因果報(bào)應(yīng)錄
11 莫文通救人不受色情酬
明代莫文通,是江蘇省松江縣人(松江縣古名云間),世居縣城外二里涇,他雖然是一位耕種為業(yè)的農(nóng)夫,但秉性仁慈,平日克勤克儉,樂善好施,頗受鄉(xiāng)人的愛戴。
松江縣靠近上海,有一年,他操舟赴上海鄉(xiāng)下購(gòu)買稻種,舟泊黃浦江,忽然聽到少女大呼救命的哀哭,一聲一聲傳入他的耳鼓,聞之至為凄慘。他抬頭遠(yuǎn)望,看到有兩個(gè)大男人,把繩子捆綁著一位年約十六七歲的少女,雖經(jīng)少女呼救掙扎,可是那兩個(gè)男人卻要用力把她推到黃浦江去。
莫文通目睹此情,頓生惻隱之心,急忙搖著自己的船,向前直駛。向那兩個(gè)男人詢問說:‘這樣一位好好的女孩子,你們?yōu)槭裁匆阉频近S浦江去呢?’
兩個(gè)男人回答道:‘不瞞先生說,這位小姐是我們主人家的女兒,主人因?yàn)樗c附近鄰居的男人通奸,羞辱了清白的門風(fēng),因此命我們把她丟到黃埔江去,我們也不忍這樣,可是主人的命令,無法違抗,所以不得不如此。’少女聽了,更加號(hào)啕大哭起來,大呼:‘冤枉呀!冤枉呀!太冤枉我了!救命!救命!’
莫先生聽了,對(duì)那兩個(gè)男人說:‘我看這位大小姐,相貌端莊,不像不規(guī)矩的壞女孩,她父親誤會(huì)她與壞男人通奸,可能出于不實(shí)的謠傳,她父母都沒有親眼見到女兒與人通奸,怎可武斷的冤枉她呢?何況即使確有其事,也應(yīng)原諒她年少無知,受人誘騙,一時(shí)糊涂,現(xiàn)在你們要把她丟入黃浦江中,置她于死地,未免太過分了吧?’
兩個(gè)男人說:‘那么先生,你看應(yīng)該如何處理呢?’
莫先生說:‘她的父母不要她,讓我收留她吧!’說著,從錢袋中掏出二十兩金子,交給那兩個(gè)男人,作為收留女孩的條件。兩個(gè)男人立即把捆綁在女孩身上的繩索解除,交給莫先生的船上。
女孩從死亡線上獲得拯救,到了莫先生的船上,內(nèi)心覺得十二萬分的感激,向莫先生叩了很多的頭,表達(dá)內(nèi)心的謝意,并愿以身相許。
這時(shí)已是夕陽西垂的傍晚時(shí)分,在天色昏黑的小船上,只有莫先生與女孩二人。他看到女孩感激得愿意以身相許,不僅毫不動(dòng)心,且覺得殊為不妥。
莫先生對(duì)女孩說:‘我不忍看到你受了冤屈而死,所以義不容辭的前來救你,并不是看到你年少貌美而收留。你雖愿意以身相許,我是絕對(duì)不敢當(dāng)?shù)模是送你回家去吧!’
女孩聽后,哭泣著說:‘我的父親很兇,如果回家,一定會(huì)受到父親的毒打,我是不敢回去的。先生!請(qǐng)你救人救到底,請(qǐng)你把我?guī)У礁先,我愿意盡心盡力的終身侍候你。’
莫先生說:‘父母都有愛護(hù)子女之情,雖然你的父親很兇,只是一時(shí)的氣憤,那短時(shí)的憤怒過了以后,可能他會(huì)十分后悔,所以你現(xiàn)在回家,你的父親不會(huì)再發(fā)怒,可能很歡喜哩!’女孩聽了,覺得很有道理,就自動(dòng)的離船回家。
且說女孩的父親,當(dāng)時(shí)雖因一時(shí)的憤怒,命令兩個(gè)傭工把女兒綁赴黃浦江,可是女兒及傭工去后,心中忽然轉(zhuǎn)覺萬分后悔。同時(shí)女孩的母親,也覺得丈夫太過分,責(zé)罵丈夫,夫妻二人正在吵架吵得不可開交的時(shí)候,忽聽女兒開門進(jìn)來,大喜過望,女兒將經(jīng)過情形向父母敘述,全家都對(duì)素不相識(shí)的莫先生,內(nèi)心萬分感激。
易經(jīng)上說;‘積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。’莫文通本來世代務(wù)農(nóng),由于克勤克儉,有錢培植兒子讀了很多書,孫兒莫昊,鄉(xiāng)薦第二,曾孫莫愚,中了舉人,玄孫莫如忠,位至嘉靖戊戌年進(jìn)士。這樣看來,積善之家必有余慶之說,洵非虛言。(取材自善人傳)
12 劉理順坐懷不亂
河南省杞縣劉理順先生,早年曾在一富翁家設(shè)館授徒。主人家為了尊師,特地雇一婢女,專門侍候劉老師的飲食起居。婢女不僅年輕貌美,且天性聰慧,朝夕在劉老師的身旁,聽候使喚,晚上更臥在老師寢室旁的床榻。
普通人的常情,男女相處日久,不免會(huì)發(fā)生感情,即使最初的感情是純潔的,日久往往會(huì)變質(zhì)成為色情。因此在富翁家人及其他人看來,劉老師與婢女之間的關(guān)系,可能是不尋常的。
光陰真快,劉老師在富翁家教書,轉(zhuǎn)眼已逾三年。由于老師另有高就,向富翁表示辭意,可是老師平日教書認(rèn)真,頗受學(xué)生及家長(zhǎng)們的愛戴,大家一致挽留,奈何老師辭意堅(jiān)決,決定離館。
富翁心想:‘老師與婢女朝夕相處,三年之久,一定會(huì)發(fā)生難解難分的感情,現(xiàn)在老師一旦離去,將使婢女的感情如何安頓呢?’
館主人對(duì)老師說:‘我們這位丫頭,三年來朝夕侍候老師,頗蒙照拂,倘若老師不嫌棄。她極愿侍奉老師終身,請(qǐng)老師把她帶回府上去吧!’
老師回答說:‘承蒙貴府專雇這位小姐,多年來對(duì)我起居飲食的照料,內(nèi)心萬分感激,可是我家中已有妻子,怎可把她帶回去呢?像這樣容貌美麗端莊的小姐,希望你們好好替她擇配而嫁,我是不能把她帶回去的。’
富翁說:‘老師家中雖有妻室,但老師既認(rèn)為她貌美端莊,對(duì)她頗有好感,可以帶回作老師的姨太太,豈不是讀書人的風(fēng)流韻事,有何不可呢!至于老師說替她擇配而嫁,可是大家都認(rèn)為她與老師很有感情了。’
劉老師聽了,十分不悅,正色的說:‘你們簡(jiǎn)直把我當(dāng)作小人,事實(shí)上三年以來,我與她雖然朝夕相處,可是從來沒有非非之想,更談不上有何非禮,確是十分純潔。至于你說那是讀書人的風(fēng)流韻事,但我看來,對(duì)女孩非禮,不是韻事,那是丑惡的罪行。我讀的是圣賢書,決不會(huì)做有損人格的丑事,你們不要把我看扁了!’
富翁表面上雖向劉老師解釋,說明自己是好意,希望不要誤會(huì),可是心上還是懷疑。富翁想:‘劉老師雖然家有妻室,可是三年來從未請(qǐng)假回家,妻子不在身邊,又有美麗的少女朝夕相陪,怎有不動(dòng)心的道理呢?’因此他決定囑妻子向婢女考驗(yàn)詢問一番。
富翁太太私下把婢女叫來密談,問婢女說:‘劉老師平日閑來是否向你調(diào)笑呢?’
婢女答:‘劉老師平日態(tài)度很莊重,從來沒有向我調(diào)笑,從來沒有向我說過一句不規(guī)矩的話。’
‘劉老師在沒有他人看到時(shí),有沒有對(duì)你動(dòng)手動(dòng)腳呢?’富翁太太這樣問。
‘平日劉老師身體偶有病痛,我為了看護(hù)的必要,有時(shí)照料他起居,確是有的?墒羌词谷绱,他也毫無反應(yīng),從來沒有碰我一下。’婢女如實(shí)的回答。
富翁太太更進(jìn)一步的追問:‘劉老師在夜間,有沒有到過你的床上呢?’
婢女十分肯定的回答說:‘每天晚上都是他先睡,早上都是我先起,他絕對(duì)不可能到過我的床上。’
雖然婢女把劉老師說得十分規(guī)矩,可是富翁太太還是不甚相信,認(rèn)為婢女故意為劉老師掩飾。又對(duì)婢女說:‘丫頭,你在我家很多年,我一直把你當(dāng)作親生女兒,你的下體給我看一看好嗎?’
真金不怕火來燒,經(jīng)富翁太太仔細(xì)的檢查,婢女的處女膜毫無破損,竟是十分純潔的完璧。
富翁太太把與婢女談話及檢查的經(jīng)過,一五一十的向丈夫報(bào)告,從此他們才深信劉老師確是一位道德高尚的真君子,以前把他看扁,覺得十分慚愧。
夫婦二人立刻再找劉老師,向他解釋說:‘老師多年以來,認(rèn)真教導(dǎo)我們的子弟,獲益良多,我們?yōu)榱吮硎靖兄x,原來想把婢女送給老師做姨太太,現(xiàn)在才恍悟我們?cè)瓉淼南敕ǎ媸且孕∪酥,度君子之心。我們現(xiàn)已深深認(rèn)識(shí)老師不僅學(xué)問淵博,且是品德修養(yǎng)很深的真君子,不是我們小人之腹所能度量的,請(qǐng)老師多多原諒。’
富翁即席贈(zèng)詩(shī)一首云:‘冶容堪愛又堪憐,三載隨君一室眠。情近坐懷從未亂,方知柳下不虛傳。’
劉老師即席答詩(shī)云:‘誰謂妖嬈我亦憐,情牽不動(dòng)只孤眠。席前有妓胸?zé)o妓,明道于今語尚傳。’
前面劉老師詩(shī)中引述明道曾云:‘席前有妓胸?zé)o妓’,只是描寫見色不動(dòng)淫心的意境,并非指婢女即妓女。至于富翁詩(shī)中贊譽(yù)劉老師像柳下惠一樣的坐懷不亂,我們不妨再談?wù)劻禄莸墓适隆?/p>
柳下惠是春秋時(shí)代人,有一天,夜宿郭門,正值冰天雪地的嚴(yán)冬,忽然有一女子進(jìn)門,要求同宿,柳下惠看那女人衣服單薄,冷得發(fā)抖,深恐她會(huì)凍死,就把那女人抱在懷中坐著,使她得到暖氣而不致凍死,一直坐到天明,沒有犯淫行。柳下惠為了救人而不避嫌疑,不犯淫行,所以孟子贊譽(yù)柳下惠是圣之和者。
富翁認(rèn)為劉理順先生的德行,可與春秋時(shí)的柳下惠媲美,所以詩(shī)句中說:‘情近坐懷從未亂,方知柳下不虛傳。’
一個(gè)有道德修養(yǎng)的人,前途都是光明的。后來劉先生赴京應(yīng)試,狀元及第。(取材自覺世篇注證)
13 史某救人不淫免火災(zāi)
河北省獻(xiàn)縣史某,為人雖不拘小節(jié),但秉性豪爽正直,不是卑鄙齷齪的小人可比,因此,在社會(huì)上的人緣很好,頗受人們愛敬。
有一天,史先生外出歸家,歸途中行經(jīng)一個(gè)小村。看到村中一家,有一對(duì)夫婦,抱著一個(gè)嬰兒,相擁哭泣,哭得十分悲傷。
史先生問:‘你們?yōu)榱耸裁词?哭得這樣悲傷呢?’
村民答:‘我欠了富戶人家很多的債,無法償還,可是富戶索債甚急,不得已把妻子賣給他們?yōu)殒N覀兎驄D平時(shí)十分相愛,且幼兒尚需哺乳,現(xiàn)在妻子要離開我及幼兒,怎能不傷心呢?’
史先生問:‘你欠富戶多少錢?你的妻子賣出,可得多少錢呢?’
村民答:‘我欠富戶三十金,妻子賣出,可得五十金。’
史先生問:‘是否可以花錢把你妻子贖回呢?’
村民答:‘契約已寫好,錢還沒有付,當(dāng)然可以贖回。’
史先生聽了,毫不猶豫的掏出七十金,交給村民。十分和藹的說:‘給你們七十金,你們可把三十金償清債務(wù),四十金給你們做經(jīng)商謀生的資本,可以不必賣妻了。’
村民夫婦破涕為笑,對(duì)于史先生的德意,十分感激,就留史先生在家中,招待他喝酒吃飯。
正在喝得酒酣耳熱的時(shí)候,村民湊近妻子的耳朵,十分細(xì)聲的說:‘我抱著兒子外出,你招待史先生住宿,陪他睡一晚吧!’說著,并請(qǐng)史先生慢慢吃,自己有事要外出。
史先生看到男主人外出,不便再留,表示告辭。正要起身時(shí),村婦把他拉住坐下來,并且說:‘史先生救了我們一家,大恩大德,不知怎樣報(bào)答才好,今天住在我家里,我可陪你一起睡。’
面對(duì)這樣的誘惑,史某毫不動(dòng)心。正色的說:‘我出錢解救你們的急難,完全出于純潔的同情心,不求報(bào)答。你們請(qǐng)我喝酒吃飯,我已接受。至于陪我上床睡覺,我絕對(duì)不能做污損人格的事。’說完,掉頭就走。
半月以后,史某鄰居發(fā)生火警。當(dāng)時(shí)農(nóng)村秋收方畢,家家屋上屋下,堆滿了稻草,因此火勢(shì)蔓延,十分迅速。熊熊的烈火,快要燒到史某的房屋。他家中重重的門戶,一時(shí)無法逃出,全家三人,急得走頭無路,哭叫著大喊救命。
忽然聽到空中似有神明喊著說:‘史某一家除名。’接著轟然一聲,房屋后壁向外倒塌,使得他們得有逃生的出路,史某左手?jǐn)y著妻子,右手抱著兒子,奔出了屋外,一家人幸免于難。
這一次火災(zāi),村中有九人葬身火窟。史家從危險(xiǎn)中逃得性命,大家認(rèn)為是他行善的善報(bào)。有人知道他救人不淫的善行,更認(rèn)為他捐金之功十之四,拒色之功十之六。(取材自閱微草堂筆記)
14 袁公不淫貧婦,子失復(fù)歸
明末清初的時(shí)候,人民流離失所,備受匪亂之苦。
陜西省袁公,為避闖匪之禍,被迫離鄉(xiāng)背井,以致妻離子散,只身流亡到江南。
袁公定居江南以后,生活漸漸安定,由于兒子已在流亡途中散失,急欲娶妻生子,因此買了一位貧婦。
貧婦到了袁家,背著燈在暗中哭泣,袁公見狀,詳細(xì)詢問她的身世。
原來那位貧婦早有丈夫,因?yàn)榧抑胸毟F,無法生活,不得不賣身求生?墒窍氲狡饺张c丈夫十分恩愛,因此不禁悲傷哀痛。
袁公睹此情狀,油然而生惻隱之心,雖然時(shí)已黃昏,不與貧婦同睡,一直坐到天明。
第二日,袁公詢明貧婦丈夫的住所,把她送還其夫。除了已付的身價(jià)以外,更加贈(zèng)一百金,使他們夫婦二人,得到一筆做生意的本錢。
貧家夫婦遇到袁公這樣的大善人,真是感激涕零。后來他們憑著袁公贈(zèng)送的資金,經(jīng)營(yíng)商業(yè),十分順利,生活竟一天比一天的富裕起來。
他們夫婦感謝袁公的大恩大德,常思報(bào)答。看到袁公孤零零的一人,既無妻子,又無兒女,因此很想替他介紹一位賢淑的婦女,可以結(jié)婚生子,奈何一直沒有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)。
有一次,他們經(jīng)商至揚(yáng)州,遇到一個(gè)人,要把一個(gè)男童出賣,他們看到那個(gè)男童生得很清秀,心想既無機(jī)會(huì)為袁公介紹婦女成婚,那么送他一個(gè)男孩,也是報(bào)答袁公的好辦法,說著,就把那個(gè)男童買下。
回家以后,夫婦二人帶著買來的男童,渡江至袁家。說也奇怪,男童一到袁家,看到了袁公,竟大呼‘爸爸!爸爸!’不僅夫婦二人大為驚奇,更使袁公喜出望外,原來這個(gè)男童,就是袁公在逃亡途中散失的兒子,現(xiàn)在骨肉團(tuán)聚,頓使父子二人擁抱在一起。
社會(huì)上有少數(shù)壞男人,對(duì)于貧苦家庭的婦女,往往乘其急迫,利誘奸污,那是十分不道德的。像本文的袁公,原擬娶那貧婦為妻,后來發(fā)覺她有丈夫,就打消原意,不僅毫無淫念或淫行,且能無條件的予以濟(jì)助,使他們家庭團(tuán)圓,脫離貧苦,像袁公這樣的善行,實(shí)是難能可貴,足以正風(fēng)勵(lì)俗。(取材自壽康寶鑒)
15 王寵惠大叫拒裸女
王寵惠博士,號(hào)亮疇,廣東省東莞縣人,早歲先后留學(xué)于英、美、德、日各國(guó),曾獲美國(guó)耶魯大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位,法學(xué)造詣甚深,是民國(guó)以來最具學(xué)者風(fēng)度的最高司法首長(zhǎng)。
王博士不僅學(xué)問淵博,且品格清高,仁慈爽直,淡于名利,生平不好女色。早年留學(xué)日本時(shí),曾有一段嚴(yán)拒裸女的趣事,尤為人們津津樂道。
光緒二十六年庚子年的秋天,國(guó)民黨人秦力山在大通起兵失敗,逃到上海,由王氏秘密收容,并資助秦力山遠(yuǎn)赴日本。
秦力山到日本后,在東京創(chuàng)刊國(guó)民報(bào),宣傳革命,函約王氏擔(dān)任英文版撰述,因此王氏東渡日本。
在東京的時(shí)候,王氏與秦力山租屋同住,王氏住在樓上,秦力山以及另有幾個(gè)留學(xué)生住在樓下,他們雇了一個(gè)日本下女,容貌艷麗,舉止妖冶。
當(dāng)時(shí)王氏只有二十余歲,年少英俊,頗獲日本下女的傾心。那個(gè)日本少女常常向他獻(xiàn)媚,并且常以語言向他調(diào)戲,可是王氏道貌岸然,不為所動(dòng)。王氏曾請(qǐng)秦力山勸告日本少女,以后不要再對(duì)王氏騷擾,奈何下女不聽勸告。
有一天清晨四時(shí)許,天還沒有亮。那位春意蕩漾的日本小姐,赤身裸體的進(jìn)入王氏房中,向他求歡。王氏見狀,大為驚駭,急忙大呼:‘不可,不可!’下女只得狂奔而去。
住在樓下的秦力山及其他幾位留學(xué)生,聽到王氏在樓上大叫,都從夢(mèng)中驚醒過來,他們都跑到樓上,詢問發(fā)生什么事?王氏當(dāng)時(shí)不肯說。后來他們知道詳情,對(duì)于王氏見色不淫的定力,十分欽佩。
王博士不僅精研法學(xué),且英文造詣甚深,并精法文及德文,所著德國(guó)民法英譯本,聞名世界,蜚聲國(guó)際。一九五八年,病逝于臺(tái)北,享壽九十余歲。(取材自革命逸史)
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請(qǐng)進(jìn)來
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個(gè)因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來,釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長(zhǎng)者修大布施
- 宋文帝問法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂與長(zhǎng)久的快樂,你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事