信心銘
至道無難 唯嫌揀擇
但莫憎愛 洞然明白
毫厘有差 天地懸隔
欲得現(xiàn)前 莫存順逆
違順相爭 是為心病
不識玄旨 徒勞念靜
圓同太虛 無欠無余
良由取舍 所以不如
莫逐有緣 勿住空忍
一種平懷 泯然自盡
止動歸止 止更彌動
唯滯兩邊 寧知一種
一種不通 兩處失功
遣有沒有 從空背空
多言多慮 轉(zhuǎn)不相應(yīng)
絕言絕慮 無處不通
歸根得旨 隨照失宗
須臾返照 勝卻前空
前空轉(zhuǎn)變 皆由妄見
不用求真 唯須息見
二見不住 慎勿追尋
才有是非 紛然失心
二由一有 一亦莫守
一心不生 萬法無咎
無咎無法 不生不心
能隨境滅 境逐能沈
境由能境 能由境能
欲知兩段 元是一空
一空同兩 齊含萬像
不見精粗 寧有偏黨
大道體寬 無易無難
小見狐疑 轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲
執(zhí)之失度 心入邪路
放之自然 體無去住
任性合道 逍遙絕惱
系念乖真 沈惛不好
不好勞神 何用疏親
欲趣一乘 勿惡六塵
六塵不惡 還同正覺
智者無為 愚人自縛
法無異法 妄自愛著
將心用心 豈非大錯
迷生寂亂 悟無好惡
一切二邊 妄自斟酌
夢幻空華 何勞把捉
得失是非 一時(shí)放卻
眼若不眠 諸夢自除
心若不異 萬法一如
一如體玄 兀爾忘緣
萬法齊觀 歸復(fù)自然
泯其所以 不可方比
止動無動 動止無止
兩既不成 一何有爾
究竟窮極 不存軌則
啟心平等 所作俱息
狐疑盡凈 正信調(diào)直
一切不留 無可記憶
虛明自然 不勞心力
非思量處 識情難測
真如法界 無他無自
要急相應(yīng) 唯言不二
不二皆同 無不包容
十方智者 皆入此宗
宗非促延(一念萬年 萬年一念)
無在不在 十方目前
極小同大 妄絕境界
極大同小 不見邊表
有即是無 無即是有
若不如是 必不須守
一即一切 一切即一
但能如是 何慮不畢
信心不二 不二信心
言語道斷 非去來今
信心銘之終
- 夢參法師:學(xué)佛的第一個(gè)要求--堅(jiān)信不疑
- 西行法師:對凈土法門生起清凈的信心
- 宏海法師:聽經(jīng)聞法以及念佛都是圍繞著信心在進(jìn)行的
- 仁禪法師:念佛要對凈土法門產(chǎn)生真正的信心
- 大安法師:信的內(nèi)涵
- 靜波法師:對咒語產(chǎn)生信心時(shí)就會產(chǎn)生不可思議的力量
- 常敏法師:信心歡喜 乃至一念
- 仁清法師:念佛的人要堅(jiān)定信心求往生
- 大安法師:信心本身是不可思議功德
- 靜波法師:自己做自己的決定
- 大安法師:如何判斷自己的信心?
- 大安法師:信心的功能作用
- 寬見法師:如何幫助不信佛的病人樹立念佛的信心?
- 大安法師:生起信心的障礙——認(rèn)知
- 大安法師:生起信心的障礙——懷疑
- 靜波法師:是非會影響信心和解脫,讓我們迷失慈悲和智慧
- 明海法師:進(jìn)入懈怠狀態(tài)該怎么對治?
- 大安法師:如何放松身心念佛?
- 圣嚴(yán)法師:懷疑就像毒蛇,無論咬到誰都是致命的
- 大安法師:一信之后,永不再疑
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
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