如來(lái)六德

　　如來(lái)六德

　　一天，虔信三寶的波斯匿王，嚴(yán)飾車輿，美服裝扮，在諸大臣以及侍衛(wèi)的簇?fù)硐�，�?lái)到祇園精舍，向佛陀請(qǐng)益問(wèn)安。

　　大王在比丘的引領(lǐng)下覲見(jiàn)佛陀，內(nèi)心流露出無(wú)比歡喜，向佛陀頂禮，恭敬地向佛陀問(wèn)候：「唯愿佛陀福壽綿延，使人天永得安寧！」

　　佛陀慈和地對(duì)大王說(shuō)道：「大王如果能以正法治理國(guó)家，當(dāng)可延壽無(wú)量。不但美名萬(wàn)世流傳不朽，世人對(duì)大王的恩德將永志贊嘆，思憶不忘，大王百年之后，得生天界，享樂(lè)無(wú)窮，更能增添天界壽命、長(zhǎng)相、喜樂(lè)、神足、天豪、天光等六種功德�！�

　　大王聽(tīng)了佛陀的一席話，十分感動(dòng)，虔敬地贊嘆佛陀的崇高功德，應(yīng)受人天的禮拜。

　　「大王為何說(shuō)如來(lái)應(yīng)該接受人天的禮拜？」佛陀故意反問(wèn)。

　　大王恭敬地答道：「如來(lái)有六種功德，應(yīng)受人天的禮拜：一、如來(lái)正法甚為和雅清凈，為智者樂(lè)意修行；二、隨如來(lái)修道的四雙八輩弟子，各有成就，堪為世人敬仰，是世間的大福田；三、各弟子受如來(lái)之教，無(wú)不信受奉行；四、如來(lái)智慧辯才無(wú)礙，能降伏諸外道邪魔；五、如來(lái)能破除外道的六十二種錯(cuò)誤見(jiàn)解；六、縱使眾生身、口、意行不善業(yè)，造惡無(wú)邊，命終之時(shí)如果能憶念如來(lái)功德，便能脫離三惡道報(bào)，得生天界。」

　　「很好！很好！大王能在如來(lái)前作師子吼，演說(shuō)如來(lái)功德，實(shí)在非常難得。大王！應(yīng)當(dāng)如是思惟，對(duì)如來(lái)的信心必能更為堅(jiān)定。」佛陀鼓勵(lì)地說(shuō)。

　　波斯匿王聽(tīng)聞佛陀教誨，內(nèi)心感到無(wú)比的充實(shí)與法喜。

　　美女宣佛化 印度的舍衛(wèi)大城中，佛陀的在家弟子給孤獨(dú)長(zhǎng)者生養(yǎng)了一個(gè)女兒，有端莊殊妙的相貌，具備女子的三從四德，任何人見(jiàn)到她都心生歡喜，敬愛(ài)異常，她的名字叫善無(wú)毒。

　　中印度有一座福增大城，城中有一個(gè)很有名望地位，擁有百萬(wàn)家財(cái)?shù)拇蟾晃�，是大眾所欽佩敬仰的大長(zhǎng)者，名叫謨尸羅。他有個(gè)福德兼?zhèn)�，智慧聰敏的兒子，名叫牛授。謨尸羅長(zhǎng)者的祖先是信奉外道，因此他們都不曾聽(tīng)聞過(guò)佛法。

　　牛授年事漸長(zhǎng)，謨尸羅風(fēng)聞舍衛(wèi)大城中的給孤獨(dú)長(zhǎng)者有位長(zhǎng)得端正無(wú)比的女兒，就親自到舍衛(wèi)大城拜訪給孤獨(dú)長(zhǎng)者。

　　謨尸羅見(jiàn)到給孤獨(dú)，彼此寒暄客套幾句以后，就言歸正傳，謨尸羅說(shuō)：「今天冒昧造訪，不為別事，只因聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)者府上有位善無(wú)毒小姐，是有名的賢女，因此專誠(chéng)來(lái)為我兒子求親，不知長(zhǎng)者您意下如何？」

　　給孤獨(dú)長(zhǎng)者一時(shí)不知怎么回答才好，他只得說(shuō)：「等我請(qǐng)示過(guò)佛陀，再給你消息�！�

　　給孤獨(dú)立刻往見(jiàn)佛陀，稟白此事，佛陀說(shuō)：「很好！很好！你承認(rèn)這件婚事好了，善無(wú)毒女一旦到了那里，便會(huì)在福增城內(nèi)廣作佛事�！菇o孤獨(dú)聽(tīng)佛陀這么說(shuō)，很高興地禮別佛陀回家去了。

　　回到家里，依照佛陀的教示，給孤獨(dú)備辦了許多嫁妝，把女兒嫁給牛授。

　　一天，謨尸羅長(zhǎng)者在家中備辦很豐富的中餐，邀請(qǐng)諸外道來(lái)家歡聚。善無(wú)毒看到那些外道的裸形丑態(tài)，一點(diǎn)禮貌規(guī)矩也沒(méi)有，內(nèi)心非常不滿。雖然不好有言語(yǔ)的表示，但看到她那慍怒的樣子，一臉不快的表情，就可以知道這些外道是怎樣地不受她歡迎了。

　　一向?qū)ο眿D疼愛(ài)無(wú)比的謨尸羅長(zhǎng)者目睹此情，走過(guò)來(lái)和顏悅色地向媳婦詢及不快的原因，善無(wú)毒禮貌的回答說(shuō)：「公公！做這么大的集會(huì)，能夠供養(yǎng)這么多人，當(dāng)然會(huì)獲得很大的福報(bào)。但媳婦所不明白的，為什么您要供養(yǎng)這些毫無(wú)禮敬之心的裸形外道呢？」

　　長(zhǎng)者聽(tīng)媳婦如此大膽的批評(píng)，吃了一驚，問(wèn)道：「難道世間上還有比這更有修行的最上導(dǎo)師嗎？」

　　「公公真沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？舍衛(wèi)城外祇陀太子的花園中，有所祇園精舍。這座精舍是我父親用黃金布地建造而成，用來(lái)供養(yǎng)佛陀講經(jīng)說(shuō)法，福利人天大眾的。公公！您沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛陀的事嗎？佛陀是拋棄金輪王位，出家修行，證得圣果，有三十二相八十種好，身上放出的光明，好似太陽(yáng)一樣地光亮，能照徹十方世界，了知一切有情的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)等三世因果。佛陀是具足如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛等十種圣號(hào)。佛陀的智慧，深如大海，具有無(wú)礙辯才，有緣的眾生能夠見(jiàn)到佛陀的金容、法身，乃至聽(tīng)聞佛陀圣號(hào)，都可以得到無(wú)量的福報(bào)�！�

　　謨尸羅長(zhǎng)者聽(tīng)說(shuō)佛陀的功德后，說(shuō)道：「媳婦可以引我去見(jiàn)佛陀嗎？」

　　善無(wú)毒回答道：「如果想見(jiàn)佛陀，應(yīng)先準(zhǔn)備上妙供品，路雖遙遠(yuǎn)，用大家的虔誠(chéng)就可禮請(qǐng)得到。」

　　長(zhǎng)者謨尸羅隨即辦了最可口的素齋，善無(wú)毒也燒牛頭旃檀、清凈戒香、菩提心香等名香，一心禮請(qǐng)佛陀及諸比丘僧。

　　居住在祇園精舍的佛陀已經(jīng)知道這件事，他看看福增大城人們的時(shí)節(jié)、因緣、福力悉已成熟，這正是宣說(shuō)佛法的好機(jī)會(huì)，很歡喜地接受禮請(qǐng)，告訴弟子們說(shuō)：「明天中午到福增城謨尸羅長(zhǎng)者家中接受供養(yǎng)。」

　　第二天中午，佛陀和比丘們向福增城中而來(lái)，到謨尸羅長(zhǎng)者家應(yīng)供。供養(yǎng)已畢，佛陀升上寶座，宣說(shuō)無(wú)上的妙法，闡揚(yáng)苦空無(wú)常的真理。這是福增城內(nèi)大眾所未曾聽(tīng)過(guò)的道理。因此，聽(tīng)到妙法之后，大眾如久旱逢甘霖一樣，謨尸羅長(zhǎng)者的眷屬及裸形外道、城內(nèi)士民同時(shí)得到無(wú)量法喜。

　　佛教的信女應(yīng)該先佛化家庭，家庭佛化了，再幫助佛法向社會(huì)推動(dòng)。善無(wú)毒對(duì)佛陀的信心，對(duì)佛法的努力，實(shí)在可以作女青年的模范！