念無(wú)常不是消極，而是讓我們珍惜人生，覺(jué)悟修行

　　《法句經(jīng)》中記載，佛告諸比丘：“彼人不了悟，我等將毀滅。若彼等知此，則爭(zhēng)論自息。”意思是說(shuō)，一個(gè)人若能了悟到自己決定會(huì)死，而且又能夠觀照到，如果沒(méi)有解脫，仍然會(huì)受生死輪回之苦，自然就會(huì)與人無(wú)爭(zhēng)，提起修道了生死的心來(lái)。

　　佛陀在鹿野苑為我們揭示了四種真理——苦集滅道，目的就是為了提醒我們，“知苦思斷集，慕滅來(lái)修道。”知苦思斷集的“知”是知道，“斷”是斷除的意思。這句話(huà)通俗來(lái)說(shuō)就是，知道了生老病死等痛苦之后，就應(yīng)該把招集煩惱的惡業(yè)斷除。“慕”是欣慕。“慕滅來(lái)修道”，這是說(shuō)因?yàn)樾滥?a href="/remen/niepan.html" class="keylink" target="_blank">涅槃之樂(lè)，厭惡生死之苦而修道。

　　我們時(shí)常會(huì)因?yàn)樽约哼�年輕，就以為青春會(huì)常駐；因?yàn)樯眢w很健康，就忘記了自己也會(huì)生病。我們常因?yàn)闀簳r(shí)的擁有，而忽視了透過(guò)現(xiàn)象去觀照事物的本質(zhì)�！�無(wú)常經(jīng)》中說(shuō)，佛之所以會(huì)出現(xiàn)于世，就是為了告訴世人，老病死三法不可愛(ài)、不光澤、不可念、不稱(chēng)意。誰(shuí)愿意擁有老病死呢？誰(shuí)也不愿意！但老病死卻是人生的必然。

　　所以，當(dāng)我們健康的時(shí)候也要想到，自己有一天也會(huì)生病，也會(huì)老，也會(huì)死的。不要被我活著的今天所迷惑，覺(jué)悟今天才是自己真正修行的好時(shí)機(jī)。

　　要知道念無(wú)常不是消極，而是讓我們認(rèn)識(shí)觀照無(wú)常，珍惜難得的人生，積極開(kāi)發(fā)有意義的人生，不虛度此生。決定知道有生就有死，死無(wú)定期，死時(shí)除佛法外余皆無(wú)益。因此，“當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸！”

　　可謂：

人生無(wú)常須自警，

智慧覺(jué)醒知苦因。

放下人我是非事，

慕滅修道常精進(jìn)。

原文標(biāo)題：覺(jué)悟今天

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