提婆達(dá)多的利養(yǎng)之罪

　　提婆達(dá)多的利養(yǎng)之罪

　　龍樹菩薩原著

　　站自《大智度論的故事》

　　佛初次巡歷迦毗羅婆國(佛的出生祖國)時，率領(lǐng)一千二百五十位比丘同行。因為那些人全是婆羅門的學(xué)生身份，由于習(xí)慣拜火，大家的容貌都很憔悴，又因為修持絕食苦行，皮膚與身體都很瘦弱黝黑。凈飯王(佛的父親)的心里尋思：“我兒子的侍從雖然心地清凈又潔白，相比之下，臉部根本不能看。我不妨從家室繁重、子孫較多的家庭里，選些人做佛弟子便了。”一想到此，他下令全國各地，選出一批釋迦族的親戚子弟，把情況告訴他們，打算讓他們?nèi)�部�?a href="/remen/chujia.html" class="keylink" target="_blank">出家。

　　此時，斛飯王(凈飯王之弟)的兒子——提婆達(dá)多，也出家修道，念唱龐大的六萬法集，精進(jìn)修行，滿十二年了。之后，因為得到供養(yǎng)的好處，他特地來到佛身邊，打算學(xué)些神通。佛告訴他說：“你若肯觀察五陰的無常，這樣才能得道，也能得到神通。”話雖如此，佛卻也沒有說明怎樣得到神通的具體方法?于是，他走去央求舍利弗、目犍連，和五百位阿羅漢。不料，他們都沒說神通之道，只表示：“你應(yīng)該觀察五陰的無常。這樣，才能得道，也能得到神通。”

　　因為提婆達(dá)多的央求不能如愿，害得他失聲哭泣，悶悶不樂。他來找阿難，央求學(xué)習(xí)神通。當(dāng)時，阿難因為還不懂他心智(知曉別人的心事)，平時也尊敬哥哥(提婆達(dá)多是阿難的哥哥)，只好將佛所說的秘訣，一五一十地傳授給提婆達(dá)多了。

　　提婆達(dá)多終于認(rèn)真接受神通之法，入山不久，很快學(xué)會五種神通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通)了。學(xué)完之后，他心里暗想：“不知有誰能做我的施主呢?我看阿阇世王子有大王之相，值得去深交親近。”于是，他到了天界，拿些上天的食物，再回到郁怛羅越，取些自然的粳米，進(jìn)入閻浮林，拿到閻浮果(蘋果之一種)后，親自獻(xiàn)給阿阇世王子�；蛴袝r候，提婆達(dá)多搖身一變，變成象寶與馬寶。跑來引誘王子的心。有時又化身幼童，坐在王子的膝蓋上。當(dāng)王子抱起幼童親嘴給些口水時，他常常會自動吐露名字，讓王子知道。反正他變化各種身份，借此取悅王子。王子的心被迷惑后，終于在奈園里搭造一座龐大的精舍，同時給予四種供養(yǎng)以外，又有其他供養(yǎng)，樣樣俱備，什么也不缺，也都統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給提婆達(dá)多了。王子每天率領(lǐng)一群大臣，親自送上五百鍋的飲料與伙食。由此可見，提婆達(dá)多獲得很大的供養(yǎng)了，但是，他仍覺得自己的隨從太少，他心想：“我有三十相，僅比佛陀的三十二相少了一點，才不會有一大群弟子前呼后擁。若有一大群人把我團(tuán)團(tuán)圍住，那樣跟佛有什么區(qū)別呢?”

　　一想到此，惡從膽邊生，涌起一陣惡心，他就竭力破壞教團(tuán)的團(tuán)結(jié)．才得來五百名弟子了。幸好在舍利弗與目犍連的教化之下，那群比丘才返回原位，跟教團(tuán)和好如初。

　　有一次，提婆達(dá)多又起了惡心，推倒一座山要把佛壓碎。幸賴金剛力士用金剛杵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將那座下落的山丟開，但是，石頭破碎，四下散射，也擊傷了佛的腳指。華色比丘尼走前去斥呵提婆達(dá)多，他反而伸手痛揍比丘尼，害得她的雙眼傷重而死了。這樣一來，他不但犯了三逆罪(殺圣者、傷害佛、分裂教團(tuán))，也結(jié)交心術(shù)不正的學(xué)者——富蘭那(道德否定論者)等，斷送不少善根，但內(nèi)心從來沒有羞愧與懊悔。尤有進(jìn)者，他在指甲里暗藏惡毒，假裝向佛敬禮，企圖中傷佛陀，之后，他想離去，還沒有到達(dá)王舍城的途中，地面突然裂開，燃燒烈火的車迎向他，活生生地把他載到地獄里去。

　　雖然，提婆達(dá)多的身上枉有三十相�？上�，他不能忍耐，為了追求利養(yǎng)名聞，不借犯了大罪，才會活生生下地獄去。(卷十四，《大正藏》一六四頁下段——一六五頁上段)