曾國藩的人生五箴

　　少不自立，荏苒遂洎。今茲蓋古人學(xué)成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。夫疾所以益智，逸豫所以亡身。仆以中才，而履安順，將欲刻苦而自振拔，諒哉！其難之歟！作五箴以自創(chuàng)云：

　　立志箴 ――煌煌先哲，彼不猶人。藐焉小子，亦父母之身！聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災(zāi)。積悔累千，其終也已！往者不可追，請從今始。荷道以躬，興之以言！一息尚存，永矢弗諼！

　　居敬箴――天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，實曰三才。儼恪齊明，以凝女命。女之不莊，伐生戕性。誰人可慢？何事可弛？弛事者無成，慢人者反爾。縱彼不反，亦長吾驕。人則下女，天罰昭昭！

　　主靜箴 ――齊宿日觀，天雞一鳴。萬籟俱息，但聞鐘聲。后有毒蛇，前有猛虎，神定不懾，誰敢予侮？豈伊避人？日對三軍。我慮則一，彼紛不紛。馳鶩半生，曾不自主。今其老矣，殆擾擾以終古。

　　謹(jǐn)言箴 ――巧語悅?cè)�，自擾其身。閑言送日，亦攪女神。解人不夸，夸者不解。道聽途說，智笑愚駭。駭者終明，謂女賈欺。笑者鄙女，雖矢猶疑。尤悔既叢，銘以自攻。銘而復(fù)蹈，嗟女既耄。

　　有恒箴 ――自吾識字，百歷及茲，二十有八載，則無一知。曩者所忻，閱時而鄙。故者既拋，新者旋徙。德業(yè)之不常，是為物遷。爾之再食，曾未聞惑愆。黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告馬走。

　　【解讀】

　　序――年少時不求自立，任光陰流逝。古人在我現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)學(xué)有所成了，而我卻仍是碌碌無為，太讓人傷感了！從現(xiàn)在開始，牽涉的人事越來越多，德行一天天減少，漸趨下流，這是可預(yù)知的。疾病能增長人的智慧，安逸能讓人喪亡。我只是中等天賦，卻事業(yè)順利，因此想下苦功使自己振奮向上，這實在是太難了，所以創(chuàng)作此《五箴》。

　　立志箴――那彪柄千古的先哲，他們也是普通人。我雖然藐小，但也是父母所生，給予我聰明福祿，這已是太豐厚了。不顧天道，慣于安逸，這會招來兇災(zāi)。積聚的悔恨已有上千，該是終止的時候了。已經(jīng)逝去的歲月已無法挽回，那就從今天開始吧。承擔(dān)道義，并用語言加以發(fā)揚。只要一息尚存，就要堅決遵循。

　　居敬箴 ――天地定位后，萬物化育。鼎足而配，稱為天地人三才，并最終誕生了你的生命。你內(nèi)心不端莊，殘生害性。哪個人可以對他傲慢？哪件事可以隨意放松處置？處事放松的人會一事無成，對人傲慢的人別人也會對你傲慢，他人即使不加拒絕，也會助長你的驕氣。人們最終會看不起你，這就是昭昭天罰。

　　主靜箴――住在日觀，聽見天雞鳴叫。萬籟俱寂，只聞觀中的鐘聲。身后是毒蛇，身前是猛虎，但只要神定心泰，誰敢欺侮我？難道不是它們避人？好比面對三軍，我的思慮專一，不會因為他們的紛擾而動搖。半輩子心意馳突，還未曾自己作過主，現(xiàn)在已經(jīng)老了，難道能讓心情紛亂地度過一生？

　　謹(jǐn)言箴――用花言巧語取悅于人，最終只能給自身帶來災(zāi)禍。閑言碎語，也會攪亂你的心神，理解的人不夸耀，夸耀的人不理解。那些道聽途說的東西，讓智者笑話，讓愚者驚駭。那驚駭?shù)娜伺�清原委以后，會說你欺騙。笑話你的人會鄙視你，即使你很直率也會懷疑你。最終憂患愧悔叢集，便銘記下來一定要改正。銘記以后仍然蹈其覆轍，可嘆你已經(jīng)老了。

　　有恒箴 ――自從我識字有各種經(jīng)歷，至今已有二十八年，卻沒有增添什么知識，以前所贊同的東西，過了一段時間后又加以鄙棄。既拋棄了以前的東西，新增加的東西又得而又拋。自己沒有恒常的德性，常為外物所左右。一粒一粒的黍積聚起來，時間長了就能裝滿一斗。希望天君司命能告訴我其中的道理。