傳奇高僧虛云法師經(jīng)歷的八大奇事

　　上個世紀的中國，有一位僧人一生歷經(jīng)五帝四朝，主法十五道場，中興六大祖庭，兼承五宗禪門，被譽為“中國近代禪宗泰斗”，中國上一任佛教協(xié)會會長一誠長老和現(xiàn)任的佛教協(xié)會會長傳印長老都是他的弟子，他圓寂時世壽120歲，是當時世界上最長壽的人，他就是極富傳奇色彩的虛云老和尚。現(xiàn)摘錄虛云老和尚一生經(jīng)歷的八大奇事與大家分享。

1.奇金龍現(xiàn)形

　　清光緒二十三年（歲次丁酉五十八歲）老和尚往寧波阿育王寺禮舍利，每日從三板起，至晚間開大靜，除殿堂外不用蒲團，展大具，定三千拜。忽一夜在禪坐中，似夢非夢，見空中金龍一條。飛落舍利殿前天池內(nèi)，長數(shù)丈，金光晃耀，老和尚騎上龍脊，即騰空至一處、山水秀麗，花木清幽，樓閣宮殿，莊嚴奇妙，看見親母在樓閣上瞻眺；老和尚即大叫母親，請你騎龍上來到西方去，龍下降，夢也驚醒，覺得身心清爽，境界憭然。老和尚平生夢見母親，就只此一次。

2.奇夜半棺動

　　清光緒二十六年（歲次庚子六十二歲）老和尚自從五十一歲到宜興，禮仁智和尚，修顯親寺（密祖出家處）在江浙一帶住了十年，又想再朝五臺，先到鎮(zhèn)江楊州朝云臺山，入山東朝東岳泰山，東趨牢山，訪那羅延窟（憨山老人海印寺）到曲阜，禮孔廟孔陵。在西行路上，夜宿一破廟，空無一物，只有一口破棺材，棺蓋是向上仰起來的，知道棺內(nèi)沒有死尸，于是就睡在棺蓋上；到了半夜，棺內(nèi)大動幾次，忽有人說話，“我要出來。”老和尚問他是人還是鬼？答：“是人。”問：“是什么人？”答：“是討飯的。”老和尚乃笑起，讓他出，狀丑如鬼。問老和尚是什么人？答：“是和尚。”討飯的大怒，說和尚壓在他頭上，幾至用武。老和尚說：“我坐在棺蓋上，你動都不能動，還講打么？”那討飯的不敢再說，自往小便后還回棺內(nèi)睡。

3.奇途遇洋兵

　　老和尚行年六十一歲，正逢庚子拳匪之禍，義和團在山東各縣時常作亂；老和尚再度朝五臺。路經(jīng)山東遇一洋兵，以槍相向，問：“怕死不？”老和尚答：“倘該死汝手，任便。”洋兵見老和尚神色不動，說：“好的，你去。”老和尚遂趕赴五臺，鄉(xiāng)人都嘖嘖稱奇。

4.奇祈雨息災

　　庚子年五月，義和團的亂，一天厲害一天，以“扶清滅洋”為號召，殺日本使館書記及德國公使，皇太后暗中縱容，至五月十七日竟下詔向各國宣戰(zhàn)，京中大亂；六月天津失守，七月，八國聯(lián)軍陷北京，皇太后和光緒帝向西逃難，時王公大臣有的住在龍泉寺，請老和尚一并西行護駕，在兵荒馬亂中，日夜趕程，艱苦萬狀，行抵達阜平縣，才聽到甘肅巡撫岑春暄出兵勤王，帝后大喜，出長城，進山西雁門關(guān)，那里有一所云門寺，寺內(nèi)住一老僧年已一百二十四歲，帝賜黃綾及建牌坊。又西行到平陽，遍地饑荒，當?shù)乩习傩罩笥笕~薯葉給帝后吃，帝后認為味很美。到西安，岑春暄請老和尚在臥龍寺祈禱雨雪息災，佛事圓滿后，雨雪交加，饑饉之災漸息。老和尚以帝后駐西安，囂煩日甚，乃秘密潛至終南山結(jié)茅，改號“虛云”以避熟人的耳目。

5.奇煮芋入定

　　清光緒二十七年（歲次辛丑六十二歲）隆冬，萬山積雪，嚴寒徹骨，老和尚獨居茅蓬中，身心清凈，一天煮芋鍋中，跏趺坐等待芋熟，不覺入定，到第二年正月，山中鄰棚復成師等久不見老和尚的面，乃來茅蓬賀年，見棚外虎跡遍滿，無人足跡，進茅蓬見老和尚入定，乃以磬開靜。問：“老和尚已吃飯沒有？”答：“沒有，正在煮芋，大概已經(jīng)熟了。”打開鍋蓋一看，霉高寸許。復成師驚訝說：“你一定就是半月了。”相與烹雪煮芋飽食大笑而去。

6.奇雄雞皈戒

　　清光緒二十九年（歲次癸卯六十四歲）老和尚在昆明府福興寺閉關(guān)，有一迎祥寺僧人叩關(guān)，說寺中有放生雄雞一只，體肥碩，極兇惡好斗，群雞都被傷冠羽。老和尚聞言即取雞來說三皈五戒，且教令念佛；不久，雞性轉(zhuǎn)變，不復好斗，時作“佛佛佛”的聲音，獨棲樹上，不傷蟲，不給不食，一聞鐘磬即隨眾上殿，課畢，仍棲樹上。如此經(jīng)過二年，一日晚課后，站立舉首，張翅三扇，作念佛狀、立化，數(shù)日不變，老和尚令人用龕埋葬，并作了一篇銘文：

　　好斗成性此雞雄，傷冠拔羽血流紅；

　　知畏奉戒狂心歇，素食孤棲不害蟲；

　　兩目瞻仰黃金相，念佛喔喔何從容？

　　旋繞三撲奄然化，眾生與佛將毋同。

7.奇力移巨石

　　清光緒三十年（歲次甲辰六十五歲）老和尚出關(guān)后，住雞足山缽盂庵，以便挽救滇中僧眾，恢復迦葉道場。那缽盂庵自清嘉慶后就沒有人敢住，因為大門外右邊有一巨石，白虎不祥。老和尚擬就白虎巨石處鑿一放生池，雇工斫之不碎，挖開土方察看，找不到石根。石高九尺四寸，寬七尺六寸，頂平可跏趺坐。招包工議定向左邊移遠二十八丈，來工人百余名，拼力三天，無法動，工人不顧都散去。老和尚祈禱伽藍，諷誦佛咒，率領(lǐng)僧人十余，不費吹灰之力，即將該石移向所指定的左方；哄動觀眾，驚為神助，眾稱該石為“云移石”，士大夫題詠該石者頗多，老和尚也有詩紀此事。

　　其一

　　嵯峨怪石挺奇蹤，苔蘚猶存太古封；

　　天未補完留待我，云看變化欲從龍；

　　移山敢笑愚公拙，聽法疑曾虎阜逢；

　　自此八風吹不動，凌霄長伴兩三松。

　　其二

　　缽盂峰擁梵王宮，金色頭陀舊有淙；

　　訪道敢辭來萬里，入山今已度千重；

　　年深嶺石痕留蘚，月朗池魚影戲松；

　　俯瞰九州塵外物，天風吹送數(shù)聲鐘。

8.奇路逢知己

　　老和尚自力移缽盂庵門前巨石后，已博得大眾的信仰，于是展開修寺的工作，獨往騰沖募化，留戒塵師在寺料理內(nèi)務。由下關(guān)至永昌，過和木樹，這條路有數(shù)百里長，粗犖難行，官民從來不曾修理過。據(jù)當?shù)赝寥苏f：“有一位外省來的僧人，自己發(fā)心苦行修路，不捐募，任來往的人助火食；數(shù)十年來，沒有退變；因此這條路已修通了十分之九；蒲漂人感念他的德行，想修孔雀明王寺供養(yǎng)他，他不愿意，只顧修路。”老和尚聽到這句話，認為奇怪，循路前進，將近黃昏，那僧人荷鋤攜畚將歸；上前問訊，那僧人瞠目不理睬，老和尚也不顧，跟隨到寺，見他放下鋤頭，上蒲團結(jié)跏趺坐，老和尚參禮，他不看，不語；老和尚也向他對坐。