典座教訓(xùn)

　　永平道元禪師，俗姓源，日本鎌倉時(shí)代京都人，為日本曹洞禪之開祖。他出身豪門，天資穎悟過人，四歲讀《李嶠百詠》，七歲讀《毛詩》、《左傳》等經(jīng)史論著。十三歲出家，沒多久就通曉《俱舍論》義理，因此被譽(yù)為「神童」。

　　二十四歲時(shí)，他為求大宋禪林古風(fēng)，與恩師明全和尚渡海來到中國，道元在商船上，遇見一位採購食物的阿育王寺典座僧，年約六十許，道元問他：「老法師，您年紀(jì)那么大，不坐禪辦道，看古人話頭，為何還在廚房做這么繁雜又辛苦的典座工作呢？」

　　典座僧笑道：「年輕人，你大概還不懂得什么是文字，什么是辦道吧！」

　　老典座的一句話，直擊道元的心房。「究竟什么才是真辦道？」道元不斷的以這句話反問自己。

　　同年七月，道元到天童山掛錫，再度與這位老典座僧相遇，道元把握機(jī)會(huì)問道：「什么是文字？」

　　典座僧回答：「一二三四五。」

　　道元再問：「什么是辦道？」

　　典座僧說：「遍界不曾藏�！�

　　原來，「道」是遍滿宇宙的，有心要辦道，隨時(shí)隨處都可以。

　　道元日后在其著作上記述道：「山僧聊知文字，了知辦道，乃彼典座之大恩�！�

　　故而道元對(duì)典座一職，視為尊貴的辦道修行，絕不虛應(yīng)了事，或假手他人，雖一米一飯，也不許浪費(fèi)。在其所撰述的《典座教訓(xùn)》一書中，即舉示辦道功德及古德風(fēng)貌，以訓(xùn)誡后人。

　　釋初參曰：道元天資聰穎，博通經(jīng)論，最初與大部分人的觀念一樣，認(rèn)為佛道必須在經(jīng)典中求，在禪坐中求。而老典座的一番話，讓他領(lǐng)悟到：道是無所不在的！必須不揀擇、不分別。因此，真正的佛道，是在犧牲奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我；真正的修行，是在服務(wù)大眾中培植福德。