心中無(wú)“色”

　　心中無(wú)“色”

　　在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有多少人都無(wú)法把持住自己，沉醉于燈紅酒綠之中，迷失了自己，只有心中無(wú)“色”才能抵御來(lái)自外界的誘惑。

　　世界上所能見到的一切物質(zhì)，在禪學(xué)上都叫做“色”，色法都是依因緣條件而成的，色法不能單獨(dú)存在，因此沒(méi)有自性可得，這個(gè)不可得的色即是空，所以色的當(dāng)體是空�？詹皇菦](méi)有，虛空能包容世界萬(wàn)物，禪學(xué)主張“真空不礙妙有，妙有不礙真空”。

　　一次，洞山禪師問(wèn)云居禪師：

　　“你愛色嗎？”

　　云居正在用竹籮篩豌豆，聽到洞山這樣問(wèn)，嚇了一跳，筐里的豆子也灑了出來(lái)，滾到洞山的腳下。洞山笑著彎下腰把豌豆一粒一粒地揀了起來(lái)。

　　云居禪師耳邊依然回想著洞山禪師剛才說(shuō)的話，他不知道該怎么回答，這個(gè)問(wèn)題實(shí)在是沒(méi)有辦法回答。

　　“色”包含的范圍太大了！女色、顏色、臉色……

　　你穿衣服挑顏色嗎？你吃佳肴喝美酒看重菜色、酒色嗎？你選宅第房舍注意墻色嗎？你會(huì)按照別人的臉色行事嗎？你貪戀黃金白銀的財(cái)色嗎？你戀慕妖媚艷麗的女色嗎？

　　云居禪師放下竹籮，心中還在翻騰。他想了很久才回答道：“不愛！”

　　洞山一直在旁邊看著云居受驚、閃躲、逃避，他惋惜地說(shuō)：“你回答這個(gè)問(wèn)題之前想好了嗎？等你真正面對(duì)考驗(yàn)的時(shí)候，是否能夠從容面對(duì)呢？”

　　云居大聲說(shuō)道：“當(dāng)然能！”然后他向洞山禪師臉上看去，希望能得到他的回答，可是洞山只是笑，沒(méi)有任何的回答。

　　云居禪師感到很奇怪，反問(wèn)道：“那我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題行嗎？”

　　洞山說(shuō)：“你問(wèn)吧！”

　　云居問(wèn)：“你愛女色嗎？當(dāng)你面對(duì)誘惑的時(shí)候，你能從容應(yīng)付嗎？”

　　洞山哈哈大笑地說(shuō)：“我早就想到你要這樣問(wèn)了！我看她們只不過(guò)是美麗的外表掩飾下的臭皮囊而已。你問(wèn)我愛不愛，愛與不愛又有什么關(guān)系呢？只要心中有自己堅(jiān)定的想法就行了，何必要在乎別人怎么想！”

　　色即是空，空即是色。眼中有色，心中無(wú)色，才能坦然面對(duì)世間的各種誘惑。

　　有一次，有位學(xué)僧請(qǐng)示趙州禪師說(shuō)：“色即是空，空即是色，這個(gè)禪理怎樣解釋呢？”

　　“聽我一偈：礙處非墻壁，通處沒(méi)處空；若人如是解，空色本來(lái)同。”趙州禪師回答。

　　學(xué)僧聽偈后仍然不解，趙州禪師又說(shuō)：“佛性堂堂顯現(xiàn)，住性有情難見；若悟眾生無(wú)我，我面何如佛面？”

　　可是，學(xué)僧還是不明白，又問(wèn)：“禪師！我請(qǐng)問(wèn)您的是‘色即是空，空即是色’的道理呀！”

　　趙州禪師兩眼圓睜，大聲說(shuō)：“色即是空，空即是色！”

　　俗人固執(zhí)地認(rèn)為一切都有實(shí)體，處處障礙，無(wú)法貫徹現(xiàn)象與本體，一旦體悟諸法無(wú)我，緣起性空，就知道禪心即是我心，我心即是禪心了。

　　有一天，有人拿了一件煙花女子佩帶的精致小肚兜給東海寺的澤庵和尚看，故意想難他一難。

　　不料和尚突然一笑，嘴里說(shuō)：“繡得多么好！老僧也喜歡有這等美人陪伴��！”同時(shí)，動(dòng)筆寫了一段偈語(yǔ)：“佛賣法、祖師賣佛、末世之僧賣祖師。有女賣卻四尺色身，消安了一切眾生的煩惱。色即是空，空即是色。柳綠花紅，夜夜明月照清池，心不留亦影不留。”

　　“色”只有在“心”的感受下才發(fā)生作用。“心不留則影不留”，一切“色”便化作了“空”。只是世人大多不明白這個(gè)禪理，“心”放不下，所以常常為之困撓。

　　很久以前，一位年輕的修行者，在前往舍衛(wèi)城化緣的途中遇見一個(gè)漂亮的女孩。他不由得動(dòng)了愛戀之心，相思成疾，終日茶飯不思，臥病在床。師兄弟都去探望他的病情，看到他失魂落魄的模樣，十分擔(dān)心。

　　年輕的修行者就把心中的一切苦惱一股腦的吐露了出來(lái)。師兄弟們雖然同情他的單相思，但都幫不上什么忙，只有用言語(yǔ)來(lái)安慰他。

　　然而，單相思的修行者實(shí)在聽不進(jìn)大家的好言勸慰，于是大家決定把這件事情稟告給釋尊。

　　釋尊知曉內(nèi)情之后，出乎意料地說(shuō)：“你不必如此憂慮，好好吃飯休息，我一定會(huì)幫你，你的愿望很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)的！”

　　大家都很詫異釋尊的做法，那位年輕修行者心花怒放，精神為之一振。他飽餐一頓之后，跟隨釋尊離開袛園精舍，前往舍衛(wèi)城。

　　釋尊率領(lǐng)一群弟子趕往那位少女家。一到達(dá)家門，就聽見屋里傳來(lái)悲哀的哭泣聲，混亂不已。他們上前一問(wèn)，原來(lái)那少女在三天前死了。因父母眷愛，舍不得埋葬，致使尸體發(fā)臭，慘不忍睹。

　　釋尊回頭看看年輕的修行者，諄諄告誡道：“你迷戀的那位姑娘，現(xiàn)在成了這個(gè)模樣。你應(yīng)當(dāng)知道萬(wàn)物無(wú)常，生滅變化，瞬息之間，時(shí)不我待的道理。只有愚癡者才只看外表，不顧真實(shí)，才會(huì)因此而痛苦自傷。”

　　“看見美色，內(nèi)心迷惑；對(duì)于無(wú)常，心不在焉。以淫樂(lè)毀滅自己，無(wú)異作繭自縛。智者能夠當(dāng)機(jī)立斷，敢于消除一切苦惱。如果縱情放逸，耽于淫樂(lè)，溺于情愛，無(wú)異自造牢獄。只有內(nèi)心覺悟，斷絕淫欲，才能沖破邪欲的牢獄，徹底斷絕生死的苦難。”

　　年輕的修行者目睹少女腐爛的尸體，又聽到釋尊誠(chéng)摯懇切的說(shuō)法，頓生悔悟之心。他五體投地，向釋尊禮拜，表示謝罪。然后跟隨釋尊回到精舍，努力修習(xí)，終于修成了正果。

　　諸法無(wú)自性，

　　一切無(wú)能知；

　　若能如是解，

　　是則無(wú)所解。

　　——《華嚴(yán)經(jīng)卷十》