一句惡語(yǔ)，五百世受苦來(lái)償還

　　一句惡語(yǔ)

　　往昔，有一位名叫歡喜的牧人，在離佛不遠(yuǎn)處，聽見佛陀在說(shuō)法，他就倚杖站立，聽佛說(shuō)法。這時(shí)，有一只青蛙也在河邊，牧人的手杖正好拄在青蛙背上，皮肉穿洞。雖然遭受此痛，但青蛙很有善心，它想：我如果出聲，必定會(huì)使牧人的心散亂，障礙他聽法。所以，它就一直忍受著疼痛，而且對(duì)世尊發(fā)起了清凈的信心，死后生在四天王天的天宮之中。

　　牧人聽法之后，將手杖拋于一邊，來(lái)到世尊面前，頂禮佛后祈求世尊開許他出家，受近圓戒成為比丘，修習(xí)清凈梵行，奉事世尊。世尊讓他將牛群交付主人，處理好之后再來(lái)。

　　牧人禮佛后便離開了。他一路大聲說(shuō)：“我有大怖畏。”就這樣走得很快。和歡喜一起牧牛一百位同伴，見他心懷畏懼，便關(guān)切地問(wèn)：“仁者，你有何怖畏？”他回答：“生怖、老怖、病怖、死怖。”牧牛人聽后，也隨他一起走。其他牧牛人、牧羊人以及路上遇到的割草人、砍柴人，都一起隨著他走。凡是對(duì)面來(lái)人問(wèn)他：“你究竟有何怖畏？”他就一直回答：“我怖畏生老病死。”這些人聽了，都追隨他到所住的聚落中去。聚落中的人們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一大群人，不知是何來(lái)頭，于是心生恐怖，有些逃走，有些把財(cái)物藏匿起來(lái)，有些穿上鎧甲準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。其中有些性情兇猛的人，直接沖出聚落，質(zhì)問(wèn)他們有何企圖。牧人歡喜說(shuō)：“我有大怖畏。”再問(wèn)有什么怖畏，他又回答：“我現(xiàn)在擔(dān)心畏懼生老病死。”這時(shí)全聚落的人心才平靜下來(lái)。

　　牧人歡喜把牛群交給主人之后，和五百人同來(lái)佛前，再次祈請(qǐng)世尊，開許他們出家受戒，凈修梵行，奉事世尊。佛陀說(shuō)：“歡喜，你和五百同伴，我開許你們?cè)诜鸬纳普f(shuō)法律之中出家，并受持近圓戒成為比丘，修持梵行。”他們出家之后勤修善法，最后都獲得解脫。

　　再說(shuō)，一般轉(zhuǎn)生天界時(shí)，天人會(huì)生起三個(gè)念頭：我是在何處死去？現(xiàn)在轉(zhuǎn)生何處？這是以何種業(yè)緣所致？此時(shí)青蛙生天之后，見到自己是因?yàn)閷?duì)佛發(fā)了清凈心，才得以解脫蛙身而生到四天王天，于是心想：“如果我只顧享受天人安樂而不去見佛，那就太沒有報(bào)恩孝敬之心了，我應(yīng)當(dāng)先去拜見世尊。”

　　青蛙天人以天人的裝飾莊嚴(yán)身體和頭部之后，就在當(dāng)天的中夜來(lái)到佛前。一時(shí)弶伽河的岸邊，光明照耀，天人以天花散于如來(lái)身上，頂禮佛后，坐在對(duì)面聽佛說(shuō)法。當(dāng)時(shí)世尊觀知天子的根性、隨眠、意樂差別，就為他說(shuō)法，使他開悟四圣諦，當(dāng)即證得預(yù)流果。天子從心底生起大歡喜，禮佛后返回天上。

　　當(dāng)晚，比丘們見到一片光亮，心懷疑惑，便在早晨稟白世尊說(shuō)：“昨天夜晚，是梵天、帝釋諸天、四大天王來(lái)見世尊嗎？”佛說(shuō)：“他們沒有來(lái)，只是青蛙天人來(lái)了。那是牧人歡喜聽我說(shuō)法時(shí)，有只青蛙被他的手杖穿破皮肉，它因?yàn)楹ε鲁雎曮@擾牧人聽法，并且對(duì)我發(fā)了清凈心，所以就一直忍住疼痛，命終后生到四天王宮。昨晚是他來(lái)了，我對(duì)他說(shuō)法，他聽完后便返回天宮。”

　　當(dāng)時(shí)，比丘們心存疑惑，便請(qǐng)問(wèn)世尊：“牧人歡喜和五百人，前世是造了何種業(yè)，以致今生成為牧人，而且在佛教中出家斷惑，證得阿羅漢果。青蛙天子又是前世造了何種業(yè)而轉(zhuǎn)為蛙身，后來(lái)又證得四諦。請(qǐng)世尊為我們解說(shuō)。”

　　佛說(shuō)：“他們都是自己造業(yè)，自己受報(bào)。那是過(guò)去賢劫人壽二萬(wàn)歲時(shí)，有迦攝波如來(lái)出世，住在波羅痆斯仙人墮處施鹿林中。牧人歡喜當(dāng)時(shí)在古佛的教法中出家，通達(dá)三藏，成為一名大法師。他善知軌范，又能持念諷誦，座下常有五百弟子隨他學(xué)習(xí)、聽取他的教誡。而且大眾之中有諍論時(shí)，這位比丘能夠善巧地使人和解，平息諍論。當(dāng)時(shí)，有兩位比丘心懷我慢，不肯去他那里起居問(wèn)訊。有一次，這兩位比丘和大眾斗諍，因此才前來(lái)拜見大法師，頂禮之后陳白說(shuō)：‘尊者，有一樁諍論，請(qǐng)您平息。’大法師心想：‘我若平息諍論，他們便不會(huì)再來(lái)。不如暫且退給僧伽，也不違法。’考慮之后，他說(shuō)：‘我現(xiàn)在不知長(zhǎng)者們諍論的事，你們?nèi)ド�伽那里，事情可以獲得解決。’

　　大法師因?yàn)樯�眾之事，出門到聚落去。這兩位比丘到了僧伽那里，僧眾便把這件諍論平息下來(lái)。三藏比丘處理完僧事，回來(lái)后問(wèn)弟子：‘那兩位比丘有沒有再來(lái)求我？’弟子們說(shuō)：‘僧伽已經(jīng)平息了諍論。’并將事情的經(jīng)過(guò)具體敘述了一遍。三藏比丘聽后生起嗔心，發(fā)粗惡語(yǔ)說(shuō)：‘僧伽（這些比丘曾是牧牛人，才出家不久）這樣處理事情，簡(jiǎn)直就象牧牛人的方法！’五百弟子聽了之后，也隨聲附和說(shuō)：‘確實(shí)如您所說(shuō)，僧伽斷事和放牛人的方法一樣。’

　　當(dāng)時(shí)的三藏比丘不是別人，正是今天的牧人歡喜，當(dāng)時(shí)他的五百個(gè)弟子，就是今天五百牧人。因?yàn)檫^(guò)去對(duì)迦攝波如來(lái)的聲聞弟子眾口出粗語(yǔ)，使得他們?cè)谖灏偈乐谐Ｗ髂僚Ｈ�。又因�(yàn)樗麄冊(cè)�在佛教中熏修蘊(yùn)界處、緣起、處非處的善根，所以牧人歡喜和五百牧人如今才能在我的教法中出家斷惑，證得阿羅漢果。

　　當(dāng)時(shí)，青蛙天子也在迦攝波如來(lái)的教法中出家，他平時(shí)常修習(xí)禪定。有一次，他游行人間，來(lái)到一個(gè)聚落，住在寺院中。初夜時(shí)，他照常端坐攝心，準(zhǔn)備入定，這時(shí)持誦比丘們都在念誦，聽到念誦的聲音，他的心不能安定（因?yàn)槁曇裟苷隙U定），就想：‘今天改在中夜再入定吧！’到了中夜要入定時(shí)，持經(jīng)比丘又在念誦，他又想：‘后夜再入定吧！’后夜他正端坐欲入禪定時(shí)，比丘們卻變成高聲諷誦。由于他沒有離欲，心有嗔毒，這一次就心生嗔恚，口里說(shuō)：‘這些迦攝波教法中的比丘，從早到晚發(fā)出蛙叫聲。’

　　當(dāng)時(shí)習(xí)定的比丘，不是別人，正是現(xiàn)在的青蛙天子。他對(duì)迦攝波如來(lái)的聲聞弟子口出惡語(yǔ)，以此惡業(yè)所感，五百世中墮為蛙身。后來(lái)，又因?yàn)閷?duì)我發(fā)了清凈心，所以才解脫蛙身而轉(zhuǎn)生在四天王天。由于他曾在迦攝波如來(lái)的教法中修諸梵行，所以今天得以現(xiàn)見真理。我常常說(shuō)，黑業(yè)黑報(bào)、白業(yè)白報(bào)、雜業(yè)雜報(bào)，因此你們應(yīng)當(dāng)舍棄黑業(yè)、雜業(yè)，修習(xí)白業(yè)。”