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項(xiàng)子清居士往生事跡

　　項(xiàng)子清居士往生事跡

　　項(xiàng)本源,字子清,法名智源。安徽歙縣諸生,國學(xué)浩諧極深,尤精小學(xué),世居蘇北如皋,終其身執(zhí)教鞭,以故桃李滿大江南北。居常不茍言笑,道貌岸然,士夫咸愛慕之。民十三(一九二四年),諦閑法師應(yīng)沙健庵居士邀請(qǐng),蒞如皋講彌陀經(jīng)。開經(jīng)日法師上香時(shí),子清當(dāng)為向未見聞之莊嚴(yán)所感動(dòng)。熱淚盈眶,如喪考妣。時(shí)節(jié)因緣,入佛機(jī)熟耳,此乃濟(jì)華在場(chǎng)所親見也。

　　未幾,即函求印光法師授法,賜予法名智源,從此由儒入佛,不但與夫人吳氏長齋念佛,勇猛精進(jìn),因之向來從儒之門弟子,轉(zhuǎn)而學(xué)佛,蔚為風(fēng)氣,受其潛移默化者,比比皆是。濟(jì)華即承其介紹皈依印光法師之一,民廿二(一九三三年),往泰州光孝寺受菩薩五戒,民廿四(一九三五年),仁山法師蒞皋,講楞嚴(yán)經(jīng)七旬,子清未虛一席。

　　自皈佛後,十馀年如一日。凡遇法會(huì)道場(chǎng),無不如法作隨緣眾,著有沙門不禮王者論序文,及佛學(xué)札記甚多,惜因世亂散失。

　　尼僧�；�,戒行俱急,其手創(chuàng)之廣慧庵凈土道場(chǎng),子清以寒士地位力助其成。

　　民廿五(一九三六年),偶罹微疾,自知不起,舍報(bào)前一日,在病榻合掌向濟(jì)華稱為大善知識(shí)云。(因李濟(jì)華居士發(fā)起請(qǐng)仁山法師講楞嚴(yán)經(jīng)之故。)斯時(shí)四眾道友,在病榻前為其助念經(jīng)七日夜,佛聲未斷,了無病苦,唇微動(dòng),舉右手向西作禮佛狀,額出汗,大如豆,最後頂溫側(cè)臥而逝,卒年六十五。

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