生死事大 無常迅速

　　昔日，佛陀在舍衛(wèi)國時，有一位年近八十歲的婆羅門，他雖家財萬貫，卻頑固闇昧，慳貪成性，不肯布施，難以教化，既不知道德規(guī)范，也不解無常之理，每天忙于謀求家計，更熱衷于建造舒適的房屋。他的房子一間又一間地蓋了起來，除了前廳、后堂、涼臺、溫室，還有廳堂兩側(cè)的廂房等十馀間。現(xiàn)在，還在加緊趕工蓋著后方的廳堂。

　　一日，佛陀觀察到這位老婆羅門壽命將盡，而他對此事卻毫無所知，仍舊疲于奔命的建造房舍，而讓自己精疲力竭，實在非常可憐。佛陀慈悲，想要度化這位老婆羅門，便帶著阿難尊者來到婆羅門家，慰問老婆羅門說：「你每日親自監(jiān)工建造房舍，真是辛苦！你家的廳堂已經(jīng)這么多了，為什么還要蓋房子呢？」婆羅門回答：「這些房間各有用處，前廳是用來接待客人的，后堂是我們自己住的，東西兩側(cè)的廂房可以安置我的孩子、財物和仆人。夏天太熱時，可以到?jīng)雠_乘涼；冬天太冷時，就進(jìn)到溫室保暖�！�

　　佛陀又說：「我有一個偈子，對你生命有所幫助，想要送給你，你是否有空和我坐下來談?wù)�？」婆羅門回答：「世尊，很抱歉！我現(xiàn)在急著蓋新房子，實在沒有時間聽法，等以后有因緣再去向您請法！至于，您說要送我的偈子，就請您直說。」

　　于是佛陀便說了以下的偈語：

　　「有子有財，愚惟汲汲；

　　我且非我，何憂子財？

　　暑當(dāng)止此，寒當(dāng)止此，

　　愚多預(yù)慮，莫知來變；

　　愚蒙愚極，自謂我智；

　　愚而勝智，是謂極愚�！�

　　婆羅門無心聽偈子，便說：「世尊，您所講的這個道理實在很好！可惜我現(xiàn)在真的很忙，等以后再談吧！」世尊見無緣度化便離去。婆羅門又繼續(xù)去監(jiān)工蓋房子，正當(dāng)他指導(dǎo)如何上屋樑時，竟被掉落下來的樑木打中頭部，當(dāng)場死亡。婆羅門全家哀痛啼哭，驚動了附近鄰居。

　　這件事，在佛陀尚未走遠(yuǎn)就發(fā)生了，路上數(shù)十位梵志見到佛陀，上前問佛：「請問您從哪裡來？」佛陀回答：「我剛從那位往生的老婆羅門家離開，我曾數(shù)次為他說法，可惜他心中只想蓋房子，不信佛說的話，不知無常的道理。結(jié)果，今天仍無法逃避無常生死的到來�！狗鹜咏宕艘蚓墝﹁笾緜冃�說偈子中的真理，梵志們聞法歡喜，即得道跡。

　　世尊進(jìn)一步為梵志們開示：

　　「愚闇昏昧的人親近智者，如同以水瓢嘗味，如果不能親身去體會，就像水瓢在美味的羮湯中浸泡許久，仍然無法知道羮湯的味道。

　　開朗明達(dá)的人親近智者，如同以舌嘗味，雖然只是很短的時間，也能夠馬上知道食物的味道。

　　愚人的所作所為，多為自己招來禍患。只知一意孤行去作惡，自然會引來重大的災(zāi)禍。

　　對于不善的惡行，所引發(fā)的禍端，事發(fā)后再悔不當(dāng)初，也只能痛哭流涕。應(yīng)當(dāng)如實認(rèn)知，所有的果報都是自己過去的業(yè)習(xí)所招感！」

　　梵志們聽完佛的開示，更加堅實篤信，向佛頂禮，歡喜奉行。

　　典故摘自：《法句譬喻經(jīng)卷第二·愚闇品第十三》

省思

　　《無常經(jīng)》云：「大地及日月，時至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞�！�世間一切人、事、物，無一不是在剎那剎那生滅變化當(dāng)中。人生幾何？若不明白「生死事大，無常迅速」之理，終日只在「財、色、名、食、睡」中汲汲營求，當(dāng)無常忽爾到來，只能隨業(yè)受報，流轉(zhuǎn)生死苦海。人命在呼吸間，常將生死掛心頭，懂得看破、放下，不被五欲所牽，能通達(dá)因緣果報、緣起性空的真諦，把握每個當(dāng)下因緣，修福修慧，精進(jìn)不懈，方有「了生脫死，自在解脫」之期。