榮西和尚

　　榮西和尚

　　真正能賜福給人的，

　　不是泥雕木塑的神，而是實(shí)際聞聲救苦的人。

　　日本京都有一座寺院--「建仁寺」，由榮西和尚所創(chuàng)建，這是日本臨濟(jì)宗的發(fā)祥地。（榮西和尚，為日本臨濟(jì)宗始祖，他融合天臺(tái)宗、密宗、禪學(xué)而形成日本的臨濟(jì)宗。）榮西和尚十四歲即剃度出家，十九歲學(xué)天臺(tái)宗教義，并學(xué)密教。他是一位精進(jìn)的修行者，為了追求真理，曾先后兩次到中國(guó)的天臺(tái)山求法，進(jìn)入臨濟(jì)宗的叢林參學(xué)，苦心鉆研佛法。

　　在他第二次到中國(guó)研習(xí)臨濟(jì)宗禪法之后，回日本時(shí)，所乘坐的船剛駛離海岸不遠(yuǎn)，突然天色一暗，刮起一陣狂風(fēng)，使得海面怒濤洶涌。此時(shí)，海面上沉現(xiàn)一個(gè)閃閃發(fā)亮的物體，經(jīng)船工打撈起來(lái)發(fā)現(xiàn)是一尊不知名的神像。

　　榮西和尚很恭敬地將神像供奉在船頭，并且虔誠(chéng)禮拜。奇怪的是原本滿天烏云、強(qiáng)風(fēng)大浪，竟然于瞬間平息，天氣也轉(zhuǎn)晴了。因此同船的人對(duì)神像也生起恭敬心，跟著一起禮拜。

　　榮西和尚說(shuō)：「恭喜大家平安脫險(xiǎn)了，我不知道這尊神像如何稱呼，但是神像的雕工真好，滿臉笑容；笑就是歡喜，歡喜就是福，所以就稱他為福神吧！我要把這尊福像請(qǐng)回日本供養(yǎng)�！�

　　榮西和尚回鄉(xiāng)之后，便在京都籌建「建仁寺」，寺門外即供養(yǎng)這尊福神，榮西和尚稱他為「惠彼壽」福神，因?yàn)樗麕Ыo大家平安、福壽。

　　榮西和尚回日本之后，即專心弘揚(yáng)臨濟(jì)宗教的禪法，而且對(duì)「惠彼壽」福神很恭敬，信眾來(lái)祈福時(shí)，也一定虔敬地祈求福神賜福給他們。

　　有一天，來(lái)了一位衣衫藍(lán)縷、淚流滿面的男子，虔誠(chéng)地祈求福神賜福給他。男子喃喃地說(shuō)：「我家很窮，最近孩子都沒東西吃，如果只是我一個(gè)人挨餓，我還可以忍耐，但是看到一群孩子天天哭喊肚子餓，我實(shí)在于心不忍，祈求福神，請(qǐng)您賜福給我吧！」

　　榮西和尚在一旁看到這種情形，就問(wèn)說(shuō)：「你是不是常常來(lái)？」

　　男子說(shuō)：「是啊!我每個(gè)月至少都來(lái)一次�！�

　　榮西和尚又問(wèn)：「那你的生活還是一直沒改善嗎?」

　　男子說(shuō)：「是啊!可能是我祈求的心不夠虔誠(chéng)吧!」

　　榮西和尚若有所思地說(shuō)：「是嗎?」

　　男子回答：「嗯，應(yīng)該不是!因?yàn)槲沂谴驈膬?nèi)心真誠(chéng)地祈求，或許是我曾做錯(cuò)事吧!雖然我覺得自己沒犯過(guò)什么大錯(cuò)，但小過(guò)錯(cuò)可能難免，只是我不自知。我一定是哪里犯了錯(cuò)，才得不到福神的賜福。」

　　榮西和尚聽了，覺得他是一位忠厚老實(shí)的人，于是就把福神后面的金環(huán)拿下來(lái)，想要送給這位家境窘困的人。弟子們看到榮西和尚的舉動(dòng)都很驚訝地說(shuō)：「師父，您這樣做會(huì)不會(huì)觸怒福神呢?」

　　榮西和尚說(shuō)：「不會(huì)，福神就如活菩薩，他很慈悲，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)如此忠厚虔誠(chéng)又生活困苦的人，一定也很想幫忙，所以我代他布施，讓他們能夠改善家庭環(huán)境�！�

　　榮西和尚用雙手把金環(huán)送給那位男子，說(shuō)：「你把這件東西拿去，可以換錢買米�！鼓凶臃浅�歡喜，接過(guò)金環(huán)，一再地叩頭感恩。

　　榮西和尚的慈悲與善行，能「入理顯事」（即深入、通達(dá)佛理實(shí)相，契合世間因緣事相，實(shí)踐真理。）進(jìn)而達(dá)到「事理圓融」的境界，因此，他在日本民眾心中，相當(dāng)受尊崇。

　　其實(shí)，當(dāng)時(shí)真正能賜福給民眾的是榮西和尚而不是那尊「福神」。因?yàn)樗�能夠身體力行，真正實(shí)踐弘法濟(jì)世的精神。