回歸生命本真

回歸生命本真

　　在我行腳參訪的云水生涯中,也曾萬(wàn)里云游、關(guān)河迢遙,途經(jīng)不少國(guó)家地域,跋涉過(guò)千山萬(wàn)水;然而,唯有佛國(guó)緬甸,卻以她秀麗的山川、質(zhì)樸的風(fēng)格、敦厚的人情,以及掩映青峰綠蔭之中的亭亭塔影,留給終生難忘的記憶。

　　那年歲暮,初次踏上清幽的佛地,沿途山巒奇秀,觸目皆蕉園椰林,艷陽(yáng)映照莊穆的白塔,金光閃耀。往來(lái)的人們彬彬有禮,偶爾一輛牛車馳向?qū)庫(kù)o的田野,小鈴叮叮;田間飛舞的晨雀,清脆鳴轉(zhuǎn),加上緬寺傳來(lái)一陣陣悠揚(yáng)的梵唄,真是平生所見(jiàn)最優(yōu)美的交響曲。

　　在烈日下的田原行走,正感口渴之際,導(dǎo)游帶領(lǐng)我們走去大青樹(shù)下的施水涼亭小憩,飲一杯清新的涼水,感覺(jué)沁人心脾,旅途疲勞頓時(shí)消散。

　　后來(lái)我發(fā)現(xiàn)大凡村邑城鎮(zhèn),只要有行人之地,道旁樹(shù)下皆有放置施水罐的小涼亭,小閣樓式的建筑非常簡(jiǎn)單,盛水的瓦罐相當(dāng)樸實(shí),在亞熱帶地區(qū)的烈日下,過(guò)往行人不論工商巨賈或販夫走卒,皆可小息、飲一杯清水;其滋味只能用荒漠甘泉形容,其行為可與“雪中送炭”比美。

　　新年時(shí)節(jié),筆者有幸在仰光坐禪中心(Meditation Centre)參學(xué),在那里,修行人聚集一處,大家虔心坐禪共修、聆聽(tīng)高僧講經(jīng),頗能入忘我之境。

　　緬國(guó)習(xí)俗,幾乎每個(gè)男人一生中都至少要出家一次,年齡、時(shí)間不限,出家后亦可還俗。新年時(shí)出家者最多,只見(jiàn)師父手持剃刀,忙得不亦樂(lè)乎。

　　軍人出家也不是新聞,因?yàn)樾扌心?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中最重要的一部份。而出家人的身份極其高貴,即使國(guó)家元首也得給他們頂禮。記得那天,軍車送來(lái)一大隊(duì)發(fā)心出家的士兵,一身戎裝;轉(zhuǎn)眼之間剃度完成,披上袈裟,帶隊(duì)前來(lái)的軍官已向他們伏地禮拜。

　　清晨禮誦完畢,身心清寧,憑欄眺望,遠(yuǎn)山如黛,林蔭濃碧,舉世聞名的瑞德宮大金塔高聳入云,莊穆偉麗,拜塔人絡(luò)繹不絕;有的虔誠(chéng)供僧,有的從容經(jīng)行;身著黃衣的托缽僧則整齊前進(jìn),好一派祥和清寧的氣氛。

　　休息時(shí),但見(jiàn)三五個(gè)小沙彌互相嬉笑,或持冰棍或捧書(shū)本,一張張笑臉流露出童稚的純真,待上課或誦經(jīng)的鐘聲響起,他們立即排列整齊,莊嚴(yán)威儀;禪坐時(shí)則專注肅靜,儼若老僧入定。

　　坐禪中心大門宏開(kāi),因此,緬僧隊(duì)伍中�？梢�(jiàn)到高鼻藍(lán)眼的西方人。一位英國(guó)的中年男子說(shuō),他在東南亞做生意,因而接觸佛法,感覺(jué)很開(kāi)心,因此嘗試素食,如今已經(jīng)三年,感覺(jué)仿佛重獲新生。他發(fā)愿來(lái)世要生在東方,“出家能使煩惱減少、智慧提升;有機(jī)會(huì)的話我還要再出一次家。”說(shuō)罷,他那一雙飽經(jīng)憂患的眼睛,仿佛已經(jīng)洗去俗塵,格外清明。胸襟似乎亦變得遼曠空靈;心境則顯得純樸靜定。

　　的確,在忙碌焦躁的生活中,能有如此殊勝因緣可以息心返照、回歸純真,實(shí)在是善緣深厚、難能可貴。

　　有哲人曾言:“真善美的情操不是由物質(zhì)可以產(chǎn)生,唯有訴諸高潔的心靈。”

　　我始終懷念佛國(guó),那人世間少有的淳樸、和善之地;無(wú)論在擁擠的巴士或古樸的村野,都很難聽(tīng)到怨聲,遑論被人打劫或被小偷光顧等事發(fā)生,這正是高潔心靈的展現(xiàn)。也唯有遠(yuǎn)離浮躁、超塵脫俗,才能回歸生命的本真!