因果報(bào)應(yīng)錄

　　11  裴章棄妻結(jié)新歡，損福取禍

　　裴章，是山西省河?xùn)|地區(qū)人，他的父親與神僧曇照法師極友善。曇?guī)熅�于相術(shù)，他看裴章的相，天庭飽滿，地閣方圓，將來(lái)的功名事業(yè)，一定很有成就。

　　裴章二十歲時(shí)，娶妻李氏，新婚的時(shí)候，尚能相安無(wú)事�？墒抢钍先撕芾蠈�(shí)呆板，貌又不美，難以博得丈夫的歡心。夫妻之間，毫無(wú)感情可言。

　　過(guò)了一年，裴章到太原去做官，把妻留在家中。舊時(shí)代的官，是女孩子們最羨慕的物件。不久以后，裴章在太原結(jié)識(shí)了一位少女，年齡比李氏輕，貌也很美，二人就在太原同居，把家中妻子，置之不顧。

　　李氏孤獨(dú)的住在裴章家鄉(xiāng)的老宅中，既沒(méi)有接到裴章一封信，更沒(méi)有獲得裴章金錢(qián)上的接濟(jì)。雖然李氏是一位很有修養(yǎng)的女人，卻無(wú)法抑制內(nèi)心的痛苦與憤怒，終于憂憤致病，不幸去世。

　　數(shù)年以后，裴章又遇見(jiàn)曇照法師，曇?guī)熆戳怂�的相，十分驚訝的說(shuō)：‘多年以前，我看你是顯貴之相，怎么現(xiàn)在變了呢？過(guò)去你的天庭飽滿，現(xiàn)在怎么天庭有傾陷之象呢？過(guò)去你的地閣方圓，現(xiàn)在怎么地閣尖削了呢？再看你的手相，掌心有黑氣盤(pán)繞，恐有不測(cè)災(zāi)禍，宜謹(jǐn)慎防范。你的相變得這樣多，不知做了什么缺德的事？’

　　裴章聽(tīng)了，自己反省數(shù)年來(lái)的所作所為，覺(jué)得其他的事，尚無(wú)有虧良心，只有在太原另結(jié)新歡同居，以致家中妻子憂憤致死，大概這就是最缺德的事。

　　曇照法師嘆了一口氣說(shuō)：‘你本來(lái)有美好的前程，奈何不知珍重，家中有了很好的妻子，卻要在外邪淫，你這樣自己摧殘前途，實(shí)在太可惜。’

　　十天以后，裴章在浴室洗澡時(shí)，他的部下進(jìn)入行刺，刀中腹部，五臟盡出而死。曇照法師曾經(jīng)說(shuō)他將有不測(cè)災(zāi)禍，不幸言中了。

　　佛教不談命相，在佛學(xué)中，并無(wú)星相之術(shù)。曇照法師精于看相，只是這位法師個(gè)人的事，我們不能把命相與佛教混為一談�？墒窍鄬W(xué)家說(shuō)：‘相隨心變’，做了善事，可使相貌改善，做了惡事，也可使相變惡，這種相學(xué)原理，頗與佛教因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)吻合。（取材自勸戒錄）

　　12  王勤政淫人之妻，旅店驚魂

　　王勤政是安徽滁縣人，在浙江經(jīng)商，頗為順利，薄有積蓄，因此不免飽暖思淫欲。他認(rèn)識(shí)一個(gè)有夫之?huà)D，二人相戀，時(shí)常暗渡陳倉(cāng)，可是他還不能滿足，想進(jìn)一步引誘那女人脫離家庭，一同私奔，婦人受他的教唆，把丈夫害死。王勤政大駭，連夜逃至浙江省江山縣，以為可以脫罪。他投宿旅店，店小二拿出二人的膳食，他很奇怪的問(wèn)：‘我只是一個(gè)人，怎么要給我二人的膳食呢？’店小二說(shuō)：‘我看到有一個(gè)披發(fā)的人跟你一同來(lái)，明明有兩個(gè)人，所以給你二人的膳食。’王勤政聽(tīng)了，大驚失色，知道有怨鬼跟著他。他想罪不可逃，就向當(dāng)?shù)卣�府自首，接受法律的制裁。（取材自欲�；乜瘢?/p>

　　13  奸污出家人要墮無(wú)間地獄

　　邪淫的惡報(bào)，由于邪淫的物件，各不相同，所以惡報(bào)的輕重，大有差別。華嚴(yán)經(jīng)云：‘邪淫之罪，能令眾生，墮三惡道。若生人中，得二種果報(bào)：一者妻不貞良，二者得不如意眷屬。’以上所述妻子不貞，以及得不如意眷屬，是最輕的邪淫惡報(bào)。地藏經(jīng)云：‘若遇邪淫者，說(shuō)雀鴿鴛鴦報(bào)。’這種因邪淫而墮畜生，是邪淫惡報(bào)之較重者。罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)云：‘淫人婦女者，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵床。’這種因邪淫而墮地獄，是惡報(bào)的更重者，可是以上都不是最重的邪淫惡報(bào)。那么究竟哪一種邪淫，是惡報(bào)中重得無(wú)可更重的惡行呢？那就是奸污出家人，是犯了佛法所云根本重罪，要墮地獄中最苦、最慘、永無(wú)出期的無(wú)間地獄，萬(wàn)萬(wàn)玩不得的。

　　地藏經(jīng)云：‘若有眾生，玷污僧尼，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。’怎樣叫做玷污僧尼呢？胡宅梵居士在地藏經(jīng)白話解釋一書(shū)中說(shuō)：‘玷污僧尼，是說(shuō)有一般無(wú)賴?yán)俗�，引誘奸淫清修女子或尼僧；或有無(wú)恥的婦女，自己不肯守貞，假裝入寺修行，心存邪淫，擾亂初學(xué)僧人，暗暗私行淫欲，沒(méi)有一些慚愧的。像這一類(lèi)，都是罪大惡極的眾生，死了也應(yīng)該打入無(wú)間地獄的。’

　　奸污僧尼是罪大惡極的根本重罪之一，可是社會(huì)上不明因果的男女，犯這樣根本重罪者，竟亦不少。周安士居士所著‘欲�；乜�’一書(shū)，曾有如下的記載：

　　許兆馨是福建省晉江縣人，他在戊午年考中舉人。有一天，前往福州拜謁他的老師，路經(jīng)一座尼庵，看到尼庵中一位妙齡女尼，眉清目秀，皮膚凈白，不禁心動(dòng)，他就進(jìn)入庵內(nèi)，向那青年尼師挑逗，可是尼師不睬他，許某竟以權(quán)勢(shì)脅迫，予以強(qiáng)暴。第二天，許某竟無(wú)故發(fā)狂，把自己舌頭嚼斷，流血不止而死。

　　周安士居士在這故事后，加注了八個(gè)字：‘此是華報(bào)，果在地獄。’那是說(shuō)許某嚼舌而死，僅是看得見(jiàn)的華報(bào)，其惡果更要墮地獄，且地獄有大小之別，奸污出家人，要墮地獄中最慘的無(wú)間地獄。

　　數(shù)十年來(lái)，我看到僧尼受到在家壞男人或壞女人誘奸而還俗者，不下數(shù)十人，可是也有一些人，犯了破壞僧寶戒體的重罪，竟不以為非，認(rèn)為和尚還俗以后，一樣可以弘法利生，所以犯了重罪而不知錯(cuò)誤。殊不知僧居于三寶之一，在佛教中的地位，極為崇高，居士雖然亦可弘法，其價(jià)值遠(yuǎn)比不上僧寶。奸污僧尼，甚至誘其還俗，就是毀滅僧寶，所以地藏經(jīng)把玷污僧尼，列為根本重罪之一，要墮無(wú)間地獄。因此我奉勸世俗的在家人，男人找不到物件，即使一生一世討不到老婆，也決不可無(wú)賴的誘奸尼僧還俗。女人找不到物件，即使一生一世嫁不出去，也不可無(wú)恥的誘奸比丘還俗。因?yàn)殓栉凵�尼，是犯了佛門(mén)的根本重罪，要墮永無(wú)出期的無(wú)間地獄，萬(wàn)萬(wàn)做不得的�？偠�言之，我們面對(duì)異性的出家人，應(yīng)保持高度的清凈。（故事取材自欲�；乜瘢�

　　14  邪淫者的暴斃

　　過(guò)去很多年來(lái)，常在報(bào)紙上看到邪淫者暴斃在旅館中，或暴斃在其他場(chǎng)合的新聞。我覺(jué)得這一類(lèi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的資料，足以使貪色好淫之徒，知所警戒，可是我過(guò)去對(duì)于這一類(lèi)新聞，都沒(méi)有剪下來(lái)保存。幾天以前，我又在中華日?qǐng)?bào)看到一件邪淫者在旅館中暴斃的報(bào)導(dǎo)，茲照錄如下：

　　本報(bào)高雄訊：高雄市新興區(qū)八日發(fā)生一起意外命案，男子魏奎盈與女友在旅社幽會(huì)時(shí)，突然暴斃，初步相驗(yàn)，可能是因興奮過(guò)度導(dǎo)致死亡。六十六歲的魏奎盈，與已婚的三十四歲陳姓女子，于八日下午二時(shí)四十分相偕到同愛(ài)街華谷旅社幽會(huì)，魏某突然口吐白沫，陳婦發(fā)現(xiàn)，大驚失色，趕快通知旅社女服務(wù)生，送到醫(yī)院急救，不治死亡。據(jù)陳婦稱，她不知道魏某為何突然暴斃，她與魏某是在去年十一月認(rèn)識(shí)，并發(fā)生過(guò)數(shù)次關(guān)系。據(jù)法醫(yī)初步相驗(yàn)結(jié)果，魏某可能是因興奮過(guò)度，而導(dǎo)致休克死亡。（一九八四年七月十日臺(tái)北市中華日?qǐng)?bào)第八版）

　　上述類(lèi)似的事，常有發(fā)生，不過(guò)一般人沒(méi)有注意而已。為什么男女發(fā)生性行為，會(huì)導(dǎo)致突然死亡呢？因?yàn)榘l(fā)生性行為時(shí)，免不了過(guò)度興奮，因此會(huì)使血壓突然增高，心跳突然加速，倘因血壓突增而導(dǎo)致腦血管破裂，或因心跳加速過(guò)甚而致心臟麻痹，都會(huì)發(fā)生突然死亡。不僅邪淫者常會(huì)發(fā)生突然暴斃，即使是夫婦間的正淫，也會(huì)發(fā)生興奮過(guò)度而暴斃的事。記得二年或三年多前，報(bào)紙上曾有這樣的新聞：

　　竹南鎮(zhèn)某君，服務(wù)于鐵路局竹南站，某日上午十時(shí)許，同事們發(fā)覺(jué)他尚未上班，就到他住處去找，發(fā)覺(jué)他臥室緊閉，敲門(mén)不應(yīng)，心知有異，就會(huì)同某君兒子破門(mén)而入，發(fā)覺(jué)某君赤裸著伏在妻子身上死去，某君妻子亦已死亡斷氣，竟有這樣夫婦興奮過(guò)度而雙雙同時(shí)死去的事。

　　印光大師在《壽康寶鑒》一書(shū)的序文中，也有這樣的記載：‘前年一商人，正走好運(yùn)，先日生意，獲六七百元，頗得意。次日由其妾處，往其妻處，其妻喜極，時(shí)值五月，天甚熱，開(kāi)電扇，備盆澡，取冰水加蜜令飲，唯知解熱得涼，不知彼行房事，不可受涼，未三句鐘，腹痛而死。是知世之由不知忌諱，冒昧從事，以至死亡者，初不知其有幾千萬(wàn)億也。’由上所述，可知房事不僅不可過(guò)度，且應(yīng)知忌諱，例如房事后不可飲冰受涼，否則亦易致病而死。

　　因此印光大師又十分慨嘆的說(shuō)：‘光常謂世人十分之中，四分由色欲而死，四分雖不由色欲直接而死，因貪色欲虧損，受別種感觸間接而死。其本乎命而死者，不過(guò)十分之一二而已。茫茫世界，蕓蕓人民，十有八九，由色欲死，可不哀哉！’（見(jiàn)印光大師壽康寶鑒序）

　　有一種病，中醫(yī)名叫‘脫陽(yáng)’，其病是房事時(shí)精液流泄不止，立刻致死，西醫(yī)認(rèn)為這種病是心臟麻痹，往往不及急救，在送醫(yī)途中就死去。中醫(yī)遇到此病，用獨(dú)參湯急救，所謂獨(dú)參湯，就是用大量人參一味，煎湯送服�？墒桥R時(shí)煎湯，時(shí)間上可能來(lái)不及。為急救計(jì)，立刻用人參粉末五公分，附子粉二公分，溫開(kāi)水送服，亦有救回生命的可能。

　　陳健民老居士所著長(zhǎng)壽要?jiǎng)t一書(shū)，亦有述及脫陽(yáng)的急救方法，陳居士說(shuō)：‘房事精長(zhǎng)出不止，則必死婦人腹上。宜仰頭張目左右上下視，縮下部，閉氣，精自止。婦人以簪刺男子會(huì)陰（即肛門(mén)與男根之間），亦可救。’（見(jiàn)陳著「長(zhǎng)壽要?jiǎng)t’16頁(yè)）

　　預(yù)防勝于治療，到了臨時(shí)發(fā)生危險(xiǎn)，恐有措手不及之感。為了保身惜命，平日應(yīng)精勤修持佛法，清心寡欲，不僅不可邪淫，即使是夫婦的正淫，也應(yīng)盡量節(jié)制。