如何做到處之泰然

　　面對同樣的境界時，不同人會有截然不同的處理方式，區(qū)別就在于是否接納。如果我們有接納現(xiàn)實的能力，即使面對逆境，也能處之泰然，積極應對，而不會對內(nèi)心造成任何痛苦煩惱。

　　如何具備這一能力？

　　首先要從內(nèi)心正視“無常”。事實上，這才是世界的真相所在，就像春夏秋冬，花開花落。而所謂的永恒，只是我們的幻想和期待，是和世界真相不符的。

　　在三法印中，就以“諸行無常”為首，告訴我們：從內(nèi)在身心到外在世界，一切都處在剎那的變化中。哪怕任何一個極短的瞬間，都在不停地變化。就像蘋果，不是在某個特定時刻腐爛的，而是在它看似完好時就趨于敗壞了。人生也是一樣，從我們出生的那天起，沒有一刻不在生滅變化中，沒有一刻不在走向死亡。

　　變是正常的，不變只是相對的。如果我們真正認識無常，就能坦然接納生活中的一切變化，因為它本來如此。那樣的話，任何逆境都不會對我們造成傷害了。

　　關(guān)于接納，佛陀在《雜阿含經(jīng)》中以“兩支毒箭”作了開示。第一支箭，是被箭射中時的身苦，也代表我們遭遇的各種逆境；第二支箭則是由此帶來的心苦。當我們被第一支箭射中，痛苦已經(jīng)發(fā)生時，要及時止損，避免繼續(xù)被第二支毒箭射中。事實上，這是比之前更嚴重、更持久的傷害。

　　比如有人打罵你，不過是一時的傷害，但你對此懷恨在心的話，就會長久地陷入負面情緒，持續(xù)幾天、幾個月甚至幾十年。這才是真正可怕的。而當你接納之后，傷害就到此為止，不會進一步發(fā)展。

　　但我們要知道，接納不等于認同，更不是縱容。如果對方確實有錯，也要以適當?shù)姆绞竭M行教育。其目的是為了幫助對方，而不是自己要論輸贏，爭對錯。