一、殊勝地位

　　如果說《地藏本愿經(jīng)》是指明娑婆世界的惡道之苦、激發(fā)人們升起出離心，《阿彌陀經(jīng)》是指點(diǎn)人們出離娑婆世界之后的歸宿——往生極樂世界，《藥師本愿經(jīng)》則是指導(dǎo)人們?nèi)绾螐逆镀攀澜邕^渡到極樂世界的一部具有實(shí)際操作方法的經(jīng)典。在眾生業(yè)障沉重、疫病增多、病痛不堪的今天，此經(jīng)不啻為最能對應(yīng)當(dāng)下機(jī)緣的方便法門�；蛘哒f，這是消業(yè)祛病的養(yǎng)生治病法門，次第修行的筑基前行法門，亦重當(dāng)生現(xiàn)實(shí)利益積累資糧的�；�雙修法門。流行佛教界的“藥師禪”和“藥師懺”，即源于此經(jīng)。

二、說法緣起

　　釋迦牟尼佛游化到廣嚴(yán)城、安住在樂音樹下的時(shí)候，應(yīng)有“七佛之師”美譽(yù)的大智文殊菩薩請求，講述了一個(gè)為利益佛教像法時(shí)期以后眾生聞聽誦持佛號即可消除業(yè)障的方便法門。

三、核心內(nèi)容

　　該經(jīng)名，一為《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》，二為《十二神將饒益有情結(jié)愿神咒經(jīng)》，三為《拔除一切業(yè)障經(jīng)》。漢傳佛教中的通行版本，是被稱為中國佛教史上三大佛經(jīng)譯師之一的唐朝三藏法師玄奘的譯本。該經(jīng)講述了東方琉璃世界的莊嚴(yán)勝境及其教主藥師琉璃光如來的名號，特別是其發(fā)出的十二大愿以及修持的方法、功德，尤其還提及發(fā)愿往生西方極樂世界與修持藥師法門的關(guān)系。

四、經(jīng)典語錄

　　1、愿我來世得菩提時(shí)，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞獨(dú)覺乘者，皆以大乘而安立之。

　　2、愿我來世得菩提時(shí)，若有無量無邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設(shè)有毀犯，聞我名已，還得清凈，不墮惡趣。

　　3、愿我來世得菩提時(shí)，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫(yī)無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號，一經(jīng)其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

　　4、受持學(xué)處，以此善根，愿生西方極樂世界無量壽佛所，聽聞正法而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時(shí)有八菩薩乘神通來示其道路，即于彼界種種雜色眾寶華中自然化生。

　　5、藥師佛灌頂咒：“那謨薄伽筏帝，裨殺社，窶嚕薛琉璃，缽剌婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿羅訶帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤，唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝娑訶。”