人非堯舜，何必苛求盡善

人非堯舜，何必苛求盡善

　　有人說(shuō)：“人生的過(guò)程就是不斷地追求盡善盡美的過(guò)程。”于是，這句話便成了很多人的奮斗目標(biāo)。為了這個(gè)遵旨，我們不斷地在要求著別人，也要求著自己，總是希望美好的一切可以更美好，而原本丑陋的能快速地被撕得粉碎。如此一來(lái)，人生就總是在奔跑、追逐與不滿中度過(guò)，因而覺得苦惱很多。

　　實(shí)際上，我們本可以不這么為難自己。這個(gè)世界上所有人都有長(zhǎng)處和短處，盡善盡美是不現(xiàn)實(shí)的，也不一定非得盡善盡美才能生活得快樂(lè)。做人難得的是清楚地認(rèn)識(shí)自己。我們大可以憑借自己擅長(zhǎng)的方面建功立業(yè)，何必期望在自己不如別人的地方有所作為呢？

　　很久以前，有一位科舉考試出身的文官，他才華橫溢，寫的一筆好字，還能作出極好的文章。但是，當(dāng)時(shí)國(guó)家正處于戰(zhàn)亂當(dāng)中，朝廷也重武輕文，對(duì)于像他這樣肩不能抗、手不能提的文弱書生并不是很重視。他一直認(rèn)為自己有才華無(wú)法施展，于是就想向其他武將一樣能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)、殺敵，建立一番功業(yè)。

　　終于，這個(gè)文官有了一個(gè)可以去疆場(chǎng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)，有一位行伍出身，幾乎沒有讀過(guò)書的將軍需要一個(gè)文官到戰(zhàn)場(chǎng)上幫他處理文書的工作。于是，這位文官就自告奮勇，非常積極地要求可以擔(dān)任這個(gè)職位。君主和將軍看他如此積極，就同意了。不過(guò)，到了戰(zhàn)場(chǎng)后，他還是和文書打交道，根本沒有機(jī)會(huì)可以像將軍一樣真正地殺敵立功。

　　直到有一天，軍隊(duì)遭到了敵人的輪番進(jìn)攻，這場(chǎng)仗一打就是好幾天，軍隊(duì)損失很大，就連將軍也負(fù)傷昏迷了。此時(shí)，副將在外，軍隊(duì)里只有文官的官職是最高的。很多人都勸他，要趕緊通知距離最近的副將趕來(lái)支援，然而，文官想到自己看了這么多的兵書但是一直無(wú)法運(yùn)用，這回可算有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)軍隊(duì)到疆場(chǎng)上作戰(zhàn)了。于是，他不顧手下人的勸告，決定親自率領(lǐng)士兵殺敵。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是非常殘酷的，畢竟不是讀了幾本兵書就能應(yīng)付的。文官帶領(lǐng)士兵作戰(zhàn)的結(jié)果可想而知，完全被敵軍打得潰不成軍，他幾乎被俘，在幾位勇敢的士兵的拼死保護(hù)下才逃了出來(lái)。后來(lái)，他與這幾位士兵也跑散了，真正走到了后有追兵、前有敵軍的山窮水盡的地步。文官此時(shí)后悔莫及，知道自己犯下了大錯(cuò)，于是想要自殺。

　　就在此時(shí)，一位四處云游的僧人路過(guò)這里，將準(zhǔn)備自殺的文官救下。僧人問(wèn)他：“年輕人，你有什么事想不開，非要走上絕路呢？”文官看救下自己的是一位僧人，于是就把自己的遭遇全都對(duì)他一一道明，最后說(shuō)：“大師，您為什么要救我呢？您看我犯下這么大的錯(cuò)誤，難道還不該死嗎？”

　　僧人聽完后笑了。他隨手撿起地上的一塊小石子，然后又將石子扔到了地上，他對(duì)文官說(shuō)：“你能幫我把剛才扔掉的石子撿起來(lái)嗎？”在他們站立的地方，有許多小石子，剛才那塊石子如同是大海里的一滴海水一樣，根本無(wú)法和周圍的石子區(qū)分，更不要說(shuō)是再找到撿起來(lái)了。文官搖搖頭表示自己做不到。

　　這時(shí)，僧人又從身上拿出一錠金子，將其扔在了地上，然后對(duì)文官說(shuō)：“那你能將這錠金子撿起來(lái)嗎？”文官點(diǎn)頭說(shuō)：“這當(dāng)然沒有問(wèn)題了。”邊說(shuō)邊將金子撿了起來(lái)，交給了僧人。僧人接過(guò)金子后說(shuō)：“你為什么撿不起重量輕的石子，卻能把更重的金子撿起來(lái)呢？”文官說(shuō)：“這與大小輕重?zé)o關(guān)，關(guān)鍵是地上有很多相同的石子，我根本就無(wú)法分辨出哪一塊是您剛剛?cè)酉碌�。但是，這里只有一塊金子，我立刻就能找到了。”

　　僧人聽完說(shuō)：“既然你明白這些道理又何必要尋死呢？金子在石頭中是與眾不同的，能很快被人看到。假如你跟所有人都一樣，別人又怎么能把你當(dāng)成是金子，而承認(rèn)你、重視你呢？你的長(zhǎng)處是做一名文官，在武將中是非常重要的；但是，你根本就不會(huì)打仗，又何必用自己不擅長(zhǎng)之處來(lái)證明自己呢？”文官聽后恍然大悟：的確，作為文官，自己無(wú)論是在軍隊(duì)還是在朝廷都是受到尊重的，這是自己的長(zhǎng)處，憑借此早晚會(huì)有所作為的；然而，自己根本就不會(huì)作戰(zhàn)，又何必要用這一點(diǎn)來(lái)獲得肯定呢？

　　佛說(shuō)：“得不到的東西，我們會(huì)一直以為它是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)它了解太少，當(dāng)有一天，你深入了解后，會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想象中的那么美好。”正如蘇東坡在詩(shī)中寫道：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”我們往往難以正確地認(rèn)識(shí)“自我”，總在為那些自己沒有的東西感到懊惱和遺憾，卻忘了我們本身所擁有的美好，體會(huì)不到自己的價(jià)值，看不到自己散發(fā)出來(lái)的光輝。

　　請(qǐng)珍惜自己擁有的一切吧，這都是上蒼給予我們的恩賜。不要強(qiáng)求自己根本就沒有的東西，更不要妄自菲薄。否則，只會(huì)使優(yōu)勢(shì)慢慢地消失，但缺點(diǎn)卻一點(diǎn)也沒有因此好轉(zhuǎn)。

　　對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生命的最佳狀態(tài)不是你要獲得多少優(yōu)勢(shì)，或者是改變了多少劣勢(shì)，而是要真正地認(rèn)識(shí)自己，你對(duì)自己認(rèn)識(shí)的越清楚，也就會(huì)越明白：每個(gè)人都有不足之處，活得坦蕩、活得瀟灑的人才能活得精彩。