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王如育居士往生傳

  王如育居士往生

  王如育居士於一九二○年農(nóng)歷七月十一日出生於浙江省寧波市浦鎮(zhèn)王家村之一佛化家庭,其母奉佛甚誠,居士敬受家教,自幼以還,一以佛教道德標(biāo)準(zhǔn)處世做事之意據(jù),故能以素食終其身,且虔修凈業(yè),悲愿俱足,名聞鄉(xiāng)里,其始終如一之精神,雖歷經(jīng)風(fēng)雨而不動(dòng)搖,其毅力有如此者。此其一。

  居士事母至校,生前輒以「哀哀父母,生我劬勞,欲報(bào)之恩,昊天何極」之 語自勵(lì),除生活上之供養(yǎng)無缺外,常以佛理開示其母。其母病劇時(shí),嘗割臂肉以煎湯奉其母,雖事近愚孝,但其孝親敬老之決心則非常人所可及也。此其二。

  居士深通文理,曾任汶溪孤兒院教師等職,既受孤兒以文化知識(shí),復(fù)又以佛法灌溉於孤兒,其沾益後人有如此者。此其三。

  居士嘗受佛法於胡愿行居士,胡亦同里人氏,一九○○年農(nóng)歷三月初八出生 ,早年出家為尼,「文革」浩劫時(shí),被迫還俗,以後以居士身而終其身。胡居士還俗後生活困難,如育居士竭誠全力在生活上予以支援,師徒二人相依為命,達(dá)二十三年之久,愿行居士於一九八九年二月初四日午後往生西方。居士為之料理後事,在在處處不違佛法,其奉事師長之熱情有如此者。此其四。

  居士自律極嚴(yán),食糕餅時(shí)只食香糕與小黃糕,不食餅乾,蓋餅乾之原料中偶或有不凈者,故不食之。其處世之謹(jǐn)慎、仔細(xì)有如此者。此其五。

  居士退休後,因退休費(fèi)微薄,若使用中稍有寬裕,即感不足,故處處以節(jié)約為主,使日常生活僅保持最低之水平,所穿之內(nèi)衣皆修補(bǔ)後復(fù)穿,但外衣則樸素、清潔。其安貧樂道之精神。有如此者。此其六。

  居士以農(nóng)禪自重,種以蔬菜,日常所需,即取於此。其勞動(dòng)之精神可嘉。此其七。

  居士堅(jiān)持過午不食制,數(shù)十年而不退轉(zhuǎn),其堅(jiān)持凈律有如此者。此其八。

  居士虔修凈土法門,每天十七時(shí)後,即閉門誦念彌陀圣號(hào)一萬聲,觀音圣號(hào)五千聲,其信愿、行三者具足之精神有如此者。此其九。

  居士常以佛法警句,書之於紙,用以贈(zèng)人,其方便弘法之精神有如此者。此其十。

  以上十端,僅拉雜言之,實(shí)不能狀居士高風(fēng)於萬一也。

  居士一期將近,預(yù)知時(shí)至,身無疾苦,於二○○一年八月二十五日上午十時(shí)端坐於椅,念佛面西而逝。五天後荼毗,附近各村同修數(shù)十人,皆來預(yù)會(huì),見居士面如生時(shí),且佛堂內(nèi)一片桂花香,撲鼻而來,聞之者皆以為奇跡,以其來未種桂花也。

  居士歸西後,同修者為之作佛事四十九天,且為之放生,其凈緣誠不可思議矣。

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