戒律

　　戒律

　　有一位女的,文學(xué)很高,明朝的事。明朝有位大禪師叫泐庵師,泐庵禪師,朱元璋以來他是不得了的哦,最大的外交官。這個在明朝歷史上啊,正史上不大記載他的。這位和尚道行又高,為朱元璋、為明朝國家做了很大的事,非常有名,學(xué)問好。這個文章,吳江,就是江蘇人,這位女的小姐叫做葉瓊章,人長得很漂亮、年輕,詩很好。古代的小姐,要知道明朝小姐們不出閨房哦,長大了房門都不出來,都是自己在后院。那么,“從泐師授記”,跟著泐禪師要皈依。泐庵師學(xué)問也很好,師云:“既愿皈依,必須受戒。凡受戒者,必先審戒。”你千金小姐要皈依我,好!我要給你授戒,我要問問你犯過戒沒有。“我當(dāng)一一審汝”,他說我要問問你,你要講坦白哦,正式授戒,你要把心里頭犯過的罪都要講出來。

　　身三惡業(yè):殺盜淫,身上發(fā)的行為,他說你犯過殺戒嗎?你要曉得古代千金小姐不下廚房,豬啊雞呀魚呀從來不要自己殺的。他問她有犯過殺戒嗎?這位小姐想了一下,說我犯了,怎么個犯殺戒呢?“曾呼小玉除花虱,也遣輕紈壞蝶衣。”文學(xué)境界之高!隨口就答出來。小玉是丫頭的名字,唐代的故事。輕紈就是我們用的現(xiàn)在有曼女的扇子,圓圓的,用紅稠子蒙起來。她說我也犯過殺戒,怎么犯殺戒?閑來無知叫丫頭把花上的小蟲拿刷子給它刷了;看到花園蝴蝶在飛,讓丫頭去拿扇子把蝴蝶打下來。蝴蝶花粉一打掉,蝴蝶就死亡嘛,活不了多久了。說我犯過啊!你看她的文學(xué)呀,你看她是真修的,心里的這一件小事情檢查出來,這等于是色界天、欲界以上的色界初級天人都會犯這種事。你不殺,談何容易呀?“曾呼小玉除花虱,也遣輕紈壞蝶衣。”

　　他問你犯過盜戒沒有?她說犯過了:“不知新綠誰家樹,怪底清聲何處簫。”走過路上,看到這個樹啊花很好,偶然叫丫頭去摘一朵;隔壁人家吹蕭,我聽這個聲音好極了,起來偷偷在聽——犯盜戒。所以,司馬相如、卓文君彈琴一曲,貪嗔癡慢疑都犯了。喏,檢查心理要這個樣子啊!

　　他問,那么你犯過淫戒沒有?小姐嘛,她還沒有結(jié)婚。她說有啊!“晚鏡偷窺眉曲曲,春裙親繡鳥雙雙。”有犯意就是犯了,大乘菩薩道就犯了淫戒。所以永明壽禪師說,什么叫犯淫戒?隔墻聽釵釧聲,聽了,“哎呀,這是女的來了。”他說有這個分別心,菩薩道就犯了淫戒。

　　這個女的也講了:“晚鏡偷窺眉曲曲”,到晚上化妝,鏡子里看來看去,自己畫得漂亮,口紅打得對沒有,這有犯意嘛,有淫念的犯意,她說我犯了。這個春裙、衣服上繡個鳥雙雙、繡鴛鴦,有這個企圖哇,所以說她犯了。

　　那么這位師父就問她,你口里頭這四種惡業(yè)(嘴巴的業(yè)最重的啊,你要曉得。三業(yè)中嘴巴業(yè)最重的呀!四種惡業(yè)。)他說你打過妄語,說過謊話沒有?她說犯了:“自謂前生歡喜地,詭云今坐辯才天。”文學(xué)家、學(xué)問好的、學(xué)佛的人,最容易犯這個戒。自己都認(rèn)為:哼,我同維摩居士一樣辯才無礙!“詭云今坐辯才天。”自己前生是歡喜地中來的,初地歡喜地菩薩轉(zhuǎn)生,所以文學(xué)那么好。她說自己犯了。寫文章賣弄詞藻以至于花言巧語,都是犯綺語戒,她有犯。“團(tuán)香制就夫人字,鏤雪裝成幼婦詞。”作詩作文章,經(jīng)常容易犯綺語戒,文字越寫得美的越犯。而且文學(xué)啊,不犯綺語戒寫不好文學(xué)。她說這些東西我都犯過。幼婦詞,“黃娟幼婦”這是三國時候楊修講的絕妙好詞。這每一句都有典故,我懶得說了,你們好好去研究,不要認(rèn)為大致懂了就行,每一句話都有典故在里頭。

　　他問你有沒有犯過挑撥離間的兩舌戒呢?她說有啊:“對月意添愁喜句,拈花評出短長謠。”她說有哇,對文學(xué)上的批評就是挑撥離間嘛。譬如我們常常講,有一個人說自己是詩人,講自己呀,像一個文學(xué)博士出來講佛法的時候,有時候經(jīng)常都帶出綺語來,這是文學(xué)習(xí)氣啊。現(xiàn)在帶一個給你聽。有人說這個人詩作得很好,很傲慢(就是我慢),他看不起白詩人,所以就掛了個招牌——詩醫(yī),同他們這幾位醫(yī)師一樣,他們醫(yī)人家病;他是專門醫(yī)人家的詩病。你們詩作不好都拿來我給你們醫(yī)。你看這個牛吹得很大!這個犯綺語戒、妄語戒都來了。

　　但是他真有一套,他把古人的詩都醫(yī)了。譬如古人詩:“清明時節(jié)雨紛紛”,這一首詩太肥了!要給它吃減肥的藥。“時節(jié)雨紛紛”嘛,何必一定清明呢!“路上行人欲斷魂”太肥了,走路的人,“行人欲斷魂”,走路的人當(dāng)然在路上,“路上”兩個字多余,說肥了要減瘦。“

　　借問酒家何處有”哎又肥了嘛!“酒家何處有”這一句話當(dāng)然在“借問”,所以這兩個字是多的。“牧童遙指杏花村。”又多余了!“遙指杏花村”,管他牧童也好,老頭子也好,指一下就對了。所以這個詩太肥了,所以要把它減了、把它醫(yī)一下。像文學(xué)上這些故事很多。

　　在佛法里頭我們心里要檢查,所以一個文人學(xué)佛有時候文字都不敢亂寫了,自知犯了兩舌戒。他這里頭講,他說你有惡口吧?譬如說國罵三字經(jīng)啊,女性罵人:“你要死啊,你短命啊”這些話。她說有哇:“生怕簾開譏燕子,為憐花謝罵東風(fēng)。”她說我罵了,犯了惡口戒。怕花落了,怨天怨地,就是犯了口過。

　　好了,這位師父又問:意根里頭、思想里頭三種業(yè)你犯過沒有?犯有貪念嗎?她說我犯了:“經(jīng)營湘帙成千軸,”同我一樣喜歡看書、買書,書買了一千部了,還不夠,看到新書就要買,就是貪嘛!“辛苦鶯花滿一庭。”又喜歡想種花,種了這一株了,看到別人那里聽說有好花,又去弄來,就是貪嘛。她說我犯了。

　　他問你犯了瞋念嗎?她說犯了:“怪他道韞敲枯硯,薄彼崔徽撲玉釵。”這是唐代一個女詩人崔徽,把頭上玉釵金釵拿來,卜卦作了一首詞,有名的情詩。她說當(dāng)時啊,謝道韞,南北朝的謝道韞、女才子,都是文學(xué)很高的。崔徽不是才子,她是另外一個身份,但是這首詞都流傳得很廣,她說我看到就不高興,認(rèn)為呀女性沒有品德,所以發(fā)了脾氣、也罵過。

　　他問你有沒有犯過癡戒呢?她說有犯:“勉棄珠環(huán)收漢玉,”鈔票不夠,把那金戒子啊、耳環(huán)賣掉,要想買一塊玉來帶帶,她說這就是癡。把這個首飾賣了,買那個更好的戴上;金剛鉆一克拉不夠,要買個三克拉,就是犯“癡”。她說“戲捐粉盒葬花魂。”落花落下來,把這個像林黛玉葬花一樣,那么沒有錢買鋤頭啊,也把這個口紅去賣了,買些什么東西來……這都是貪嗔癡,都有。

　　這個師父一聽,好!你都承認(rèn)了,從此不要犯!給她授戒了。

　　我為什么講到這里?好細(xì)呀,文學(xué)又高。你看心理檢查自己好細(xì)呀!這個人是再來人哦,這一種叫做再來人,所謂幾果羅漢再生人間的就是這一類,這個女的,你看她下文。結(jié)果家里給她許配了,許給哪一個呢?也是江蘇人,昆山縣的,姓張的丈夫,快要出嫁的那一天,嗨!對不起!走了,死了。——再來人。

　　所以拿初果羅漢七返人間、二果羅漢三返人間、三果羅漢一返人間、四果羅漢不來了,屬于三返七返的這一類人,所以她慧力之高,檢查自己心理之強——再來人。等到出嫁的以前,當(dāng)然她是不會去結(jié)婚了,可是生在這個人家,吃了人家十幾年的飯,長大了,父母要給她作主,古代嘛沒有辦法,可是她走了,回去了。放到棺材里的時候整個身體還是軟的,沒有僵硬,可見是再來人,定力功夫到了。所以呀,一般人都認(rèn)為是神仙、女仙再來。有詩集留下,叫《返生香》。

　　大家修行用功在心地上、意識上特別留心啊!心行的貪嗔癡慢疑,檢查又檢查、仔細(xì)更仔細(xì)。大家貪嗔癡慢疑你絲毫沒有動搖,那怎么樣能夠成道啊!在見解上思想上呢?邪見、邊見你看都一點都沒有動啊!見取見、禁戒取見更厲害,都沒有動過啊!所以,把這一講關(guān)于文學(xué)性的特別發(fā)給大家,要大家注意,你不要當(dāng)文學(xué)境界看,里頭引的都很多。所以我們在這里不管你男女老幼,許多講修持的人,哎呀,一到某個時候,那個瞋心習(xí)氣爆發(fā),貪嗔癡慢的爆發(fā),比一切沒有修行的還厲害!你們特別要珍重哦!你說我對不起啊,你說這是我當(dāng)時功夫的過程啊!你這個過程一犯,那個因果是多重啊!你以為過了就算了呢?千萬注意啊!那么這一章東西里頭大家?guī)Щ厝パ芯?尤其前面這一段,這位葉女士、葉瓊章、葉小姐,所以我斷她是再來人也。在中國歷史上古書上這些再來人記載很多。她到那個時候,嘿!她走了。她也用不著……現(xiàn)在的人要吃安眠藥來抗拒這個家庭、反對婚姻啊,她不需要,她也沒有抗拒。好嘛,你說嫁給誰就嫁給誰,到時間她就回去了。你看她的境界就是這樣。