[因果] 人生無(wú)常

　　人生無(wú)常

　　在羅越祇國(guó)，有一個(gè)外道，他聽(tīng)說(shuō)自從佛陀到舍衛(wèi)國(guó)為大眾說(shuō)法教化以后，全城的人民都成為有道德，有禮貌，懂得事理的人。于是他對(duì)佛陀的威德生起欽佩渴仰之心，決定放棄以往的苦行，不辭旅途的遙遠(yuǎn)艱辛，到舍衛(wèi)國(guó)拜見(jiàn)佛陀，請(qǐng)求教示。

　　可是，在他還沒(méi)有見(jiàn)到佛陀的時(shí)候，卻遇到一樁奇事。

　　原來(lái)，舍衛(wèi)國(guó)是個(gè)熱帶的地方，毒蛇非常多，如果被它咬了，馬上就會(huì)喪命。在這個(gè)地方，被毒蛇咬死的人很多。外道走到城外的時(shí)候，看見(jiàn)兩個(gè)父子在田里工作，忽然從草叢中竄出一條毒蛇，咬了兒子一口，那兒子不久就毒發(fā)而死了。做父親的看到自己的兒子被毒蛇咬死時(shí)，并不悲傷，仍然繼續(xù)耕他的田。外道覺(jué)得奇怪，問(wèn)老人道：「這個(gè)青年是那個(gè)人的兒子？」

　　老人很自然地回答道：「當(dāng)然是我的兒子�！�

　　「噢！既是令郎，為什么他被蛇咬死了，你卻一點(diǎn)也不悲傷，還有心情繼續(xù)工作，他是不是你親生的兒子？」

　　「這有什么值得悲傷的？」老人回答說(shuō)：「人生總歸要死，事物的興盛和衰敗，是遲早會(huì)有的現(xiàn)象。人既然死了，如果他有善因，自有他的好報(bào)；假若他的惡因成熟，惡報(bào)就現(xiàn)前。我憂愁啼哭，對(duì)死者有什么好處呢？」

　　老人說(shuō)到這里，看看呆立在面前的外道，問(wèn)道：「先生！你是不是要進(jìn)城去？我順便拜托你一件事，可以嗎？」

　　外道問(wèn)什么事，老人又繼續(xù)說(shuō)道：「我家住在進(jìn)城向右拐個(gè)彎的第二間，如果你從我家門(mén)前走過(guò)，請(qǐng)他們中午送飯的時(shí)候，只送我一個(gè)人的份就夠了，對(duì)我家人說(shuō)兒子已經(jīng)被蛇咬死了�！�

　　外道心里覺(jué)得奇怪，為什么這個(gè)老人一點(diǎn)仁慈都沒(méi)有。兒子死在地上，卻毫無(wú)悲哀，反而只顧自己的中餐，世界上竟有這樣的父親？

　　外道進(jìn)了城，向右拐個(gè)彎，找到老人的家，把老人的口信帶給死者的母親，聽(tīng)了這話的婦女，只向來(lái)人感謝以外，并不哀哭，像是沒(méi)有發(fā)生什么似的。外道奇怪地又問(wèn)道：「老婦人！你不憐愍令郎的慘死嗎？」

　　老婦人自然的回答道：「這個(gè)兒子托生到我家，是他自己要來(lái)的。現(xiàn)在他死了，我也留不住他，正如旅館里的旅客，晚上路過(guò)寄宿，明天他們各自離去，主人當(dāng)然留不住，其實(shí)也不須強(qiáng)留。我們母子的關(guān)系也是如此，兒子的去來(lái)是隨他們的業(yè)緣，我也救護(hù)不得�！�

　　聽(tīng)完這段話，外道心里想，這一對(duì)老夫妻真是恰好胡涂的一對(duì)，兩個(gè)都一樣地硬心腸。

　　這時(shí)，死者的姊姊從后面走出來(lái)，外道好意地問(wèn)：「你弟弟死了，你難過(guò)傷心嗎？」

　　「他既然死了，我為什么還要傷心呢？我們?nèi)缤�被編成大木排的木材。大木排放在水中航行，如果遇到大風(fēng)，木排被吹散了，那木材便各自隨水流散，彼此當(dāng)然不能永遠(yuǎn)連結(jié)在一起。我們兩個(gè)偶然的因緣和合成為姊弟，同生在一家，但壽命各有長(zhǎng)短，生死并沒(méi)有一定的時(shí)間。弟弟的壽命既然已盡，我做姊姊的有何能力相救？」

　　姊姊說(shuō)后，身邊另一個(gè)婦女也若無(wú)其事的說(shuō)了一聲：「呵！我丈夫死了�！�

　　外道回過(guò)頭來(lái)向死者的妻子說(shuō)道：「你的丈夫死了，你不悲傷泣涕？怎么也這樣毫無(wú)所謂？」

　　死者的妻子很平靜的說(shuō)道：「我們夫妻的結(jié)合，和空中的飛鳥(niǎo)一樣。夜間偶然的停宿在一起，但一到天亮，各自飛開(kāi)尋求食物，有緣便會(huì)合在一處，無(wú)緣便各自飛散。好比甲乙在途中相會(huì)，互相招呼以后，總要各奔西東的。我們夫妻何嘗不是如此？各有各的命運(yùn)，各人造業(yè)各人承當(dāng)，誰(shuí)也代替不了�！�

　　外道如墮五里霧中，忽然看見(jiàn)那些奴仆，就問(wèn)他們道：「你們的小主人死了，怎么不啼哭？」

　　奴仆們也出乎意外的回答說(shuō)：「我們主人的一家人，有因緣和合在一起，我好比一頭小牛，只有到處跟著大牛走。人家把大牛殺了，小�？奁�又有什么用？」

　　外道聽(tīng)了這一家人的話，滿心瞋惡，甚至懊惱自己不識(shí)好歹，冤枉走一趟遠(yuǎn)路。本來(lái)聽(tīng)說(shuō)舍衛(wèi)國(guó)的人民是最有孝道，恭敬三寶的，所以從遠(yuǎn)方舍邪歸正，來(lái)此地求學(xué)。豈知到了這里，所遇到的都是一些沒(méi)有慈悲心的人，還有什么可學(xué)？不過(guò)，既然來(lái)了，沒(méi)有見(jiàn)到佛陀而空自回去，終究是遺憾的。因此來(lái)到祇園精舍，求見(jiàn)佛陀。

　　外道禮拜佛陀以后，就退坐在一邊，低著頭不開(kāi)口請(qǐng)法。他的心思佛陀早就知道，故意問(wèn)道：「什么事使你憂愁？」

　　外道回答道：「因?yàn)樗�希望的事情不能如愿，遇到的事都違背我的本心，所以不快樂(lè)。」

　　「有什么失意的事，何必憂慮呢？憂慮又不能解決問(wèn)題�！�

　　外道抬起頭來(lái)，對(duì)佛陀說(shuō)道：「我從遠(yuǎn)方的羅越祇國(guó)來(lái)，聽(tīng)說(shuō)舍衛(wèi)國(guó)有佛陀您的教化，人民都能依法奉行。豈知一到這兒，就遇到一些沒(méi)有人性的事情……�！�

　　外道將碰到老農(nóng)夫及他一家人的事情告訴佛陀，他認(rèn)為這是大逆不道，一點(diǎn)人情味都沒(méi)有，那有慈悲？在佛陀教化的國(guó)土里，不該有這樣的事情發(fā)生。可是佛陀卻微笑的向他開(kāi)示道：「你所說(shuō)的是人性問(wèn)題，但法理有時(shí)是不能順著人性的。把人性凈化，與真理相應(yīng)，那才是最要緊的修行。你所見(jiàn)的那一家人，在道理上，他們并沒(méi)有錯(cuò)。他們知道人生無(wú)常，不能保持自己有為的色身生命，這是從古至今所有圣凡都是一樣。一個(gè)人死了，大家為他大哭大喊，這樣對(duì)死者有什么益處？有生就有死，生喜死悲，這是世俗對(duì)于生死的迷惑，所以在生死流轉(zhuǎn)中，就永遠(yuǎn)沒(méi)有休息的時(shí)候�！�

　　外道聽(tīng)了佛陀的開(kāi)示以后，心里豁然開(kāi)悟。從此，他真正改宗，皈依佛陀，做一個(gè)虔誠(chéng)精進(jìn)的比丘。