禪宗三境

　　禪宗三境

　　禪師將參悟的境界分為三個(gè)層次，第一境界是“落葉滿空山，何處尋行跡”，是指苦苦尋求禪的本體而不得的情形。第二境界是“空山無人，水流花開”，是指已經(jīng)破除法執(zhí)我執(zhí)，似悟道而尚未悟道的情形。第三境界是“萬古長空，一朝風(fēng)月”，是指在瞬間得到永恒，無拘無束。

　　蘇東坡有三首七絕可用來注明“參禪前”、“參禪時(shí)”與“參禪悟道后”的心得。

　　參禪前的境界是：

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　參禪時(shí)的心得是：

　　廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；

　　及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。

　　參禪悟道以后的心境則是：

　　溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身；

　　夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？

　　宋代青原惟信禪師說得更直白，他說道：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見山是山，見水是水；及至后來，親見知識(shí)，有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水；而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”

　　見山是山，見水是水，是執(zhí)迷于世俗外物的境界；見山不是山，見水不是水，是對(duì)世俗的否定，對(duì)佛法的執(zhí)著；見山只是山，見水只是水，卻是他徹底地了悟了佛法的空性，放下了對(duì)佛法的執(zhí)著，即否定之否定的境界，這才是真正的解脫，領(lǐng)悟了佛法的真義。

　　禪思禪悟

　　王國維在《人間詞話》中的幾句話，與青原惟信禪師的三境界之說恰恰有著異曲同工之妙：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“獨(dú)”字道盡了求索者的艱辛；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是對(duì)奮斗者的真實(shí)寫照；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，沒有經(jīng)過前兩個(gè)境界，就不能達(dá)到第三境界的返璞歸真。