月亮的啟示

　　月亮的啟示

　　有個(gè)小偷，想潛入一戶富有人家中行竊，帶著自己的小兒子見(jiàn)習(xí)。小偷對(duì)兒子說(shuō)：“你在門(mén)外幫我把風(fēng)，看到有人來(lái)了就通知我。”正當(dāng)他準(zhǔn)備下手的時(shí)候，兒子忽然在門(mén)外大叫：“爸爸，有人看到我們了!”小偷一聽(tīng)，帶著兒子落荒而逃。跑了很遠(yuǎn)的一段路，小偷停下來(lái)問(wèn)兒子道：“剛才誰(shuí)在看我們呀?”兒子說(shuō)：“是月亮在看我們!”

　　這則笑話旨在說(shuō)明：沒(méi)有人知道我們做壞事，難道天不知、地不知嗎?難道因果和諸佛菩薩不知道嗎?所以不是沒(méi)有人知道!就算沒(méi)有人知道，至少自己心里也要明白。一個(gè)正人君子即使獨(dú)處一室，做任何事情都如被十目所視、十手所指那般戒慎恐懼。所以古人有謂君子“十目所視，十手所指”，誠(chéng)信然也!

　　佛法說(shuō)：“守持戒法如明燈，可以照破癡暗，守持戒法如明月，可以自在我心。”月亮象征著我們的自性，每一個(gè)人自性中都有無(wú)限的寶藏，假如能識(shí)得自家寶藏，何用偷竊他人寶物?

　　月亮，自古以來(lái)就為善人、好人、情人、詩(shī)人所喜愛(ài)。一輪明月掛高空，引來(lái)多少文人雅士吟唱，所謂月朗星稀，人生幾何，在人生苦短的感嘆中似乎隱藏著幾許壯志未酬的愁緒悲懷!亦如古來(lái)多少的民眾，往往有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，只有舉頭問(wèn)明月，黯然神傷!

　　其實(shí)，月亮象征光明、圓滿。一些熱戀中的情侶兩情相悅，對(duì)月盟誓，希望月下老人作為彼此的見(jiàn)證。然而世事無(wú)常，月下老人又何能做主呢?“月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁?”月亮有陰晴圓缺的循環(huán)，人生也有悲歡離合的際遇：月圓月缺，道盡了世事的滄桑、人生的無(wú)奈!

　　詩(shī)曰：“古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”照過(guò)古人的月亮，現(xiàn)在依然無(wú)私照亮了我們，古月猶在，時(shí)人已逝!現(xiàn)在我們所見(jiàn)到的月亮，將來(lái)會(huì)繼續(xù)輝耀來(lái)者，但是將來(lái)的月亮又何能照耀我們呢?時(shí)序的輪替，人事的無(wú)常，難怪詩(shī)人要寄月感懷了!

　　或謂：“月到中秋分外明，人生能度幾中秋?”月亮缺了，又有再圓的時(shí)候，月亮暗了，又有再明的時(shí)候。可是，我們的人生去了，什么時(shí)候再來(lái)呢?

　　古德說(shuō)：“月圓月缺猶存月，本來(lái)無(wú)暗復(fù)何明?”月亮在我們看來(lái)有月圓月缺、月明月暗，其實(shí)這是星球運(yùn)轉(zhuǎn)以及月亮受到烏云障蔽使然，對(duì)月亮本身而言并無(wú)圓缺明暗，它自始至終都是明亮如故。

　　因此，吾人若能心如日月，無(wú)論月圓月缺、月明月暗，月亮是常在的，所謂“太陽(yáng)掛高空，明月照心靈，我心有日月，何懼無(wú)光明”。

　　·佛光萊根譚·

　　鏡上灰塵，擦拭即凈，大地黑暗，日出即明；

　　笆蕉空心，剝卻即無(wú)：柴仲火炬，撲滅即熄；

　　春開(kāi)百花，風(fēng)吹即謝；三冬寒冰，春回即融；

　　眾生妄想，一悟即了：癡迷無(wú)明，證者了知。