七歲出家證得果位

　　七歲出家證得果位

　　一時，佛在舍衛(wèi)城。有一名曰增長的大國王統(tǒng)率軍隊殺盡整個釋迦族人，阿難尊者的妹妹夫婦亦未幸免，唯留兩個孤兒流落于迦毗羅衛(wèi)城的街頭。無依無靠，無家可歸時，從舍衛(wèi)城來的一位施主認(rèn)出是自己朋友的孩子，問明原委后告訴他們:“你們?nèi)ド嵝l(wèi)城找舅舅阿難尊者，肯定會得到照顧。他對親戚特別關(guān)心。”兩個孩子說:“舅舅遠(yuǎn)在舍衛(wèi)城，我們又不熟路徑，如何去找？”施主安慰道:“不要急，我在此辦完事后帶你們?nèi)ァ?rdquo;兩個孤兒耐心地等待，施主辦妥事情把他倆帶到舍衛(wèi)城，然后囑咐他們:“你們自己去找在此苦行的舅舅，我要回去了。”

　　兩個孤兒四處訪尋，終于找到自己的舅舅阿難尊者。尊者問知來自迦毗羅衛(wèi)城的外甥在父母被殺后四處流浪，因聞自己在舍衛(wèi)城故特意前來投靠。阿難心里憂愁，諸比丘問道:“尊者為何心事重重？”尊者說:“我妹妹的兩個孤兒特來投靠于我，但我是一個苦行僧，無有資生之源，他們又不能享用三寶財物。不撫養(yǎng)不行，若撫養(yǎng)又很困難，不知該怎么辦。”諸比丘說:“尊者，好好地照顧他們吧。世尊講過，如果對僧眾做利益事，可以對其布施，因果上也應(yīng)理�？梢宰寖蓚�孩子常為僧眾洗缽、洗水果、供花等，做這樣的事是可以開許的。”如此阿難尊者攝受了兩個可憐的孤兒�！編熝�:像一般的小孩子或居士，若經(jīng)常為僧眾做事，僧眾的財物同樣可以享用。

　　所以，本院每次供齋開許居士們享用，在此有教證的依據(jù)。以后供齋時，希望居士們盡量去挑水、掃地等做一些力所能及的事，在因果方面比較如法�！科綍r比丘把剩下的一些飯菜布施給兩個孤兒，但不足以充饑，后來阿難尊者把自己化緣所得之一缽飯食分一半給他們食用，自己僅食用半缽，日久尊者法體日趨衰弱，世尊得知后問余比丘其中緣故，諸比丘如實(shí)稟白事情原委。世尊問阿難:“你收養(yǎng)的兩個孤兒是否要出家？”阿難白佛言:“世尊，兩個孤兒要出家。”世尊說:“阿難，兩個孩子若出家則可享用僧財，沒出家前，為僧眾做些供花果等事，也可以享用僧眾的財產(chǎn)。”世尊開許后，他倆的生活得到改善。又過了一段時間，世尊問阿難:“你的兩個外甥為何還未出家？”阿難說:“世尊，您早已規(guī)定未滿十五歲不能出家，兩個孩子現(xiàn)在未滿十五，沒能出家。”世尊又問:“兩個孩子能否在僧眾曬糧時驅(qū)趕烏鴉？如果能做驅(qū)烏之事則可出家。”“足以能做驅(qū)烏之事。”“若能驅(qū)烏，七歲則可出家。”世尊如此開許，他倆都出了家，生活也很好，但很懶惰，白天樂于嬉戲，晚上長時睡眠，一點(diǎn)不聞思修行。

　　目犍連見這兩個孩子放逸睡眠度日，對阿難說:“兩個孩子這樣虛度光陰很可惜，應(yīng)該嚴(yán)加管教。”阿難說:“兩個孩子一點(diǎn)也不聽話，不聞思修，我也沒辦法，不如交給您來代管。”目犍連尊者爽快地應(yīng)承下來。兩個孩子很害怕，心想這個比丘肯定很厲害，但又不敢違背舅舅言教，只好在目犍連尊者座下學(xué)習(xí)。目犍連尊者開始比較嚴(yán)厲，漸漸也很慈悲，不能嚴(yán)厲管教了。阿難尊者問道:“您現(xiàn)在怎么也嬌慣這兩個孩子？”目犍連尊者說:“兩個孩子已經(jīng)了解到我很慈悲，所以一點(diǎn)都不聽話，實(shí)在拿他們沒辦法。”阿難尊者說:“您確實(shí)束手無策，就請用方便法使他倆生起厭離心。”目犍連尊者答應(yīng)下來。

　　一日目犍連尊者帶著兩個孩子外出玩耍時，以神變幻現(xiàn)一個異�？植赖�地獄，并發(fā)出各種巨響。尊者故意問這兩個孩子:“聽!這是什么聲音？”“我們也不知道，真令人害怕!”“你們?nèi)タ纯淳烤故鞘裁绰曇簟?rdquo;他倆循聲而去，見到地獄眾生正在遭受燒殺煎熬等各種痛苦，慘不忍睹，走到一個非常大的鐵鍋旁，鍋里正熬著鐵水，空無眾生，他倆甚覺奇怪，問地獄里的眾生為什么只熬鐵水，他們說:“人間阿難尊者的兩個外甥天天不聞思修卻享用僧眾的財產(chǎn)，待他倆離開人間就墮入地獄在這鍋鐵水里煎熬。”他倆聽后非�？謶郑�即速返尊者身邊說:“尊者，地獄之苦可怕極了!我們?nèi)粼俨?a href="/remen/jingjin.html" class="keylink" target="_blank">精進(jìn)聞思修，將來肯定會墮入地獄，現(xiàn)在我們很害怕。”尊者說:“以前你們不太相信我的話，現(xiàn)在親眼目睹地獄種種痛苦，以后你們好自為之。”從此兩個孩子夜以繼日精進(jìn)修學(xué)，吃飯前若想起地獄的痛苦便不思飲食：食訖若想起地獄的慘景遂將食物全部吐出。如是茶飯不思精進(jìn)聞思修行，漸漸體衰無力，面色萎黃。阿難尊者見此情景，詢問目犍連尊者其中緣由。目犍連尊者如實(shí)告曰:“大概是這兩個孩子見到地獄的景象以后非常恐懼，故不敢吃飯。”阿難尊者擔(dān)心長久下去會把兩個孩子的身體拖垮，便請求目犍連尊者再以善巧方便賜予安慰。

　　幾日后目犍連尊者擬帶兩個孩子去外面花園游玩，兩個孩子不敢去，尊者說:“今天我們不去地獄，到另一悅意之處游玩。”兩個孩子跟著目犍連尊者出游到尊者幻化的美妙天堂，聽到天子天女快樂度日的音樂和掌聲時，目犍連尊者遣兩個孩子去看究竟。他們看到很多全身以天界珠寶裝飾的天子和天女在盡情享受，心生羨慕，后見有兩個為很多天女圍繞著演奏各種樂器、供養(yǎng)各種鮮花的獅子座，便問道:“為何這兩個獅子座上沒有天子？”眾天女告曰:“現(xiàn)在人間阿難尊者的兩個外甥不精進(jìn)聞思修行卻享用僧眾的財產(chǎn)，故會墮入地獄受苦報，又因他們害怕墮地獄而精進(jìn)修行的功德于未來世會轉(zhuǎn)生天界。兩個獅子座是為他們準(zhǔn)備的。”兩個孩子聞此非常高興，心想如果現(xiàn)在精進(jìn)修行，以后還是可以轉(zhuǎn)生天界。他們歡天喜地地跑回來將實(shí)情一一稟告尊者。尊者慈悲地說:“你們已經(jīng)親睹善惡趣的苦樂，一定要精進(jìn)修行啊!”

　　此后兩個孩子修持佛法特別精進(jìn)，終于發(fā)現(xiàn)無論生于地獄、餓鬼、旁生、人、阿修羅或天人中，皆沒有任何安樂可言，一切都是有漏法，三界輪回猶如火宅，悉是痛苦本性，真正生起了出離心，【師言:對于出家人，出離心是很重要的，但我們剛出家時是否具有出離心有兩個觀點(diǎn):一種說出家時必須要有出離心，否則是不得戒體的：另一種說法是，只要能夠發(fā)起出離心，暫時有沒有是無所謂的。但從《百業(yè)經(jīng)》的內(nèi)容來看，剛剛出家的時候不一定有很勇猛的出離心，但佛陀已經(jīng)開許他們出家了。所以，在出家以后才生起出離心也可以得到戒體。】更加精進(jìn)修持，滅盡三界輪回的煩惱，證得羅漢果位，現(xiàn)前黃金與牛糞等同、虛空與手掌無別的境界，諸天贊嘆他們的功德。得果后二人經(jīng)常以神變到各處采集水果、鮮花等來供養(yǎng)僧眾。僧眾甚感稀有，覺得他們非常了不起。有年長比丘們見兩個年僅七歲的小孩子皆已得到如是的功德和境界，而頭發(fā)都已變?nèi)�次的人卻仍無甚證悟，若還不精進(jìn)努力那真是很慚愧!【譯者:這里“頭發(fā)變了三次”大概是指人小的時候頭發(fā)是紅色的，青壯年時是黑色的，等到年邁的時候頭發(fā)是白色的�！坑谑且查_始精進(jìn)努力，很多比丘都證得了羅漢果位。時諸比丘請問:“世尊，兩個孩子往昔以何業(yè)而今七歲便滅盡三界輪回的煩惱證得阿羅漢果位？”

　　佛告諸比丘:“這是他們前世的發(fā)愿力所致�！編熝�:從《百業(yè)經(jīng)》的開頭到結(jié)尾都說明了發(fā)愿的重要性，所以，我們在念《普賢行愿品》的時候一定要發(fā)清凈的善愿，切不要發(fā)下惡愿�！抠t劫人壽二萬歲時，人天導(dǎo)師、如來、正等覺迦葉佛出世。迦葉佛率眾比丘出游鹿野苑，在花園里嬉戲游玩的五百青年人遠(yuǎn)見如來出游盛況時生起無比的歡喜心，覺得如來出世的機(jī)會很難得而欲發(fā)心出家，但有人說現(xiàn)在風(fēng)華正茂之時應(yīng)盡情享樂，等到年老時再出家，【師言:如今社會上的人多數(shù)認(rèn)為年青的時候舍不得出家，等我老了的時候再出家，或者等到把家里的一切安排妥當(dāng)再出家等等，這是完全不對的。要出家就應(yīng)馬上出家，不要左顧右盼猶豫不決，不要詢問別人�！俊咀g者:自從講了《百業(yè)經(jīng)》后，我們漢族弟子中已有一百多個人立即出家了，現(xiàn)在都精進(jìn)修學(xué)成為真實(shí)的佛弟子。

　　不管別人怎么說，我覺得這個選擇很不錯，大家應(yīng)隨喜功德。】有人覺得應(yīng)等到生兒育女后再出家。他們后來多半在家中忙于生計，生下孩子就去世，沒有出家機(jī)會，【師言:有些人說明年、后年到學(xué)院來常住，可是沒等來學(xué)院就去世了�！俊咀g者:前兩個月時，漢族弟子當(dāng)中有些老年人，雖然我和益西彭措堪布再三勸其出家，但仍不愿出家，結(jié)果在回去的路上已死掉了�！孔詈笾皇�兩個存活于世。兩位老人見伙伴先后辭世才醒悟過來:我們二十五歲時就發(fā)心出家，現(xiàn)在已年邁體衰，若還不出家，恐怕今生再也沒有機(jī)會。他倆將自己的財產(chǎn)上供下施后于迦葉佛前出家。因佛陀規(guī)定新出家的人必須承侍先出家的上座之故，二位老人已是年逾古稀但仍必須做很多事情。

　　有人經(jīng)常欺負(fù)二位老人，叫他們‘老糊涂’，說他們的過失等等。其中一位老人生起嗔心，覺得自己天天為別人做事情卻要受這樣的侮辱，很是憤然。另一位老人的心胸很開闊，勸說道:‘不要生氣，這并非他們的錯而是我們自己的不是，如果我們早一點(diǎn)出家就不會發(fā)生這種事。’這位老人遂誠心誠意地懺悔，沒有受到報應(yīng)�！編熝�:有些惡業(yè)如生嗔恨心等，像這位老人一樣立即懺悔，以后也是不會受報的。】他們在臨終時發(fā)愿:我們一生在佛的教法下出家，令佛生起歡喜心，以此功德愿我們能在釋迦佛出世時童貞入道，【譯者:這兩位老人很害怕，覺得老年出家很困難。你們當(dāng)中的老人們也應(yīng)該注意，若今生未得證悟，也應(yīng)發(fā)愿來世彌勒佛出世時能變成小沙彌。老年出家的人不一定能精通戒律的學(xué)處，經(jīng)�？梢砸姷揭恍├夏耆艘虿欢�戒律以致于行為很不如法�！繙绫M煩惱，獲證阿羅漢果位：如不夠出家的年齡，愿佛陀為我們特殊開許。眾比丘，你們是怎么想的，當(dāng)時在迦葉佛教法下出家的二位老人即這兩個孩子，因他們的愿力成熟，故今生在我教法下，七歲時得我特殊開許出家，獲證羅漢果位。”