云門(mén)宗如何得名，有何主張？

云門(mén)宗如何得名，有何主張？

　　云門(mén)宗是中國(guó)禪宗“五家”之一，屬于“青原”系，晚唐五代的文偃禪師為創(chuàng)始人。行思傳石頭希遷，第三代傳碎石和尚、天皇道悟、藥山惟儼三人，藥山派下創(chuàng)曹洞宗，云門(mén)宗則系出天皇道悟。天皇道悟傳龍?zhí)冻缧�，龍�(zhí)冻缧艂鞯律叫�鑒，德山宣鑒傳雪峰義存。義存得法弟子分燈化俗，有十二支脈，其中之一就是文偃。因文偃住廣東韶州云門(mén)山（在今廣東乳源瑤族自治縣北）光泰禪院而得名，所以被稱(chēng)為“云門(mén)宗”。

　　這個(gè)宗派宗以“云門(mén)三句”（函蓋乾坤、截?cái)啾娏�、隨波逐流）、“一字禪”等施設(shè)接引學(xué)人，孤危聳峻，簡(jiǎn)潔明快，只言片語(yǔ)，無(wú)盡鋒芒，隨機(jī)拈示。以其常出人意料、無(wú)從理解，故史料稱(chēng)“云門(mén)宗旨，絕斷眾流，不容擬議，凡圣無(wú)路，情解不通……孤危聳峻。”云門(mén)也曾作頌示范門(mén)人弟子：“云門(mén)聳峻白云低，水急游魚(yú)不敢棲。入戶(hù)已知來(lái)見(jiàn)解，何勞再舉轢中泥。”表現(xiàn)出了云門(mén)聳峻、機(jī)用迅疾、不容擬議的特性。禪宗一派的禪林中往往以“云門(mén)天子”、“云門(mén)一曲”表示云門(mén)宗風(fēng)。

　　云門(mén)宗在五代、北宋十分興盛，至南宋逐漸衰微。然其法脈仍能延續(xù)至今。廣東乳源縣云門(mén)寺就屬此系。