《五燈會(huì)元》與“五燈”的體例分別是怎樣的？

《五燈會(huì)元》與“五燈”的體例分別是怎樣的？

　　“五燈”這五部典籍共150卷。在內(nèi)容上層見迭出，有許多重復(fù)的地方。比如《天圣廣燈錄》只是對(duì)《景德傳燈錄》的章次做了少許更改，人物、“機(jī)緣”語(yǔ)錄稍作了一些擴(kuò)充�！堵�(lián)燈會(huì)要》是對(duì)《景德傳燈錄》、《天圣廣燈錄》、《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》三書的綜括和補(bǔ)續(xù)。

　　《嘉泰普燈錄》是對(duì)《天圣廣燈錄》和《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》所未錄的王侯士庶尼師言談進(jìn)行補(bǔ)充，世次人物與《聯(lián)燈會(huì)要》重迭�！段鍩魰�(huì)元》將“五燈”合為一書，在敘錄上做到了簡(jiǎn)明扼要，去掉了迭合的弊端。“五燈”雖然是以記敘禪宗世系源流為宗旨，但單篇的各地廣語(yǔ)、拈古、頌古、贊頌偈詩(shī)、銘記箴歌和其他雜著輯錄非常多�！段鍩魰�(huì)元》精簡(jiǎn)雜項(xiàng)，使“燈錄”更符合禪宗史書的性質(zhì)。

　　在體例上，“五燈”中除了《普燈錄》有“敘佛祖”作為引子，從菩提達(dá)摩敘起以外其余都是從七佛或釋迦牟尼敘起，接下來(lái)是西天宗師、東土宗師，再次是慧能以下南岳懷讓和青原行思兩大系；記錄上或集合一系中的不同宗派在一卷內(nèi)，或?qū)�兩大系合錄在一卷�?nèi)。而《五燈會(huì)元》則按禪宗五家七宗的派別進(jìn)行分卷敘述，使得禪宗的七宗源流本末，清晰明了。