怎樣才是真正的修行？

　　很多人以為吃素念經(jīng)、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。其實(shí)，所謂修行，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是修正自己身體、語(yǔ)言、行為的偏差，通過(guò)任何方法而達(dá)成這個(gè)目的，就是修行。所以，上述如誦經(jīng)拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。至于修神通，佛教主張因緣果報(bào)，一切的一切皆緣于過(guò)去生中的業(yè)力牽引，而有現(xiàn)前的受報(bào)，未來(lái)的出路，也要靠著各自本身的努力才會(huì)慢慢好轉(zhuǎn)，單憑神通是無(wú)濟(jì)于事的。

　　很多人梵唄唱得很好，誦經(jīng)持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門(mén)工夫。所謂：“誦經(jīng)不如解經(jīng)，解經(jīng)不如行經(jīng)。”經(jīng)典教導(dǎo)我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實(shí)的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動(dòng)不動(dòng)就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經(jīng)只做了表面工夫，對(duì)于修正自己的習(xí)氣、行為和觀念都沒(méi)有絲毫的益處。

　　我們要轉(zhuǎn)變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過(guò)來(lái)。與人相處的時(shí)候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯(cuò)誤；同時(shí)，還要發(fā)揮自己的聰明才智，將成果奉獻(xiàn)給眾人，隨時(shí)隨地能運(yùn)用理性和智慧，解決各種煩惱。所以，一個(gè)修行深厚的人，非但對(duì)自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。

　　曾經(jīng)有一位太太來(lái)向我求助，她的先生吃喝嫖賭樣樣來(lái)，一回家就把家里搞得雞飛狗跳，連小孩子都怕看到爸爸回來(lái)。我問(wèn)她想不想離婚？她說(shuō)她希望還有機(jī)會(huì)挽回婚姻和家庭。我建議她至心誠(chéng)懇的念二十萬(wàn)遍〈準(zhǔn)提咒〉，可能會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。結(jié)果，她的先生還是和往常一樣，一點(diǎn)也沒(méi)變，反倒是她改變了。她說(shuō)，誦二十萬(wàn)遍〈準(zhǔn)提咒〉之后，讓她的心安定下來(lái)，心一安定，慈悲心和智慧心就像泉水一樣涌出來(lái)了。她不再整天埋怨先生，也不怨嘆自己命運(yùn)不好、遇人不淑；她全心全意撫養(yǎng)三個(gè)孩子，還教導(dǎo)孩子要同情爸爸的不知悔改、愚癡可憐。因此，她的先生每次喝得醉醺醺回來(lái)，她跟孩子不再躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，也不吵架，他們噓寒問(wèn)暖、發(fā)自心底的關(guān)心他。漸漸的，她的先生回來(lái)也不好意思吵鬧了，家里的氣氛也就慢慢改善了。

　　所以，修行就是徹底改變自己的習(xí)氣，讓自己做一個(gè)有理性、有智慧的人。改變自己面對(duì)環(huán)境的心態(tài)，那么，再惡劣的環(huán)境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂(lè)，也可以幫助身邊的人開(kāi)發(fā)內(nèi)在智慧，得到身心安樂(lè)。這就是修行。