[布施] 布施與慳貪

　　布施與慳貪

　　在舍衛(wèi)城里，有一個(gè)長(zhǎng)者名叫最勝，他的財(cái)寶堆積如山，數(shù)也數(shù)不清，可是他的慳貪卻是無(wú)人能比。他的房子做了七道門，守護(hù)嚴(yán)密，并且囑咐守門人，不準(zhǔn)乞丐進(jìn)入他的家中，又在墻壁四面涂滿了石灰，以防止老鼠穿墻，庭院也覆蓋了鐵網(wǎng)，避免飛鳥進(jìn)入。家中甚至不許畜養(yǎng)牲畜，以免浪費(fèi)米糧。

　　有一天，佛陀派遣多聞第一的阿難去教化最勝長(zhǎng)者，阿難雖然廣說布施的功德，可是最勝長(zhǎng)者的心卻如同鋼鐵般堅(jiān)固不可降伏。第二天，佛陀又派遣天眼第一的阿那律去度化他，可是依然無(wú)功而返。于是佛陀又派了迦葉、目連、舍利弗，也都無(wú)法除去他那慳貪的心。于是舍利弗請(qǐng)求佛陀，希望能以佛陀的威德，令最勝長(zhǎng)者去除慳貪，開發(fā)智慧。

　　這時(shí)，佛陀來(lái)到最勝長(zhǎng)者家中，長(zhǎng)者見到佛陀，向佛陀頂禮，坐在一旁。佛陀告訴長(zhǎng)者，布施有五大功德，長(zhǎng)者疑感地問：「為什么布施能獲得五大功德呢？」

　　佛陀說：「第一施就是不殺生。如果有眾生持不殺戒，就能以慈心對(duì)待一切眾生，必然不會(huì)有所恐懼�！�

　　長(zhǎng)者心想：「殺生的人都是由于貧賤，我現(xiàn)在家里財(cái)寶豐富，何必去殺生呢！」

　　「第二施就是不偷盜。如果有眾生持不偷盜戒，就能以慈心對(duì)待一切眾生，必然不會(huì)有所恐懼。」

　　長(zhǎng)者心想：「竊盜別人的財(cái)物，都是由于貧賤，我現(xiàn)在家里倉(cāng)庫(kù)堆滿金銀珠寶，又何必去偷盜呢！」

　　「第三施就是不邪淫。如果有眾生能持不邪淫戒，就能以慈心對(duì)待一切眾生，必然不會(huì)有所恐懼。」

　　長(zhǎng)者心想：「沒有妻子的人才會(huì)去犯邪淫，我的妻妾、婇女?dāng)?shù)以萬(wàn)計(jì)，怎么可能再去侵犯他人妻子。」

　　「第四施就是不妄語(yǔ)�！�

　　長(zhǎng)者心想：「一個(gè)人所以會(huì)妄語(yǔ)，是由于貧窮無(wú)法生存，因此以說謊詐騙來(lái)謀生。我現(xiàn)在財(cái)富無(wú)量，居住在一億里，何必要打妄語(yǔ)呢！」

　　「第五施是不飲酒�！�

　　長(zhǎng)者心想：「飲酒有三十六種過失，亡國(guó)破家都是由于飲酒。佛陀所說的這些都是善言，我應(yīng)當(dāng)要受持�！�

　　于是最勝長(zhǎng)者向佛陀說：「佛陀！我愿皈依，受持佛戒�！�

　　這時(shí)長(zhǎng)者心里又想：「如果弟子承受老師的教誡，不問多少，都應(yīng)當(dāng)要報(bào)恩，供養(yǎng)財(cái)寶。」于是長(zhǎng)者就到倉(cāng)庫(kù)里，想要挑選一條最差的白氎獻(xiàn)給佛陀，可是無(wú)論如何都挑不出最差的白氎，反而一條比一條精致。就這樣反復(fù)數(shù)十遍，仍然無(wú)法挑出一條滿意的，于是心里非常懊惱，那顆慳貪的心更得不到開解，就如同阿須倫與忉利天斗爭(zhēng)一般。

　　佛陀知道此刻最勝長(zhǎng)者的施心正與慳心交戰(zhàn)，就說：「布施與慳貪共集，這不是智者的行為，該是布施的時(shí)候了，趕快布施吧！何必再遲疑呢？」最勝長(zhǎng)者聽到佛陀所說偈語(yǔ)，心里非常慚愧，即刻拿出白氎供養(yǎng)佛陀。這時(shí)佛陀再次為他開示妙法，講論妙行，長(zhǎng)者聽了之后，心開意解，證得法眼凈，對(duì)佛法不再畏懼，于是皈依三寶，成為優(yōu)婆塞，盡形壽受持五戒。