【原文】

　　阿難！諸世間人，不求常住，未能舍諸妻妾恩愛(ài)。于邪淫中，心不流逸，澄瑩生明。命終之后，鄰于日月。如是一類，名四天王天。

　　——《楞嚴(yán)經(jīng)》

　　【注釋】

　　“阿難！諸世間人，不求常住”：所有這一切的世間人，他不求常住在世上，但是他又沒(méi)有舍棄他的妻和妾這種恩愛(ài)。

　　“于邪淫中，心不流逸”：怎么叫“邪淫”呢？對(duì)于不是自己的太太，有這種男女的性行為，這就叫“邪淫”。如果和自己的太太，這不算邪淫；但是都要少一點(diǎn)比較好，不要太多了。那么邪淫就不是正的，不是自己的太太、自己的丈夫而發(fā)生這種性行為，這叫“邪淫”，是不正當(dāng)，不正常的。“心不流逸”，是心不向邪淫這條路上跑的。所以你修道，無(wú)論你就是有多大的功德，必須要把這個(gè)邪淫的心斷了。如果你不斷邪淫的心，修什么道都不會(huì)有所成就的。“澄瑩生明”：心不向邪淫的這一條道路上去跑，所以就清凈了；清凈，就生出一種光輝。“瑩”，就是瑩潔；瑩潔而有光輝，有一種光明了。

　　“命終之后”：你這個(gè)人如果在生的時(shí)候，不和其他的人行淫欲，你自己自然就有一種德光。所以說(shuō)：“萬(wàn)惡淫為首，死路不可走。”前幾天我不講嗎？你不行邪淫，你自己精氣神就充足；充足，你就有一種德的光輝。在生的時(shí)候就有一種光輝，等你“命終之后，鄰于日月”：你就和日、月做鄰居。

　　“如是一類”：像這樣一類的人；因?yàn)椴皇且粋�(gè)人，這說(shuō)不上有多少，這個(gè)世界不知道有多少這種人，所以這叫一類。名四天王天：這種人就生到“四天王天”去。這四天王天在什么地方呢？就在須彌山的半山區(qū)。有東天王、南天王、北天王、西天王這四大天王。這四天王天，是最接近我們這個(gè)世界的天。這四天王天的天人壽命是五百歲，以人間五十年作為四王天的一晝夜；那么合起來(lái)，這是很多的數(shù)目了。所以雖然他那兒五百歲，合我們?nèi)碎g的年就很多了。合多少呢？九百萬(wàn)年。這個(gè)四天王天是和我們這個(gè)世界的人最接近的，這種人就生到四天王天去。（度輪法師解）

　　【備注】

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛教非常重要的一部大經(jīng)，舉凡發(fā)心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開(kāi)示，包含了顯密性相各方面重要的道理，可說(shuō)是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔寶典，祖師盛贊為“開(kāi)悟的楞嚴(yán)”。