驚心動(dòng)魄！十五位法師與居士經(jīng)歷過(guò)的地獄見(jiàn)聞實(shí)錄

八、諦閑大師顯感利冥

　　我再舉一件與印光大師同時(shí)的公案，民國(guó)七年（公元一九一八年），諦閑大師在北平講經(jīng)（以下接錄倓虛大師《影塵回憶錄》）：那時(shí)正趕上北京的乩壇很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同錢(qián)宅降壇，自言每天到法會(huì)去聽(tīng)經(jīng)，其中有聽(tīng)不懂的地方，擬請(qǐng)諦老親自到壇上問(wèn)一問(wèn)、談一談。起初諦老去不去還在猶豫，若以我（倓虛法師自稱(chēng)）的意見(jiàn)，那都是外道門(mén)，可以不去。但仁山法師以好奇的心理，無(wú)論如何，要慫恿諦老去，我在諦老跟前得算資格淺的人，戒蓮更不用提，最后也沒(méi)攔擋住，諦老就去了。

　　到那里在乩壇里用乩筆與諦老談話，非�？蜌�，一見(jiàn)面把諦老贊揚(yáng)了一頓，并自稱(chēng)每天晚上率領(lǐng)許多鬼魂去聽(tīng)經(jīng)，維護(hù)道場(chǎng)，其中已有許多鬼魂聞經(jīng)聽(tīng)法，受到度化。后來(lái)又陳述他部下那些業(yè)障重的餓鬼之苦，問(wèn)教濟(jì)之法。諦老說(shuō)：

　　“每年七月十五日觀宗寺辦盂蘭法會(huì)，晚上放焰口，用觀想力量，救拔一切餓鬼，不知能遠(yuǎn)及北方否？”

　　白城隍聽(tīng)到這話很歡喜，很感謝：說(shuō)是諦老的觀想力量很相應(yīng)，一定能達(dá)到。

　　白城隍臨壇講話之后，不一會(huì)，關(guān)圣帝君又臨壇。因?yàn)樗�的神力大，恐怕扶乩的人撐不住，說(shuō)話時(shí)候，讓白城隍從中傳達(dá)。他也很客氣，稱(chēng)諦老為先進(jìn)，諦老不敢當(dāng)，也稱(chēng)他為先進(jìn)。彼此客氣的談了一會(huì)話，隨又談到他在玉泉山顯圣，和他顯神通修廟的事。末了關(guān)圣帝君還對(duì)諦老說(shuō)：

　　“以后不論在何處講經(jīng)辦道場(chǎng)，都要去擁護(hù)……”

　　不一會(huì)周將軍（倉(cāng)）也臨壇，他開(kāi)首就問(wèn)：

　　“我自東吳遇難之后，每過(guò)七天，身上就痛苦一次，能不能想一個(gè)好的法子，把我這痛苦來(lái)解除？”

　　諦老答復(fù)他的意思大概是說(shuō)：

　　“這是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想滌除；再能常發(fā)慚愧心，發(fā)懺悔心，把自己的宿業(yè)完全懺凈，這樣痛苦自然會(huì)消滅了。”說(shuō)完這話，還與他受戒說(shuō)法。徐蔚如居士把這事記成一本《顯感利冥錄》。

　　《影塵回憶錄》所記至此為止，這是倓虛大師親自見(jiàn)到，親自講出的事。徐蔚如居士寫(xiě)的《顯感利冥錄》，我在北平曾見(jiàn)過(guò)，上面記載的當(dāng)然更為詳細(xì)。

　　我恍惚記得那個(gè)乩壇不是臨時(shí)扶乩，而是經(jīng)常設(shè)立，以白城隍?yàn)閴�主，諦老與白城隍及關(guān)圣談話，不止一次，這一點(diǎn)我記不清楚了。但是我確實(shí)記得的，那書(shū)上還記著一段尾聲：是說(shuō)關(guān)圣去后，諦老亦即回寓，乩尚未停。

　　白城隍忽然指出今日有許多身帶刑具的鬼魂，聽(tīng)說(shuō)有高僧說(shuō)法，來(lái)此求度，現(xiàn)在法師已去，他們都不肯走。若就此停乩，這些鬼魂留在這里，恐引起大家的不安。大家都慌起來(lái)，請(qǐng)白城隍帶他們走。結(jié)果是帶也不走，勸也不走，趕也不走。時(shí)已夜深，白城隍不主張?jiān)僬?qǐng)諦老回來(lái)，但也想不出好辦法。

　　眾人中有一人說(shuō)：我們沒(méi)有法力，但是所學(xué)的經(jīng)咒乃是佛祖傳下來(lái)的。我建議大家同持“大悲咒”，救度這些鬼魂。白城隍批：“可以一試”，于是大家息心靜慮，念起大悲咒來(lái)。

　　才得幾遍，白城隍批：“有意思，這些鬼魂都面有喜色了。”

　　又念若干遍，白城隍批：“這些鬼魂身上的刑具，漸漸脫落了。”

　　又念若干遍，白城隍批：“這些鬼魂身上已無(wú)刑具，都?xì)g喜頂禮而去。”遂即停乩。

　　我確實(shí)記得《顯感利冥錄》上有這一段記載，文字當(dāng)然不同，大意是不相遠(yuǎn)的�！队皦m回憶錄》上未記這事，我現(xiàn)在補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)，以見(jiàn)密咒靈感。

　　我再舉一件類(lèi)似的事，也是那個(gè)時(shí)期，北平有一位能見(jiàn)鬼的人，某日在城南游藝園見(jiàn)到幾個(gè)身帶刑具的鬼，跪在地下，手指所帶刑具，表示求救之意。他表示無(wú)有辦法，遂即躲避。鬼還追逐不舍，他迫于無(wú)奈，說(shuō)我什么都不會(huì)，只會(huì)持“往生咒”，試持幾遍看看。遂即舉咒，眼看那些鬼魂刑具脫落，叩首而去。他很驚異密咒之靈。

　　（蔡運(yùn)辰《如是庵學(xué)佛謄語(yǔ)》）

　　【編按】“大悲咒、往生咒”既如是功德殊勝、感應(yīng)神奇，則“南無(wú)阿彌陀佛”之六字洪名，不但字少易念，且功德比咒超越，非所倫比（見(jiàn)《念佛感應(yīng)錄》便知）。

　　蓮池大師說(shuō)：“專(zhuān)持彌陀名號(hào)，猶勝持咒，亦勝余咒，亦勝一切諸余功德。”

　　又說(shuō)：“專(zhuān)持彌陀名號(hào)，即大神咒、大明咒、無(wú)上咒、無(wú)等等咒。”

　　又說(shuō)：“六度萬(wàn)行，法門(mén)無(wú)量；而專(zhuān)持彌陀名號(hào)，則種種功德，攝無(wú)不盡。”

　　彌陀示現(xiàn)之善導(dǎo)大師更說(shuō)：“自余眾行，雖名是善；若比念佛者，全非比較也。”

九、姜金蘭親歷地獄

　　一九九八年六月，六十六歲的姜金蘭居士，講了她早年的一段親身經(jīng)歷。

　　姜居士八、九歲的時(shí)候，有一次附近唱大戲，她背著弟弟到戲臺(tái)跟前去玩，不小心讓弟弟在戲臺(tái)上拉了屎。這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是得罪了神靈，唱戲的名角大怒，把小姑娘訓(xùn)了一頓，還不依不饒。有人從旁邊勸解，你別嚇唬她，她是姜善人的孫女，叫她爺爺給神上禮賠罪不就行了。有人把這事學(xué)給了姜居士的家里人。

　　姜姑娘回家后，她母親對(duì)她說(shuō)：“妮，過(guò)來(lái)幫娘搓根線。”小姑娘剛走到跟前，她母親就用一根布條勒住了她的脖子。用姜居士的話說(shuō)，她當(dāng)時(shí)是一掙就往外跑。

　　跑著跑著，沒(méi)有路了。只見(jiàn)一條大河，黃泥漿水翻滾著，水很黃很混，有很多男的女的光著身子披頭散發(fā)在里面掙扎，一邊掙扎一邊嗷嗷啕叫。小姑娘害怕，一扭頭，看見(jiàn)一位老婆婆頂著棗花手巾，在賣(mài)糊辣湯，這才感到又饑又渴，偎到跟前問(wèn)：“讓我喝點(diǎn)不？”老婆婆說(shuō)：“去！沒(méi)有你的事。”“叫我喝一點(diǎn)嘛。”“一點(diǎn)也不叫你喝，趕緊走！趕緊走！”

　　姜居士再往其它地方一看，只見(jiàn)一些人，正把人往油鍋里面扔；或者把人掛在鐵架子上，像殺豬一樣用刀砍；還有兩人把一個(gè)人的頭往磨眼里塞；還有把人大卸八塊的；還有把人往石臼里塞（地獄種種刑罰，皆本人業(yè)力感現(xiàn)，真實(shí)不虛）……小姑娘嚇得直往后退。

　　這時(shí)過(guò)來(lái)一位老頭，雪白的胡子到胸口，紫袍白領(lǐng)，黑口云頭紫鞋，拄著一根龍頭拐棍，見(jiàn)到姜居士就說(shuō)：“你這個(gè)小閨女，怎么跑到這來(lái)啦？到處找不著你。”姜姑娘說(shuō)：“我上哪去，那邊還有烹炸人的、還有殺人的。”老頭說(shuō)：“上您爺那去。”姜姑娘又說(shuō)摸不著家，老頭讓她拉著他的拐杖，閉上眼睛。她一拉老頭的拐杖，只覺(jué)的忽地一下子，醒過(guò)來(lái)了，發(fā)覺(jué)自己躺在自家的西屋里，脖子上還纏著根布條。這才明白是她母親因?yàn)?a href="/remen/shengqi.html" class="keylink" target="_blank">生氣，把她勒死過(guò)去了。

　　她跑到爺爺那里，前后一學(xué)，姜善人掉淚了：“我苦命的乖乖，你去的是鬼門(mén)關(guān)呀！”后來(lái)，她爺爺為了感謝土地爺搭救（他們認(rèn)為是土地爺），還燒了一大盤(pán)香。

　�。ü�(jié)錄自《凈土季刊》二○○三年冬季刊〈奈河──一位居士的親身經(jīng)歷〉徐冉）

十、王建火海地獄親身經(jīng)歷

　　1.死而復(fù)活

　　在上海市某工廠做工的王建先生，在操作機(jī)械時(shí)，由于一時(shí)疏忽，皮帶竟然被轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)器卷入，整個(gè)人飛出掉在數(shù)米遠(yuǎn)的混凝土上面，掙扎了一會(huì)兒后就斷氣了。廠家為了慎重起見(jiàn)，先將他的尸體搬進(jìn)醫(yī)院后，確認(rèn)人已經(jīng)死了，然后送到家人為其準(zhǔn)備的位于郊外的一間房子。唯恐身體放久了會(huì)發(fā)出臭味。于是立刻準(zhǔn)備出葬，并請(qǐng)和尚念經(jīng)，同事和鄰居們都來(lái)參加此次追悼會(huì)。

　　大家對(duì)于王建的為人非常敬愛(ài)，因?yàn)樗�平時(shí)做人很好，做起事情也非常盡責(zé)，別人托付的事更是辦得盡善盡美。因此，沒(méi)有一個(gè)人不憐惜他的死亡。到了晚上，來(lái)參加追悼會(huì)的人都一個(gè)個(gè)回去了，場(chǎng)面變得非常冷清，只剩下家人守在旁邊。

　　當(dāng)家人正在感傷時(shí)，王太太忽然說(shuō)：“大家節(jié)哀一點(diǎn)，有人的呻吟聲。”王太太朝黑漆漆的窗外望去，此刻夜已深了，除了颯颯的風(fēng)聲外，并沒(méi)有什么動(dòng)靜。“這就怪了，難道是我的耳朵聽(tīng)錯(cuò)了嗎？”王太太以為自己傷心過(guò)度而聽(tīng)錯(cuò)了。

　　“不！沒(méi)有錯(cuò)，我也聽(tīng)到了。”此刻，家人們都停止哭泣了，彼此對(duì)看著。這個(gè)時(shí)候又聽(tīng)到“唔唔唔……”這次的聲音比較清楚，而且并不是從外面?zhèn)鬟M(jìn)來(lái)的，而是從旁邊……

　　“唉�。�”大家異口同聲，不約而同的驚叫著，這真是天大的怪事——逝世的王先生正在呻吟著，并像打哈欠般的伸出雙手。王建從死神的手中脫逃出來(lái)，整個(gè)人完全復(fù)活了。大家合力將王先生抱起來(lái)，并歡呼他的再生。這驚人的消息馬上傳遍整個(gè)上海市。這是一九七四年九月十九日發(fā)生的事情。

　　由于好奇心的驅(qū)使，很多人都抱著許多疑問(wèn)來(lái)詢問(wèn)王先生所經(jīng)過(guò)的“死后的世界”。

　　王建臉色蒼白，心有余悸。雖然他約死了十一小時(shí)，然而對(duì)他所經(jīng)歷的另一個(gè)世界，仍非常深刻。每一個(gè)情景還歷歷在眼前，下面是王建所看到的死后世界。

　　2.死后見(jiàn)聞

　　當(dāng)我醒來(lái)后，看到自己躺在很熱的砂地上，我感到很陌生，竟然不曉得身處何地。心里想要爬起來(lái)，但全身疼痛。“喂！這里有人嗎？趕快扶我起來(lái)，有沒(méi)有好心人來(lái)救救我吧！”

　　盡管我的聲音喊得變啞了，仍得不到一絲絲的回答，看來(lái)這附近沒(méi)有人的蹤影。此刻身體越來(lái)越熱了，我心里想著，若是不設(shè)法離開(kāi)此地的話，必定會(huì)被這高溫給灼死。我作夢(mèng)也沒(méi)有想到，自己會(huì)死在這炎熱的沙漠里，這實(shí)在太可怕。

　　正在苦惱時(shí)，忽然有人在觸摸我。抬起沉重的眼皮一瞧，是個(gè)全身裹著白布的老人。

　　我很好奇的詢問(wèn)這神秘的老人，然而這老人只望了我一眼，又沉默了。對(duì)于我所問(wèn)的，完全不加以理會(huì)。正在疑惑不解，為何在沙漠中會(huì)出現(xiàn)這個(gè)古怪的老人。奇怪了，剛才全身的疼痛完全消失了。

　　這真是奇跡，整個(gè)人解脫了束縛，全身輕松起來(lái)。“謝謝您，老公公。”當(dāng)我很感激的要向老人道謝時(shí)，他已經(jīng)不知道在何時(shí)就已消失了。都怪我一時(shí)得意忘形，竟忘了救我一命的老人。

　　由于全身恢復(fù)了體力，于是我又振作起來(lái)，在沙漠上不斷的走著。當(dāng)走到一段路程時(shí)，前面有崖?lián)踝∪ヂ贰?/p>

　　正在猶豫不決時(shí)，忽然從后面來(lái)了個(gè)人影像，毫無(wú)阻擋的一直穿崖過(guò)去。眼前的山崖并不能擋住他的去路。

　　王建簡(jiǎn)直不相信自己所看到的情景，然而在這走投無(wú)路之下，最后下定決心走過(guò)去試一試。

　　于是他鼓起勇氣把身體向崖一碰，奇怪他也像別人一樣，一下子就通過(guò)了。這可把王建嚇了一大跳，想不到自己的身體竟然能穿崖，難關(guān)總算過(guò)去了。

　　是此刻卻叫了一聲“哎��！”立刻停止腳步，動(dòng)彈不得。

　　3. 地獄火海

　　過(guò)了懸崖后，本想是一條平坦的大道，然而卻出乎意料之外，前面竟然是一片熊熊的火海。──“地獄的火海”

　　王建看到眼前一片地獄的火海，立刻停止腳步，全身不能自己的一直發(fā)抖。旺盛的火焰，一直向上沖，把眼前染成一片火紅。附近都是火，并不時(shí)的發(fā)出哄哄的燃燒聲音，那種火勢(shì)熊熊逼人的樣子，好像要把整個(gè)人吞噬掉�；鹧娌�獗的場(chǎng)面實(shí)在令人憷目驚心，根本不敢越火海一步。

　　正在危急的當(dāng)兒，他的背后出現(xiàn)了一個(gè)男人，并跟王建擦身而過(guò)，臉上毫無(wú)表情的走向火海。正感到懷疑的當(dāng)兒，仔細(xì)一瞧，原來(lái)火海中有一條窄橋掛到對(duì)岸，這是火海中唯一的生路。

　　這一窄橋上，有許多人正戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走著，他們一面用手擋住火焰，唯恐身體被燒到，一面十萬(wàn)火急的通過(guò)火海。但是，橋太窄了，旺盛的烈火都撲到橋上。正通過(guò)的人，有的被火觸傷而掉進(jìn)火海里。盡管這也是一條坎坷的道路，順利通過(guò)的機(jī)率實(shí)在是很小。

　　王建靠著本能思考著：“若能通過(guò)這一條窄橋，那我就能再生了。”在這死后世界的死人，雖然他們已經(jīng)來(lái)到另一個(gè)世界，但是為了求得再生，盡管機(jī)會(huì)非常的微小，可以說(shuō)是毫無(wú)希望。但仍不懈怠的努力著。

　　掉進(jìn)地獄火海的人陸續(xù)在增加。王建看到這種驚險(xiǎn)，恐懼的鏡頭，簡(jiǎn)直不敢逼近一步，唯恐掉進(jìn)火海后，就萬(wàn)劫沉淪，永不復(fù)生了。但是，后面的人陸陸續(xù)續(xù)的涌上橋上，想要退縮也不可能了。在這不得已的情況下，唯一的辦法也是唯一的生路，只有前進(jìn)而已。

　　王建拋開(kāi)一切的顧慮，頭也不回的往前沖，腳下的火焰愈來(lái)愈旺盛，好像無(wú)數(shù)只的野獸在怒吼著。太熱了，王建全身好像被火烤著，頭發(fā)也引到火，不停的燃燒著，整大片的皮膚也被燙傷了，他像一只瘋狗似的不停地往前跑。

　　他的前后，陸陸續(xù)續(xù)有人掉進(jìn)火海中，使得他的意志力大受動(dòng)搖。“振作一點(diǎn)！”他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在勉勵(lì)自己。

　　在筋疲力盡之時(shí)，雖然有幾次很想休息，但一想到家中的妻子，便提起精神，繼續(xù)的跑著。“哎！實(shí)在不行了。”當(dāng)他心里正在頹喪的時(shí)刻，忽然他的眼睛一亮，橋的對(duì)岸竟然在不遠(yuǎn)的前方。還剩下一點(diǎn)點(diǎn)的路程，就可以脫離這片火海了。

　　然而，過(guò)橋后，他的疼痛及傷痕竟然消失了。而且還有種很虛幻感覺(jué)，整個(gè)身體一直往黑暗的洞穴墜落著，不知過(guò)了多久，才落到穴底。這時(shí)精神立刻大振，他很驚喜自己竟然活過(guò)來(lái)了。

　�。ㄔ�載《神秘雜志》第三七期）

十一、洪居士：念佛一聲破地獄

　　人道也有到地獄中去工作的。大約在數(shù)十年前，在蘇州有一位洪居士，他在十幾歲時(shí)，有一次昏倒在地，他家里的人急請(qǐng)醫(yī)生來(lái)治療。醫(yī)生在他身上打針灌藥，但是不能產(chǎn)生效果。他身上仍是熱的，只是昏迷不省人事，家人不敢收殮。經(jīng)過(guò)了三天，他自動(dòng)的醒過(guò)來(lái)。

　　他倒下后，就被二個(gè)陰差請(qǐng)去，到地獄去辦公；醒回來(lái)以后，沒(méi)有把這件事告訴家人。但是，從此以后，一年至少要去十多次，每次都是三兩天。因?yàn)槌３Ｈ绱�，他家中人也認(rèn)為常事，知道他是個(gè)陰差，也不十分驚惶了。

　　他對(duì)地獄眾生的痛苦，十分明了。他有時(shí)與大德高僧請(qǐng)益之時(shí)，會(huì)透露一點(diǎn)，但講的時(shí)候仍心有余悸。

　　他是個(gè)虔誠(chéng)的念佛修行者，他告訴家人：一句“阿彌陀佛”在陽(yáng)間似乎是平常的，可是在地獄中卻能發(fā)生很大的效力。有一次他見(jiàn)地獄里突然出現(xiàn)了一個(gè)白胡子的和尚，相貌非常莊嚴(yán)，手執(zhí)拂塵。走到閻王殿，閻王見(jiàn)到他，都從座站起，向他致敬；他在地獄中可以暢通無(wú)阻。他見(jiàn)地獄眾生受苦，不時(shí)口中念佛，他一聲佛號(hào)出口，地獄中的苦具便立刻停止。

　　有一次，洪居士看到一群猙獰的野獸正在追逐一個(gè)相識(shí)的人，那人惶恐萬(wàn)狀，拼命逃向洪居士身邊，那群野獸在后面追趕過(guò)來(lái)。洪居士連忙也學(xué)那位和尚，高聲念了一句“南無(wú)阿彌陀佛”，那群野獸立刻退卻。

　　所以洪居士知道了念佛的好處，從此非常虔誠(chéng)的念佛。

　�。ò资ラL(zhǎng)老《往生念佛文講話》）