當前位置:華人佛教 > 佛學入門 > 佛化家庭 >

兒童的愛護應該更注重引導

華平法師:兒童的愛護應該更注重引導

  兒童的愛護關懷不僅僅是更好的生活給予和良好的生活教育環(huán)境,更應該給予能夠完成現(xiàn)實利益,未來利益,生命意義的導引。從生下來然后慢慢長大,然后好好讀書,到好好做事。男生步入社會怕入錯行,女生步入社會怕嫁錯郎。

  所擔心經濟生活該怎樣,人生該怎么打拼,要怎樣建立一個事業(yè),這一切都需要兩大因素,就是人品第一、能力第二,有人品不怕沒能力,F(xiàn)實生活一定是有一個現(xiàn)實的物質需要,但是物質需要不會是代表全部一定還有一個心靈需要。

  做父母和做師長的千萬不要以自己純粹物質現(xiàn)實的價值需求和依靠去給予孩子不完全的人生導引。心靈需要分兩類,一類是我們面對挑戰(zhàn)天災人禍疾病危難或者是生活中人生當中無論是感情工作種種的挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)就是你不喜歡的它跑來了,你想要的它阻擋你了。

  第二是面對挑戰(zhàn)你的挑戰(zhàn)能夠通過了,你開始會感覺到人生而為人的價值。人品不是只有道德溫良恭儉讓,人品應更是一個很核心的概念。就算他有道德溫良恭儉讓信義仁愛的性格,那也要內在里頭有個核心的思維、核心的價值觀。做事做的很好可是沒有原則,那你就不能預測他的行為是怎樣。

  原則就是我能夠估算得出來這個人他做人的態(tài)度是怎樣,基于我對他這個態(tài)度的了解,什么事他不會去做,什么事他會去做。我交代他什么他會什么反應,你估算得出來這就是原則。孩子成長表現(xiàn)是父母的價值觀,兒童的導引更是國家社會的未來。

  做父母和教育孩子的應以自我生命意義的思維價值觀再透過教育的給予生活應對的引導給下一代明白和能夠體現(xiàn)生命意義價值主要因素原則人品能力。從而漸漸在完成學習成長過程中以及未來進入社會時能夠得到利益而利益一切,愿一切孩子好學如善才、所問如妙慧、所做一切如龍女,也愿一切父母教育者童真原則價值觀。

  原標題:華平法師法語開示

  轉自微信公眾號:此處當觀

精彩推薦