面上無(wú)瞋是供養(yǎng)，口里無(wú)瞋出妙香的意思

面上無(wú)瞋是供養(yǎng)，口里無(wú)瞋出妙香；

心上無(wú)瞋無(wú)價(jià)寶，不斷不滅是真常。

──均提童子

　　瞋恨心，是非�？膳碌�。佛教將人的瞋恨心比喻為火，所謂「火燒功德林」，瞋恨之火能劫燒功德之林，平常我們修持再多的功德，做再多的好事，一旦瞋火燃起，很輕易地就會(huì)將這些功德燒毀殆盡；瞋恨也如同刀劍，能傷害我們的法身慧命。因此經(jīng)典上提示我們「一念瞋心起，百萬(wàn)障門開」，瞋恨心一起，業(yè)障門開，所有的罪過(guò)都很容易產(chǎn)生。

　　因此，為人處事要能「面上無(wú)瞋是供養(yǎng)」，不將瞋恨表現(xiàn)在面容上，要時(shí)常保持笑容。世間上最美的表情是微笑，世界上最好的善舉是布施，最好的供養(yǎng)，就是以微笑來(lái)布施他人。有些人以為信佛了，一定要用很多的錢去布施，其實(shí)不然。只要你多一點(diǎn)點(diǎn)笑容給人，就是對(duì)人間最好的布施，也是最好的供養(yǎng)！

　　在佛教里，供養(yǎng)的種類很多，有飲食、衣服、臥具、湯藥等四事供養(yǎng)，也有香、花、燈、涂、果、茶、食、寶、珠、衣等十供養(yǎng)，更有以自己的身、口、意三業(yè)為供養(yǎng)，然而真正最上等的供養(yǎng)是「心香一瓣」，發(fā)自我們心底的歡喜，表現(xiàn)在笑容上，就是最好的供養(yǎng)。

　　「口里無(wú)瞋出妙香」，佛經(jīng)里記載，過(guò)去有一位沙彌因口中因?yàn)榻?jīng)常夸獎(jiǎng)他人，贊歎三寶，不說(shuō)妄言、惡語(yǔ)，久而久之，他的口中自然飄散出一股異香，大家都稱他「香口沙彌」。因此我們與人相處，能如《金剛經(jīng)》所說(shuō)的「真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者」，不說(shuō)諷刺的話語(yǔ)，沒有惡口、妄言、綺語(yǔ)、兩舌，口中說(shuō)出的話不含刀帶刺，不傷害到對(duì)方，出言吐語(yǔ)就是「口出妙香」了！

　　「心上無(wú)瞋無(wú)價(jià)寶」，先從面上不表現(xiàn)瞋恨的容貌，再到口中不出怒言，然后打從心底做到一點(diǎn)都沒有瞋恨的念頭。心上無(wú)瞋，舉心動(dòng)念常常不忘為人服務(wù)，給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便，像這樣心上沒有瞋恨，甚至進(jìn)一步利益他人，就是無(wú)價(jià)的珍寶！我們能安身立命，在沒有瞋恨的身口意中，就是「不斷不滅是真�！沟囊饩沉�。

二〇一二年六月十九日刊于《人間福報(bào)》