第八章 看破生死

　　第八章 看破生死

　　人生了必然會(huì)死,這是恒古不變的定律。而佛家還認(rèn)為:“死了還會(huì)再生”,生生死死,死死生生,生死是沒(méi)有止息的。

　　人,從過(guò)去的生命延續(xù)到今生,從今生的生命延續(xù)到來(lái)世,主要就是“業(yè)力”像一條繩索,它把生生世世的“分段生死”都連系在了一起,既不會(huì)散失,也不會(huì)缺少一點(diǎn)點(diǎn)。“生命不死”,就是因?yàn)橛?ldquo;業(yè)”,像春去秋來(lái),像冬寒轉(zhuǎn)為春暖,一切都是循環(huán),都是輪回。

　　所以,生,是因緣生;死,是因緣滅。從圣義諦來(lái)看,無(wú)生也無(wú)死。自然就像一個(gè)“圓”,好因帶來(lái)善果,壞因遭致惡果,因果相續(xù),無(wú)始無(wú)終。無(wú)量劫以來(lái),生命在自然循環(huán)下歷經(jīng)千生萬(wàn)死。死固然是生的開端,生也是死的準(zhǔn)備,所以生也未嘗生,死也未嘗死。如薪盡火傳,生命之火不曾停熄;如更衣喬遷,生命的主人仍未嘗改變。所以古來(lái)的高僧大德大事已明,生死一如。

　　任何人都一樣有生老病死,不信佛教的有生老病死,信了佛教的一樣有生老病死。但是,信仰者和不信仰者,即解脫者和不解脫者對(duì)生老病死的感受是不一樣的。沒(méi)有信仰者,即沒(méi)有解脫的人,對(duì)生則喜,面臨老死時(shí)的那種驚惶、死怖、顛倒真是難以言喻;而對(duì)解脫者而言,其感受是,生也不足喜,死也不足悲,生死都是同樣的實(shí)相。

　　人生在世,最重要的是生時(shí)要活得逍遙自在,對(duì)死則要預(yù)作安排,使死能像解脫一樣美好。

　　要解脫,就要看破。紅塵看破了不過(guò)是浮沉,生命看破了不過(guò)是無(wú)常,愛(ài)情看破了不過(guò)是聚散罷了。