佛像一定要開光才靈驗嗎？

　　佛像落成后，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養(yǎng)。佛說一切如來安像三昧儀軌經(jīng)曰：“復(fù)為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。”

　　開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式�！抖U林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數(shù)語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。”在佛教中，經(jīng)過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。

　　佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。佛教認(rèn)為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。開光就是修證達(dá)到與佛心相應(yīng)者，祈請諸佛菩薩駕臨，對他們的應(yīng)身像作以印證，注入特殊的內(nèi)涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通過修行證法的人開光，才能請到真正有修持的佛教護(hù)法，護(hù)持佛像，護(hù)持正法，加持供奉者或修行者開啟智慧、修證身心。

　　由此，開光的效果完全取決于開光師父的修證水平，而不在開光的形式或儀式。若開光師父是真正了悟佛法真諦的大成就者，普通的佛、菩薩像及吊墜，一經(jīng)開光就如一位位活生生的諸佛、菩薩與供奉者或佩戴者身心相隨。在娑婆世界的眾生看來，開光佛像是一個物體，一個形象。而在法界眾生的眼中，開光佛像卻是一位活生生的佛、菩薩，故能起到防止邪祟作怪，消災(zāi)祛病，趨吉避兇之奇效，其價值實是無法用金錢來衡量。除佛像外，一切物品均可開光加持。普通物品一經(jīng)開光，就帶有佛菩薩的全息信息，同樣可起到助緣加持，防止邪祟作怪，消災(zāi)祛病，趨吉避兇之奇效。

　　我們供養(yǎng)佛像，主要是為了增長我們對三寶的信心，在恭敬中約束身心，培植善根福德因緣。這就涉及一個關(guān)鍵問題：當(dāng)我們請到一尊佛像時，是否對這尊佛像有足夠的認(rèn)同，覺得這就是佛菩薩？如果我們是從商店請來佛像，往往會將其當(dāng)做一件工藝品，內(nèi)心缺乏認(rèn)同。這就需要通過開光儀式，賦予其宗教內(nèi)涵，讓我們感到他就代表著佛菩薩。如果本身信心堅固，覺得不開光也不妨礙自己的恭敬心，是否開光就不是特別重要。