語(yǔ)言藝術(shù)

　　語(yǔ)言藝術(shù)

　　是以言語(yǔ)者，必使己無(wú)患，亦不克眾人，是為能善言。

　　——《法句經(jīng)卷上言語(yǔ)品》

　　此偈勸誡我們不僅不用惡言，更應(yīng)常用善言。善言就是慈悲語(yǔ)、智慧語(yǔ)，而弘揚(yáng)佛法、代佛說(shuō)法、覆誦佛法來(lái)幫助他人，也都是善言。善言必須是用言語(yǔ)助人，并且使被幫助的人不再用言語(yǔ)害人害己。這樣衍生出去，一人幫助二人，十人幫助百人，都是用慈悲語(yǔ)、智慧語(yǔ)來(lái)利益自己和眾生，所以說(shuō)：“必使己無(wú)患，亦不克眾人。”

　　當(dāng)自己使用粗暴的、中傷的、譏刺的、攻擊的語(yǔ)言時(shí)，好像在發(fā)泄，感覺(jué)很痛快。其實(shí)那就是憤怒心、嫉妒心、失衡心的表現(xiàn)，本身就是煩惱。在這種心情下，自己已經(jīng)遭受損失，何況對(duì)方可能會(huì)報(bào)復(fù)，導(dǎo)致相互用語(yǔ)言殺伐。所以使用如刀似劍的言語(yǔ)，既害人又害己，非常不理智。我們?cè)撚枚Y貌的、尊敬的、贊嘆的、輕柔的言語(yǔ)，對(duì)待所有的，甚至包括仇人和敵手。古人說(shuō)君子反目不出惡言，君子絕交好聚好散，絕不謾罵攻訐。這是一般人該有的基本修養(yǎng)，何況是佛教徒呢？

　　語(yǔ)言是道德行為，也是藝術(shù)的表現(xiàn)，用之得體，可以提升人品，也可以受人欣賞。所以最好不用粗俗語(yǔ)、低俗語(yǔ)、流俗語(yǔ)，以免俗不可耐，那就違背了道德也遠(yuǎn)離了藝術(shù)。