心經(jīng)
《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)，是佛經(jīng)中字數(shù)最少的一部經(jīng)典著作，因其字數(shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，所以古往今來無數(shù)藝術家都傾注極大精力和虔誠之心，把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生，依靠自心的心靈智慧，從煩惱生死的這一邊到..[詳情]
《心經(jīng)》為什么先講十二因緣，后講苦集滅道？
《心經(jīng)》中為什么先講“十二因緣”，后講“苦集滅道”？
這個問題，提得很到位，一般人不會往這方面想。這個問題，甚至很多祖師大德解釋《心經(jīng)》時，也不會涉及到這個內(nèi)容。前兩天有給大家分享，玄奘大師的高足——窺基法師，他解釋《心經(jīng)》的時候，就在《般若波羅蜜多心經(jīng)幽贊》里面，還真涉及、提到，并回答了這個問題。
前面經(jīng)文是“十二因緣”，對應的是“獨覺”，又叫“辟支佛”。后面經(jīng)文則是“苦集滅道”，對應的是“聲聞”。所以“契經(jīng)說”（《法華經(jīng)》里有講）：“為求聲聞者，說應四諦法”，這“苦集滅道”四諦是為聲聞弟子而說的。“又說：四諦唯有假名，自性空故。”
為什么先說“十二因緣”后說“苦集滅道”？他窺基法師認為，在“十二因緣”當中，皆有下面所說“苦集滅道”，因為于“緣起”（“十二緣起”）當中亦有修“諦觀”（都會修“四諦”觀），所以“緣起”以后方說“諦無”。所以說：“十二因緣”之后，才講“苦集滅道”。
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