《祖堂集》的價值何在?
《祖堂集》的價值何在?
《祖堂集》在中國已經佚失,后來由日本學者在20世紀20年代在朝鮮發(fā)現(xiàn)。這本典籍二十卷,是由五代時期南唐的泉州招慶寺靜、筠兩位禪僧編撰。全書內容以南宗禪雪峰系為基本線索,記述自迦葉以至唐末五代共256位禪宗祖師的主要事跡及問答語句。
在禪宗現(xiàn)在保存的典籍中,《祖堂集》是最早的一部禪宗史,序寫于南唐保大十年即公元952年。書中所記主要是福州雪峰義存禪師一系在福州、泉州、漳州的歷史,所記錄的其他宗派大多活躍于湖南、湖北、江西、廣東、浙江一帶。這本典籍作為重要的禪宗語言資料,成書又比宋《景德傳燈錄》早五十年,所以在史料等方面有其特殊的地位。有學者研究《祖堂集》的開版經過至今還有許多未解密的地方,但它在近代的再發(fā)現(xiàn),對研究初期禪宗史是僅次于敦煌文獻的寶貴史料,所以說它的研究價值非常大。
- 上一篇:《古尊宿語錄》匯集了多少禪家語錄?
- 下一篇:最后一頁
相關閱讀
推薦閱讀
猜你喜歡
精彩推薦
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導致性欲沖動,怎么辦
- 臨濟宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動容 圣嚴法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 騎牛覓牛是什么意思?
- 溈仰宗如何得名,有何主張?
- 云門文偃禪師腳斷的公案
- 禪宗有哪些值得借鑒的教學方法?
- 任何時候都不依傍任何東西
- 磨磚作鏡的故事
- 禪宗修持的最終目標是什么?
- 迎賓送客,搬材運水,無非是禪!
- 禪宗為什么特別重視師徒傳承?
- 贊揚丹霞祖師的一副對聯(lián):心空及第歸
- 禪宗的修行就是要做到“不拘一格”
- 禪宗的境界是怎樣的內心體驗?
- 法眼文益禪師開悟的故事
- 云門宗如何得名,有何主張?
- 禪宗的核心概念是什么?
- 南泉禪師一得一失公案
- 禪宗思想的哲學基礎是什么?
- 法融思想的重心是什么?
- 曹洞宗的宗祖是誰?
- 不曾空過,溈山禪師與仰山禪師師的對話
- 用功,仰山禪師修習禪法的公案
- 煽風點火,宗杲禪師對世人開悟講禪的公案
- 禪宗為什么“不立佛殿,唯樹法堂”?
- 二祖慧可有哪些主要的禪學思想?
- 慧能南宗禪的法脈傳承
- 野狐禪
- 心不安,達摩傳授佛法的公案
- 《十牛圖頌》的思想基礎是什么?
- 拿不動的鋤頭
- 好事不如無事,趙州禪師開悟弟子
- 有主沙彌
- 《十牛圖頌》是怎樣的禪門心法?
- 禪師賣油
- “日日是好日”應怎樣理解?
- 趙州禪師如此待客的公案
- 割了我老僧的頭去
- 石頭希遷禪師去問柱子的公案
- 如何才能得到無限的福報?
- 什么是“禪即生活”?
相關名詞
推薦內容
最新更新
- [星云大師]修橋鋪路又齋僧,戒殺放生第一因的解釋
- [普洱茶]普洱茶“越陳越香”嗎?
- [華嚴經]寧受無量苦,得聞佛聲音,不受一切樂,而不聞佛名
- [禪宗典藏]《祖堂集》的價值何在?
- [生活故事]信徒的捐贈
- [哲理故事]眼睛不要總是睜得那么大
- [佛與人生]心底的亮色
- [佛學常識]偈頌的術語
- [星云大師]滾滾紅塵古路長,不知何事走他鄉(xiāng)的解釋
- [六祖壇經]《壇經》中對于“不二法門”是如何解釋的?
- [紅茶]滇紅工夫茶屬于什么茶?
- [禪宗公案]騎牛覓牛是什么意思?
- [生活故事]舍得舍得有舍有得
- [哲理故事]藍天白云常自在,行云流水心無礙
- [佛與人生]見善則遷,有過則改
- [佛學常識]偈頌有哪些形式?偈頌的形式
- [星云大師]春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃的解釋