王如育居士往生傳

　　王如育居士往生傳

　　王如育居士於一九二○年農(nóng)歷七月十一日出生於浙江省寧波市浦鎮(zhèn)王家村之一佛化家庭，其母奉佛甚誠，居士敬受家教，自幼以還，一以佛教之道德標準處世做事之意據(jù)，故能以素食終其身，且虔修凈業(yè)，悲愿俱足，名聞鄉(xiāng)里，其始終如一之精神，雖歷經(jīng)風雨而不動搖，其毅力有如此者。此其一。

　　居士事母至校，生前輒以「哀哀父母，生我劬勞，欲報之恩，昊天何極」之 語自勵，除生活上之供養(yǎng)無缺外，常以佛理開示其母。其母病劇時，嘗割臂肉以煎湯奉其母，雖事近愚孝，但其孝親敬老之決心則非常人所可及也。此其二。

　　居士深通文理，曾任汶溪孤兒院教師等職，既受孤兒以文化知識，復又以佛法灌溉於孤兒，其沾益後人有如此者。此其三。

　　居士嘗受佛法於胡愿行居士，胡亦同里人氏，一九○○年農(nóng)歷三月初八出生 ，早年出家為尼，「文革」浩劫時，被迫還俗，以後以居士身而終其身。胡居士還俗後生活困難，如育居士竭誠全力在生活上予以支援，師徒二人相依為命，達二十三年之久，愿行居士於一九八九年二月初四日午後往生西方。居士為之料理後事，在在處處不違佛法，其奉事師長之熱情有如此者。此其四。

　　居士自律極嚴，食糕餅時只食香糕與小黃糕，不食餅乾，蓋餅乾之原料中偶或有不凈者，故不食之。其處世之謹慎、仔細有如此者。此其五。

　　居士退休後，因退休費微薄，若使用中稍有寬裕，即感不足，故處處以節(jié)約為主，使日常生活僅保持最低之水平，所穿之內(nèi)衣皆修補後復穿，但外衣則樸素、清潔。其安貧樂道之精神。有如此者。此其六。

　　居士以農(nóng)禪自重，種以蔬菜，日常所需，即取於此。其勞動之精神可嘉。此其七。

　　居士堅持過午不食制，數(shù)十年而不退轉(zhuǎn)，其堅持凈律有如此者。此其八。

　　居士虔修凈土法門，每天十七時後，即閉門誦念彌陀圣號一萬聲，觀音圣號五千聲，其信愿、行三者具足之精神有如此者。此其九。

　　居士常以佛法警句，書之於紙，用以贈人，其方便弘法之精神有如此者。此其十。

　　以上十端，僅拉雜言之，實不能狀居士高風於萬一也。

　　居士一期將近，預知時至，身無疾苦，於二○○一年八月二十五日上午十時端坐於椅，念佛面西而逝。五天後荼毗，附近各村同修數(shù)十人，皆來預會，見居士面如生時，且佛堂內(nèi)一片桂花香，撲鼻而來，聞之者皆以為奇跡，以其來未種桂花也。

　　居士歸西後，同修者為之作佛事四十九天，且為之放生，其凈緣誠不可思議矣。