誤解已久！它才是佛陀苦行6年的真正原因

【原文】

　　善男子！汝今善聽。以何緣故，菩薩苦行六年？善男子！非是菩薩宿業(yè)余報受此苦也，欲令眾生于一切惡業(yè)報中能生患心歸向菩薩。

　　——《大寶積經(jīng)》

　　【注釋】

　　菩薩即指佛，我們都知道，本師釋迦牟尼佛在成道前曾六年苦行，日食一麻一麥，身形消瘦，受盡大苦。佛為何如此呢？這只是一種示現(xiàn)，并不是佛還有往昔的業(yè)報沒有消除，而受報此苦。更不是像某些人說的，佛還沒有找到修行方法，因此而行苦行。

　　而是佛為了教化度脫眾生，以廣大慈悲心而行苦行。因為我們知道，學佛者并不是都是一帆風順的，在漫長的修行路途中，有時也會病苦纏身，有時會歷經(jīng)磨難，有的會非常貧苦，佛弟子這時應(yīng)該如何思惟呢，應(yīng)該想到：菩薩曾經(jīng)歷經(jīng)無數(shù)劫修行，具大威德，但在成佛前還示現(xiàn)種種苦行磨難，我作為凡夫，往昔曾造業(yè)無量，現(xiàn)在受這點苦、這點磨難算什么，只是在償還宿業(yè)，并以此因緣，而了知世間無常，了知身體為患，不再貪取世間五欲。由此生起正思惟，就不再苦惱，以此菩薩苦行示現(xiàn)為皈依處，就不會喪失道心，而一心在學佛的道路上前進。

　　【備注】

　　《大寶積經(jīng)》，又作《寶積經(jīng)》，唐代菩提流志等譯，凡一二〇卷。系纂輯有關(guān)菩薩修行法及授記成佛等之諸經(jīng)而成。寶積，即“積集法寶”之意。因其為大乘深妙之法，故謂之“寶”；聚集無量之法門，故謂之“積”。全經(jīng)計收四十九會（部），內(nèi)容泛論大乘佛教之各種主要法門，涉及范圍甚廣，每一會相當一部經(jīng)，亦各有其獨立主題。