是“某某神仙”甚至“某某菩薩”附身（國外出現(xiàn)這種情況則多會和“外星生物”、“基因變異”等等扯到一起）。

　　附體找有緣之人依附的目的主要有兩種：

　　一、貪求名聞利養(yǎng)。

　　這種是最常見的，比如那些“神婆”、“香頭”們，有人要找她們看事時，其身上的附體提前就會知道，它們有“神足通”，所以前一天晚上，就會跑到當事人家里，問問這一片的“土地”或別的同類，這家有幾口人？大概什么情況？發(fā)生了什么事？等等……第二天你一去，她就把你家里的事，甚至你家里什么擺設(shè)都說的一清二楚。你一聽立馬服了，認為真碰上了“大仙”，不管問題能否解決都會很痛快的掏錢。

　　很多時候，“神婆”也確實能解決長期困擾當事人的問題，或者治愈醫(yī)院難以診治的惡疾。從本質(zhì)上講，這些問題和疾病都是前生今世造作殺生等惡業(yè)所致，依據(jù)因果定律，必定報還，所以依靠人力當然無法解決，但附體自有它們的辦法！

　　比如前文提及老扈曾碰到過的殺狗男子，如果他找到另一神婆，而神婆身上的附體神通夠大，能量夠強，它就會把附在男子身上狗的怨魂強行趕走，病人的病就會暫時好轉(zhuǎn)。但這并不意味著此事就此結(jié)束，因為附體無法抹殺或改變這段因果，待到機緣成熟，狗還是會前來討取命債，那時病人會受更多痛苦，因為附體將這次報應(yīng)推遲了，延遲的時間就要加上利息！但當事人看不到其中因果，他們只要擺脫了困境，就會對“神婆”無比嘆服，十分崇拜，主動大把的掏錢。

　　神婆收取了財物，除了自己花用，一般都會在家里設(shè)神像或菩薩像，買很多貢品，做種種供養(yǎng)！神婆有利可圖，又能在人前炫耀，受到別人崇拜；附體有地方呆著，又有供養(yǎng)受用，相互利用，互惠互利……

　　很多人不太明白這些眾生是怎樣享受供養(yǎng)的？宣化上人對此有過很有意思的開示，他說，一切眾生，皆以食為依，食有四種，其中鬼是“觸食”。比如一個蘋果，除了我們能看到的蘋果的實體，它還有自己的“性”，拿蘋果供養(yǎng)鬼神，鬼神就吃了蘋果的“性”，他們只要往前觸一觸，嗅一嗅，吸去水果的“性”，就算吃了，不象人一樣要拿著水果咬一口再咽下去才叫吃。因此，供過鬼神的水果，再吃就會覺得沒有水果的味道。

　　除了奪利，附體還會爭名！前文說過，在它們的世界，名頭越響就說明“法力”越大，來拜山頭的其他小的妖鬼就越多，其眷屬就越眾，勢力也越強，最后就可以弄個“魔王”或“鬼王”當當……

　　二、依附人身修行。

　　宇宙萬物，有情無情，皆具佛性，雖然在億劫輪回中多數(shù)時候都被無明煩惱、五欲六塵掩蓋，但也會有相對清醒的階段，尤其是剛受過巨大苦報，業(yè)力消減很多時，比如剛從地獄出脫的眾生。

　　有種說法，每過一千年，宇宙眾生，不管有形無形，不管處在哪個世界，其佛性都會突然蘇醒，厭倦輪回，渴望出離，渴望修行，渴望回到生命源頭，渴望永久離苦得樂！

　　而漫漫的輪回長河，目前又到了這個時間節(jié)點！

　　但因果定律是，只有得人身才能修行，才能跳出輪回，才能成佛做祖。（這也是一切諸佛都在人間示現(xiàn)修行成佛的原因�。┧�以如果碰巧此時正在人道，就會渴望佛法，發(fā)心修行……如果正處在畜生道或鬼道，雖想修行，卻發(fā)現(xiàn)自己沒有人身，無從修起！此時則會無比羨慕人身，四處奔走找與自己有緣的人附體，想借其身體修行！一旦附體成功，宿主也會出現(xiàn)神通。

　　這類人往往相對正面，發(fā)心較好，不太重視名聞利養(yǎng)，在利用神通為人解決困擾、疾病的同時，多會勸人向善，勸人修行，比如會勸人戒殺放生等等……借此培植福報，積累功德。但此類神通與“修證神通”性質(zhì)完全不同。前者來自外力，時有時無，后者則是自修自證，運用自如。前者還是負面的，而后者完全正面！

　　據(jù)前文所述的“趙姐”和“馬師兄”說，當前世界，四維上下，各種想找人附體的“妖”“鬼”數(shù)量眾多，幾乎達到前所未有的程度！以前它們多躲在深山老林，農(nóng)村偏遠之地，現(xiàn)在則堂而皇之，大行其道，到處都是！尤其屠宰場、市場、飯店等等殺業(yè)較重的地方，還有夜總會、桑拿、迪廳等等色情場所，這類東西更多。

　　念佛時確實有佛光，但這也要取決于你念佛時的用心。如果你嘴里念佛，心里卻是妄念紛飛，我想這佛光應(yīng)該不是很亮吧，甚至有可能沒有。所以念佛必須是一心念佛才好惡道眾生是會怕佛光，但是。也有不怕的呀，因為佛光是慈悲的，如果這個眾生來找你，你念佛了，這個眾生被佛的慈悲感化，那么它不僅不會怕，反之，他會脫離惡道哦，會醒悟哦。別忘了，眾生皆有佛性哦。所以我們更應(yīng)該好好念佛，同時把功德回向于法界眾生，希望一切聽聞佛號的眾生都能得解脫，往生善趣，往生極樂。