三衣的由來(lái)與形狀

　　關(guān)于三衣的由來(lái)及形狀，有這樣一種說(shuō)法：佛陀在成道后的最初五六年中，起先沒(méi)有制定著衣的規(guī)矩。后來(lái)在一年的冬天，佛陀游化時(shí)，見(jiàn)弟子們個(gè)個(gè)穿得不整齊，看起來(lái)既失威儀又十分累贅，于是開(kāi)始規(guī)定著衣的要求。當(dāng)時(shí)正值印度的隆冬，佛陀晚上親自試驗(yàn)：初夜披一件就夠了；中夜覺(jué)得冷，于是加一件；后夜時(shí)還覺(jué)得冷，于是再加一件，這樣就足夠御寒了。因此，佛陀規(guī)定比丘不得超過(guò)三衣，這就是“三衣”的由來(lái)。

　　最初的三衣，并不是割截后再拼湊而成，而是一塊長(zhǎng)方形的整布。有一天，佛陀外出時(shí)看到道旁的田地，一方方、一塊塊，溝畦分明，便讓阿難照做這樣的衣服，“福田衣”便依此而來(lái)。當(dāng)時(shí)佛陀告訴大家，僧衣如果是一塊整布，盜賊偷走之后，稍加改動(dòng)照樣可以披著，但割截分裂之后，他們偷走也沒(méi)有用，如此可減少比丘的損失。

　　佛陀制定的三衣，代表出家人知足少欲，衣服若比較少，分別念就不會(huì)那么重。很多人出家以后，一件衣服穿幾十年，平時(shí)只需一兩件換洗就可以，并不用積累太多的衣服�，F(xiàn)在很多在家人，今天換白色的，明天換紅色的，后天換綠色的……天天都要為穿什么而傷腦筋，分別念非常錯(cuò)綜復(fù)雜。所以，通過(guò)裝束也看得出來(lái)，佛陀的內(nèi)心極為寂靜。