供奉大肚彌勒佛銅像有什么講究？

　　佛教中關(guān)于“佛菩薩造像”擺放的儀軌，都出自佛經(jīng)和古代叢林的歷史傳統(tǒng)。居士家庭中的佛菩薩像擺放，自然要和寺院擺放的一致（現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，看看各寺院專(zhuān)網(wǎng)圖片或佛堂圖片，也能知道佛菩薩像的位置）。一般來(lái)說(shuō)，寺院對(duì)特定佛菩薩像多設(shè)置專(zhuān)門(mén)的殿堂，而家庭大多數(shù)時(shí)候做不到這一點(diǎn)，故應(yīng)結(jié)合居士個(gè)人修學(xué)法門(mén)的實(shí)際情況來(lái)擺放，不必放得太多（因?yàn)槌?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛的人對(duì)造像的含義不明白，喜歡集中放太多，反而容易使其心亂分神，影響修行。）

　　即一個(gè)為主，其他都是伴。如果我們以本師釋迦牟尼佛為主，一切諸佛都是伴。任何一尊佛都可以做主，也可以做伴，主伴圓容。菩薩也是，假如我們學(xué)佛以觀世音為本尊，諸佛都為伴；地藏菩薩為本尊，觀世音就是伴。佛的經(jīng)典也是如此。在佛門(mén)中，無(wú)論修那一法門(mén)，都是贊嘆這個(gè)法門(mén)第一。說(shuō)這個(gè)法門(mén)第一并不是顯示其他法門(mén)就是第二，千萬(wàn)不可自贊毀他，這就犯了大戒。殊途同歸，法門(mén)平等，無(wú)有高下。

　　1、如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子，當(dāng)然有所不便，那只有在定時(shí)課誦之際，暫以佛經(jīng)代表佛像，置于相當(dāng)?shù)奈恢�，不必設(shè)置香爐、燭臺(tái)，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問(wèn)訊、禮拜，以表示虔誠(chéng)、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當(dāng)然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠(chéng)學(xué)佛，則不可由于表現(xiàn)特殊，強(qiáng)設(shè)佛壇，而招惹大眾的怨憤。

　　2、如果家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時(shí)，不可由于信佛、學(xué)佛而把他們立即廢除，應(yīng)該逐步進(jìn)行。先將佛菩薩圣像安于正位，其他神像祖牌置于兩旁，不必另設(shè)香案、燭臺(tái)。因?yàn)橐磺猩粕�、祖先都�?huì)護(hù)持三寶且親近三寶，供設(shè)佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時(shí)，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

　　3、家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨(dú)供奉。

　　4、佛像背后不可臨窗，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門(mén)窗，陽(yáng)光充足，使人進(jìn)門(mén)便可一目了然。不把佛像面對(duì)廁所、爐灶或直接面對(duì)自己的臥床。擺放依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來(lái)衡量〈以不頂?shù)教旎ò鍨樵瓌t〉，供奉佛菩薩圣像宜簡(jiǎn)單莊嚴(yán)，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來(lái)選擇。切忌紛然雜供，有失莊嚴(yán)。