對凈土法門生起清凈的信心

前言

　　往生西方極樂世界的條件是信、愿、行，其中信是關(guān)鍵。關(guān)于信心的含義有不同的解釋，信心有信自、信他、信事、信理、信阿彌陀佛、信極樂世界…… 信心還可以從另外一個角度來詮釋，真正的信心，內(nèi)心一定是清凈的。

引經(jīng)據(jù)典

　　《成唯識論》中云：

　　“信者，謂于實(shí)德能深忍樂欲，心凈為性。何言心凈？以心勝故。如水清珠，能清濁水。又諸染法，各自有相，唯有不信，自相渾濁，復(fù)能渾濁余心心所。如極穢物，自穢穢他。信正翻彼，故凈為相。今修凈土，主乎心凈，信為急務(wù)，明亦甚矣。”

　　這里的信是三種信，一個是對于諸法真實(shí)的事和理、一個是對于三寶的清凈功德、一個是對于世、出世間的善法的功德，內(nèi)心有深深的忍可、接納、認(rèn)可、認(rèn)同，沒有辦法去動搖它、改變它，而且內(nèi)心深處有一種樂欲心、向往心、歡喜心，內(nèi)心變得非常清凈，這就叫所謂的信心，信心一定是以清凈心為體。

　　為什么說信心是以清凈心為體呢？因為信心殊勝的緣故，哪怕你只有一念的信心，你的內(nèi)心都能變得清凈，沒有染垢，所以信心是以清凈為體，或者信心是內(nèi)心清凈。

　　我一旦生起信心，這一念的清凈信心就會起到一種功用，把不好的、不清凈的染污、執(zhí)著，凈化成清凈的。就像一個清珠或澄水珠一樣，不管這個水怎么臟，一旦放在水里，濁水就會變得清凈，污濁就會被凈化。信心也是這樣的，只要我內(nèi)心保有信心的狀態(tài)，內(nèi)心決定會非常清凈，把所有不好的念頭都會凈化的。

　　信心可以自凈凈他。關(guān)于自凈凈他的功能，我們從反方面作比較來說明。信心的反面是什么？就是疑心、懷疑。懷疑是自穢穢他，穢是污穢的意思。如果你有疑心，你會自己染污，也會使其他的心、其他的人變得染污。

世親論師的故事

　　大家知道世親論師一開始是學(xué)小乘的，他的哥哥無著菩薩是學(xué)大乘的。他看到哥哥學(xué)大乘菩薩，一開始是誹謗大乘的，他的內(nèi)心對大乘不僅是懷疑，他還誹謗，非常的排斥。無著菩薩弘揚(yáng)大乘法門的時候，他是怎么誹謗、詆毀、恥笑他的呢？他說：“嗚呼無著于森林，十二年中修等持，奈何等持未修成，徒造論典大象馱。”意思是：無著菩薩太可憐了，在森林當(dāng)中修了十二年禪定，什么都沒修成，造了很多論典用大象馱著，這太可笑了！我們也知道無著菩薩修了十二年，最后是因為發(fā)菩提心見到彌勒菩薩了。

　　他誹謗大乘是因為自己內(nèi)心有染污，他當(dāng)時是小乘非常有名、了不起的論師，他誹謗后導(dǎo)致很多人對大乘也生起邪見了。無著菩薩一看，世親菩薩影響力太大了，怎么辦呢？就讓他的兩個徒弟去度化世親論師，沒說什么，就在他的住處天天誦大乘經(jīng)典，其中有《十地經(jīng)》，早晚不停地誦。世親論師就偷聽，有智慧的人聽著聽著就覺得他錯了，大乘經(jīng)典太不可思議了，然后他馬上就去懺悔。

　　他當(dāng)時特別悔恨說，“像我這樣的人要舌頭有什么用？”他要把自己的舌頭割掉，兩個徒弟嚇壞了，就讓他去找無著菩薩，看有沒有什么辦法。然后無著菩薩就攝受他，給他講大乘法門。講大乘法門的時候，他就有一個心愿，他對彌勒菩薩特別有信心，就向無著菩薩懇求，“能不能讓我也見到彌勒菩薩？”因為無著菩薩跟彌勒菩薩就達(dá)到像咱們?nèi)撕腿酥�間的關(guān)系一樣，想什么時候見就什么時候能見到，然后他就替世親論師祈請彌勒菩薩：“能不能讓世親論師見到你？”

　　彌勒菩薩就說了一段話：“即生當(dāng)中他造了很嚴(yán)重的謗法罪，他沒有辦法見到我。但是在來世的時候，如果他去弘揚(yáng)大乘經(jīng)典，去講經(jīng)說法，他是有希望和機(jī)會見到我的。”這是彌勒菩薩的原話。世親論師聽到后就特別難過，他說：“兄長如龍王，我似求雨雀，龍王雖降雨，無法入雀喉。”龍王就指的是無著菩薩，天天給我灌溉大乘的法雨，我就像一只小小的麻雀想喝水，奈何我的咽喉太小了，龍王降了很多水，但是我也沒有喝到，大乘法門我也沒有真正通達(dá)。后來他就發(fā)愿弘揚(yáng)大乘。

　　這個故事說明疑心或者誹謗會自穢穢他。好比是糞便，自身非常臭，凡是什么跟它染在一起的東西都會變臭。反過來講，信心正好是跟它完全相反的狀態(tài)，如果我們具有信心，不論是內(nèi)心的心理活動還是身體和語言，都會變得清凈。

　　自己生起了信心，又怎么會自凈凈他呢？首先，身語意會變得清凈。在沒有生起信心之前，我不會發(fā)愿、不會回向，不知道什么是菩提心、什么是出離心。一旦我的信心發(fā)動之后，我的身、語都是清凈的，我會好好念佛，會好好發(fā)愿、會好好利益眾生、會好好去回向。心態(tài)清凈的時候，我的其它心所、其它行動自然就會變得凈。我們之前所講的“信為道緣功德母”，意思就是我們有信心，所有的道法功德都會產(chǎn)生，這就是信心的功德。

　　信心的功德竟然如此之大，愿我們都能對凈土法門生起清凈的信心，從而具有往生極樂世界的正因。

——內(nèi)容源自西行法師傳講的《佛說無量壽經(jīng)》第62課

原標(biāo)題：信心可以自凈凈他，疑心可以自穢穢他

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