人生低谷，不憤世嫉俗

人生低谷，不憤世嫉俗

　　古羅馬劇作家塞內(nèi)加對于季老所言的“走運與倒霉”，常人所說的順境、逆境有過一句經(jīng)典的評論：“幸運的好處令人向往，厄運的好處叫人驚奇。”

　　英國文藝復興時期的著名哲學家培根對此也深有感觸，他說：“幸運產(chǎn)生的美德是節(jié)制，厄運造就的美德是堅韌，從道德上講，后者更富有英雄氣概。”

　　戰(zhàn)國時期，被后人譽為七雄之一的燕國曾一度落魄不堪。如果沒有燕昭王身處逆境，不悲不懼，力挽狂瀾，也就沒有了后來的史書中風光一時的燕國。

　　燕昭王即位以前，一直被韓國作為人質(zhì)扣押，后來燕王噲去世，燕昭王才得以從韓國返回燕國。

　　然而燕王噲留給兒子的大燕，只不過是一個飽受齊國侵略和內(nèi)亂之苦，滿是斷壁殘垣的凋敝國家。甚至連燕國的皇宮和寺廟也被損毀殆盡，百姓們流離失所、餓殍遍野。

　　眼見自己的國家竟然如此破敗，燕昭王卻一反常人，他沒有被落魄的現(xiàn)實所嚇倒，悲觀失望，而是努力振興燕國。

　　他穿著和百姓一樣的手編草鞋、粗布衣裳，走到朝野之外，撫慰孤苦百姓，祭奠戰(zhàn)死將士們的亡靈。

　　同一時期，他還廣招天下賢良之人，與他一起治理國家，后來他任用一個名叫郭隗的人，在郭隗的幫助之下，燕昭王招攬了大批人才，這其中就有名將樂毅、劇辛，學者鄒衍，外交能人蘇秦等人。

　　后來，燕昭王招賢的故事被眾多史學家記錄在史書之上。

　　燕昭王依靠著自己的不懈努力和這些能人的幫助，最終將燕國從一個地位卑微的破敗小國發(fā)展成了強盛一時的國家。

　　正如《孟子》所說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

　　無疑，古今中外眾多的賢人智者，對于那些身處低谷卻依然有所作為的人給出了超高的評價。然而要想在逆境中有所作為，首要的一點就是要有一顆像燕昭王那樣戒除憤世嫉俗的心。

　　“唐宋八大家”中的韓愈一生坎坷，他幼年一直由兄嫂照顧，然而在他10歲那年，在朝中做官的哥哥卻被貶廣東韶關(guān)，從京城長安到廣東韶關(guān)，路途遙遠，哥哥就借機教育韓愈，給他講了很多古代名人不畏艱難辛苦、努力學習，最終成就一番事業(yè)的故事。年幼的韓愈似懂非懂，但他卻努力將哥哥的話牢牢記在了心里。

　　經(jīng)過數(shù)月的長途跋涉，他們終于到達了韶關(guān)，不想這時厄運再一次降臨在幼小的韓愈身上，如同父親般慈愛的哥哥在舟車勞頓之下竟然不幸逝世。這時的韓愈也許并不懂什么是憤世嫉俗。

　　可此后韓愈和寡嫂的生活更加艱難卻是他已經(jīng)可以明白的事實，但他始終沒有忘記哥哥臨死前對他的希望，他開始了辛苦的自學之路。

　　每日三更天，小韓愈就起床讀書，吃飯睡覺也手不釋卷，不久后他就已經(jīng)通曉諸子百家之作了。

　　此時的韓愈是一個少年，正是懂得愁滋味的年紀，但他完全沒有憤世嫉俗的意思，而是不斷地發(fā)奮讀書。

　　后來，他又在嫂子的鼓勵之下到外地求學。在外生活，韓愈的處境更為艱辛，但他卻絲毫不以為意，即使在寒冬之中沒有薪火取暖，即使只能夠吃些青菜稀湯，他依舊不改其志，努力學習。

　　后來他到長安參加了科舉考試，卻不幸落榜。這時的韓愈已是24歲的青年，科舉不第本是古代人最痛心疾首的一件事情，縱觀歷史，翻查史書，不知有多少人因此開始玩物喪志、悲觀厭世，可是韓愈依舊沒有放棄生活的希望，憤世嫉俗好像從來都不是他所擁有的情緒。

　　第二年，他又一次踏上了科舉之路，這一次他以第一名的成績考取了進士，此后他和哥哥一樣開始入朝為官。

　　然而命運總是用令人驚奇的相似捉弄著眾人，韓愈為官廉明敢言，卻始終不被重用，可謂坐盡了冷板凳，好不容易做了一個芝麻綠豆官，卻因其明言直諫而被貶。

　　十年寒暑卻換來兩次被貶，已近不惑之年的韓愈難免也要憤世嫉俗一番，尤其是第二次被貶，韓愈甚至被發(fā)配到了在當時人們眼中看來荒蠻而未開化的嶺南潮州。

　　這時的韓愈已是心灰意冷，然而當他到了潮州后卻發(fā)現(xiàn)，潮州百姓其實與中原沒有什么太大的不同，這里民風也還算樸實，于是韓愈那剛剛萌生的憤世嫉俗之感被輕易澆熄了。

　　韓愈在潮州做官時期，不僅沒有憤世嫉俗，還交到不少知心朋友，為當?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬隆?/p>

　　有一次，韓愈外出巡查，正巧在街上看見一個其貌不揚的和尚，這個和尚還長著一對向外翻出的長牙，看起來兇惡極了。

　　韓愈心想這個和尚一定不是好人，韓愈之所以被貶就是因為反對皇上過分參禪禮佛耗費民力，看見和尚就又想起此事，于是韓愈就想一定要找個機會把他的牙齒敲下來。

　　等韓愈回到衙門時，有一個看門人遞給了他一個小紅包，說是一個和尚指名要送給韓愈的。韓愈隨即打開小紅包，里面正是剛才在街中看見的和尚的兩顆大長牙。

　　韓愈驚詫不已，于是就派人四處尋找這個和尚，后來通過交談，韓愈知道了此人正是當?shù)鼐秘撌⒚��?a href="/remen/lingshan.html" class="keylink" target="_blank">靈山寺大顛和尚，是一個很有學問的賢人，韓愈連忙向和尚道歉，對自己以貌取人慚愧不已。

　　后來韓愈還和他成了至交好友。

　　在潮州有很多關(guān)于韓愈的傳說，其中就有一個廣為流傳的“韓文公祭鱷魚”的故事。

　　話說，潮州有一條江，以前這里有很多鱷魚出沒，還吃了不少從此處路過的人，百姓們都害怕不已。

　　韓愈知道了這件事情后很擔心，就想為百姓們鏟除此害。

　　他派人準備好各種祭品，在江邊擺好祭壇。然后他還為此寫了一篇《祭鱷魚文》，對著滔滔江水大聲喊道：“鱷魚啊鱷魚，我韓愈到此地為官，是為了保一方平安，如今你們在我管轄范圍內(nèi)危害百姓，我念在你們此前不知，先不怪罪你們，如今希望你們在7天之內(nèi)離開此地，否則我將對你們嚴懲不貸。”

　　說也奇怪，自此以后再也沒有鱷魚在這里出現(xiàn)了。

　　后來人們將這條江命名為“韓江”，韓愈祭鱷魚的地方被稱為“韓埔”，這條江的渡口叫做“韓渡”，大江對面的高山則為“韓山”。

　　韓愈一生坎坷，幾起幾落，即使做了官也依舊是宦海浮沉，極少稱意。然而他并沒有自陷于命途多舛的憤世嫉俗之中，而是始終順應時事，以不變應萬變，從心態(tài)上藐視各種困難。

　　雖然人生中多不順意，但也能處變不驚，安然度日。正是因為豁達不已，韓愈才能在中國古代文學史上和潮州百姓眼中成為一個不朽的存在。

　　“美德如同名貴的香料、焚燒碾碎時最顯芬芳……厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德。”人生的低谷正如培根所言，只留給那些懂得生活而身懷美德的人。