當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛化家庭 >

給家人留點(diǎn)距離

不同的家庭常有不同的家庭矛盾

  靈子的婆婆對(duì)她很苛刻和挑剔,總覺(jué)得她搶走了自己的兒子,處處為難她。雖然靈子和丈夫都努力孝順,但無(wú)論做什么婆婆都不滿意,兩家人又常常見(jiàn)面,結(jié)果產(chǎn)生了很多不必要的摩擦。

  阿春婚后丈夫經(jīng)常出差,想多陪伴寡居的母親,經(jīng)常回娘家住,可回家又總被母親管,催她生孩子,又埋怨她選了不夠好的丈夫。她稍微表達(dá)意見(jiàn)便被母親視為不孝,不理她又于心不忍。

  小柯父母過(guò)世早,幾乎是姐姐養(yǎng)大。成人后,姐姐依舊喜歡管他,常常打電話來(lái)問(wèn)行蹤,還不請(qǐng)自來(lái)幫忙他打掃房間?吹剿坷镉信宋锲,便問(wèn)東問(wèn)西,甚至問(wèn)到未來(lái)孩子出世等問(wèn)題。小柯感激姐姐的恩情,卻受不了她管手管腳。

  最好的婚姻關(guān)系,是親近地保持距離。但放在親情關(guān)系上,便有很多人不明白,并且難以做到。

  當(dāng)你想和家人靠近時(shí),你總想知道對(duì)方更多,掌握對(duì)方,甚至控制對(duì)方,讓對(duì)方遷就你,按照你的意思做。不知不覺(jué)間以你自己喜歡的標(biāo)準(zhǔn)向?qū)Ψ教岢鲆?讓對(duì)方受不了,失去空間和自由,感到窒息難受?赡阃植煊X(jué)不到自己的問(wèn)題,總認(rèn)為自己的要求很合理,其實(shí)卻在制造壓力,破壞關(guān)系。

  而反過(guò)來(lái),你如果老被家人要求著、控制著,你也會(huì)想逃避、想清靜。

  總是因著愛(ài)的名義,讓我們都容易忽視,原來(lái)我們不知不覺(jué)介入了家人的世界,干預(yù)家人的天地,侵犯了家人的隱私和自由。“我是他的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”,仿佛天經(jīng)地義理所當(dāng)然,為自己作為親人的角色自行賦予了無(wú)限權(quán)力。

  我們都不希望別人管我們太多,干擾我們的世界,但我們往往常常干預(yù)家人,制造矛盾。

  當(dāng)關(guān)系惡化了,被管被干預(yù)的一方,若你再做什么也好像不管用,甚至你不做什么也會(huì)無(wú)奈地引起對(duì)方不滿,這個(gè)時(shí)候,拉遠(yuǎn)距離才是最好的緩沖劑。

  即使是最親的人,在負(fù)面能量日漸膨脹時(shí),也應(yīng)設(shè)法遠(yuǎn)離,如計(jì)劃分開(kāi)住,或減少見(jiàn)面機(jī)會(huì)和時(shí)間,讓雙方透透氣,回到自己的角落,有機(jī)會(huì)冷靜,先面對(duì)自己,少管別人。

  管人是心癮,虛耗自己和別人的能量。再親的關(guān)系也應(yīng)懂得保持距離,不再糾纏在天天見(jiàn)、天天管的困局中,把緊張的關(guān)系和執(zhí)著的心癮放松下來(lái)。待雙方的正能量回歸了,才有能力看清楚道理到底在哪里,才有客觀的自我反思力,才有解決和改善問(wèn)題的機(jī)會(huì)。之后你會(huì)發(fā)現(xiàn),見(jiàn)面少摩擦少,沒(méi)人給你管或管你時(shí),你會(huì)變得更包容,更珍惜在一起的和諧時(shí)光。

  人靠在一起感到安寧才是幸福,黏在一起彼此疲累相互埋怨便是孽。關(guān)系再親,也應(yīng)有自己的意愿和生活方式,并尊重別人的意愿和生活方式。保持距離,保留空間,自能相見(jiàn)歡,關(guān)系長(zhǎng)久可親。

精彩推薦