放生積累福分換取功德
——從福德到功德
我決定不斷的寫我的放生體會,因為我寫的過程也可做個總結(jié),也在提高。其實我放生念佛從不分家,所以很多利益很難說是放生得到還是念佛得到。而放生確實是念佛的第一助行,下手容易,福德也高。很多同修問了問題,我都沒有單獨回答。問的比較多是有什么儀式。
如果是有組織,有秩序的集體放生,參加是非常好的,那種歡喜非常大.我三年放生只念佛,回向.當(dāng)然如果要正規(guī),隆重一些的,就按照<放生儀規(guī)>來念.還有簡單扼要的,就是先念懺悔,然后念三皈依,然后念四弘誓愿,最后念佛,回向.回向有總回向---將此功德替所有眾生回向到極樂世界.然后再具體回向---愿意將此功德替生生世世的冤家債主,替某某人等回向到極樂世界.我是替今生殺的動物,墮胎的嬰靈,父母親戚,同事客戶,有緣人,歷劫曾經(jīng)傷害的眾生,歷劫父母妻子,歷劫的兄弟朋友回向到極樂世界.總回向里面其實就有分回向,但是總回向還比較籠統(tǒng),不如分回向發(fā)心猛烈。
有的時候會產(chǎn)生:“為什么放生,為什么把錢扔進(jìn)去,到底有沒有功德”這樣的念頭。這和我們念佛時候會想“到底有沒有佛”是一樣的,是疑心。不斷的放,福德能破疑心,能感應(yīng)善報,徹底破掉疑心。放生的過程,有了慈悲心,有了功德以后,會突然生出猛烈求生極樂世界的心,會覺得女人很臟,不如極樂世界的蓮花和菩薩,會不想去飯店,想多留點錢來救命。會不想睡覺,就想起來念佛,不念很苦惱,一念就很清涼;會對錢財越看越淡。這些都是福德大了,或者功德開始顯露的表現(xiàn)。有人愛和家人生氣,放生放出慈悲心以后,也不生氣了。生氣破功德,那是福德小,真有功德一定有慈悲,絕對不會生氣。
佛說本性無所不造,德能無限。但是被煩惱所掩蓋。煩惱從粗到細(xì)有三種,見思煩惱,塵沙煩惱,無明煩惱。佛說煩惱有84000種,這是無量。佛把無量就叫做八萬四千。但是具體總結(jié),有108種,再細(xì)點,有26種,再簡單概括,有三種--貪,嗔,癡。如果再總結(jié)出一個最重要的,就是貪,因為貪才生出嗔和癡。貪“名,色,財,食,睡。”
我不喜歡名,因為我知道有個人,名氣很大,發(fā)明的軟件天天上人民日報,結(jié)果自己最后白忙,一分不賺還搭錢,因為就這么點福,你都換虛名了,還有什么利可言。所以單位讓我上電視為公司宣傳我是一種無所謂的態(tài)度,讓我去就去,不讓去更好。但是我對色,財,食,睡。都比較貪。
因為貪,所以我一直比較喜歡福德,喜歡積累福分。也知道放生念佛積累福分,比較愿意做。但是不能得到功德。因為我根本不知道怎么得到功德。這樣,我就一直修的有漏福分。一邊放生,一邊得到福分,可以大肆享用色,財,食,睡。而我放生,也確實很快就得到財富的回報和近乎神奇的感應(yīng)。舉幾個例子。
1有一次,我放生以后,夢到在廣州大佛寺,大擺宴席。雖然都是素菜,我也是吃得滿嘴流油的樣子。
2還有次買股票,大跌。我買得非常多,當(dāng)天就虧了7萬,都是我客戶的資金,我自己不做股票。我的壓力很大。當(dāng)時對著下跌的股票就想,只要這次能賺點,我把賺的錢都放生。就這樣發(fā)愿以后。收盤去睡覺,夢到有兩個神仙,一個在往上拉我的股票,一個在旁邊保護(hù)。晚上起來,覺得有趣,就和父親講了。父親說;“別說破,別說破”。然后我去研究股票,不能真的認(rèn)為有神仙就不研究啊,研究決定,次日掛某價格賣出。我買的是權(quán)證。當(dāng)天收盤是1.449。一大早9點15分,我讓客戶掛的賣價是1.497,時間是2006年2月23日,當(dāng)天開盤,我的權(quán)證猛漲,漲到我掛的價格就回頭了,竟然我掛的是最高價格,全部賣出。雖然沒賺多少(客戶給我匯款700)。但是也是驚異莫名。先夢神仙托我的股,次日就猛漲,正好到我要賣的價格,客戶回本還有贏利。我可能永遠(yuǎn)不知道這個神奇現(xiàn)象到底是怎么回事了。
然后,我決定明天把這700元全部放泥鰍,可能我在股票跌的時候發(fā)的愿猛切感動了佛菩薩吧。這讓我想起,人在臨終求生極樂世界的愿望也很猛切,所以很多人把握了那最后的機(jī)會,得償所愿。真是有愿就行啊。愿力實在是神奇。
3還有一次,放生,然后回家沒少念佛,嘴念耳聽。晚上夢到在寺院拜佛,然后笑醒,再睡覺,又夢到,又笑醒。這是年前的事情,結(jié)果年后,就迎來了系列好運。而2000年,我當(dāng)時沒有學(xué)佛,是個紈绔子弟,倒也不大做夢,但是經(jīng)常醒的時候,臉上掛滿了淚水。后來遇到的一些不順不說也罷。
其實念佛放生所得到的這些也都是煩惱而已,去掉這些,得到功德,生慈悲心。才滅無量罪過。
前面曾經(jīng)說過我因為一次個人比較大的放生,次日開始每天睡覺時間大幅度縮短到6小時。以前我是能睡多久睡多久的。放生直接就破了我的睡魔,夠厲害。會議那天放生,因為放的大,所以信心足,知道自己有大功德,放得歡喜心也強(qiáng)。因而發(fā)現(xiàn)放生是需要偶爾來一次大放的,還要參加有秩序,有和尚主持的大放生。并且要多隨喜點,然后不能當(dāng)成別人的事情,要知道這里你的財布施可能是一小部分,但是其他法布施,無畏布施,發(fā)心布施,歡喜布施,你是樣樣圓滿的。
我這個人其實很倔強(qiáng)的,認(rèn)準(zhǔn)了的事情,不會聽別人的。別人勸我我還會批評他。我經(jīng)常說:“要放就趁著沒錢時候放,否則怎么有錢。”沒錢能放,才是膽色,才是信佛,有大把的錢,不疼不癢的隨喜一點,有什么意思。有時候我放生,家人說:“只有2000了,等等吧”。我就這樣和他們說。逐漸的,我也不管錢了,錢都給父親和女朋友,賺了,客戶匯款過來,我也就告訴他們一聲,他們很高興的去查收,買菜是父親,他們喜歡兜里有些錢。我出門都不大帶錢了。有點不捉持的自由感了,不過還是靠喜歡錢的女朋友和父親來幫忙。他們把該做的都做了。我?guī)Э蛻粲袝r候也不大想做,想去做老師,或者去凈土雜志當(dāng)記者編輯,或者去寺院,適當(dāng)有點工資,可以修行那種。有時候來了錢也是放生,我感覺自己在給動物賺錢。還有錢給家里,自己只是中轉(zhuǎn)站。沒什么意思。錢就是誰急誰用。以前借錢給別人怕不還,現(xiàn)在也不管那些了。以前只放生,其他幫家?guī)团笥堰要考慮,現(xiàn)在也不執(zhí)著了。慢慢的,我對錢的執(zhí)著小了,淡了。只有放下他,你才能得到他。只有舍掉他,你才能自由控制他,讓他來就來,讓他走就走。
錢是一個好奴才,但是一個壞主人。我曾經(jīng)被錢折磨的不成人樣,現(xiàn)在我舍棄他的時候如同垃圾。他也開始成了奴才,一旦需要的時候,他就會出現(xiàn)。有三次我和父親只有幾十元錢的時候,不用借,就又有錢了。我有報仇的快感。我看到報紙上有很多賺錢方法,都是陷阱。比如讓你參加連鎖,其實都是項目賞商賺錢。很多人忙著賺錢,急著存錢,還有的犧牲健康去開飯店,還有的熬夜加班。真是苦啊。為什么不反其道而行,先舍出去,再求得呢。為什么要追著他不放,卻不知道讓他來追你呢。
我遇到有同修說放生也有兩年,沒有發(fā)財。這里我要說俞凈意公遇灶神記里面,俞凈意被灶神批評:“參加放生,但是都是很。换蛘呤菐忘c小忙;或者發(fā)心不夠,歡喜心和舍棄財物不吝惜的心不夠;還有大多是別人催促邀請”。如果這樣的話,要見效果確實是難一點。若說業(yè)障大小不同,有的很快得財富,有的時間略長一點點。其實也不完全對,如果能發(fā)慈悲心,歡喜心,就破煩惱,破掉對財富,食物,睡眠的追求,得功德,滅大罪,那也不分業(yè)障大小了。
慈悲心就是學(xué)習(xí)看一些都苦,看誰都苦,都憐憫。歡喜心是笑,真心的替動物高興。就算開始是假的,勉強(qiáng)的,但是以后也變成真的,圓滿的了。就象有個朋友念佛時候想象佛光,后來感覺真的有佛光照他。真心和妄心是一體呀。
有個故事,鄭國子產(chǎn)把魚給侍者,讓他放進(jìn)池塘,侍者吃掉了魚。然后說已經(jīng)放掉了。子產(chǎn)說:“得其所哉,得其所哉。”侍者出去以后對別人說:“子產(chǎn)真笨,我吃了魚,他還說得其所哉,得其所哉”。在子產(chǎn)的心中,已經(jīng)有了圓滿的功德。誰又知道呢。我最近一直在深入的思考這個故事。
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