轉(zhuǎn)身遇見幸福

　　今天沙龍的主題是“何為幸福”。我記得，在我生命的前30多年，幸福這個詞對我來說幾乎有點諷刺意味。因為在接觸佛法之前，我覺得幸福跟快樂是不一樣的，快樂是一種短暫的滿足和愉悅，而幸福是一種踏實穩(wěn)定、沒有煩惱、相對持久的心理狀態(tài)。而我，就好像從來都沒有幸福過。

　　過去的生活，其實總結(jié)起來就是一種不斷地索取，不停地想要得到各種能讓自己滿足的東西。不僅是物質(zhì)層面，對于所有的外境都如此。比如我想要買什么東西，別人應(yīng)該怎樣對我，這件事應(yīng)該怎么處理等等，所有的一切都存在著一種“我想要什么，我覺得應(yīng)該是怎樣”的自我設(shè)定。

　　可是俗話說人生不如意十之八九，大小煩惱基本上是天天不斷的。比如，我媽總是嫌我沒能力、不會掙錢，我和我先生經(jīng)常就某一類問題說不到一塊去，我從小就擅長畫畫卻因為家里不支持沒有走上藝術(shù)之路等等。于是就經(jīng)常懷疑人生，為什么是這樣，沒完沒了的不爽？這個幸福什么時候才能到來？到最后活完了，死掉了，這場人生的意義又是什么？

　　因為找不到人生的意義，找不到獲得幸福的有效方法，我就只能隨波逐流，跟著欲望和感覺走。買東西、花錢、跟人攀比，在被羨慕的時候獲得滿足，在羨慕別人的時候感覺痛苦，在和別人意見一致的時候開心，在各執(zhí)己見的時候憤怒惱火。經(jīng)常看別人不順眼，總覺得自己處處都對。其實也有懷疑過，這樣下去是沒有盡頭的，可是不這樣又能怎樣呢？同時我也想不明白，如果不去堅持和索取，那幸福又怎么可能自己到來？

　　直到遇到書院的師兄，我發(fā)現(xiàn)這是一群與眾不同的人。他們所說的、所做的，都是為別人著想，為別人提供些什么，并且這樣做了還顯得很快樂。比如，當(dāng)我不開心的時候，她們會很有耐心地傾聽，并且非常能夠接納，哪怕我滿身缺點，說的想的都很自私。他們不會批評我，但是會幫我分析煩惱的根源，讓我認(rèn)識到一切都是源于自我的欲望、需求和執(zhí)著。

　　我很感動，覺得他們說的有道理，越想越覺得是這么回事。從而羨慕起他們，沒有打扮得花枝招展，沒有強(qiáng)烈的物欲，卻總是很歡喜、很柔和。我想，這樣的人，這樣的人生，應(yīng)該是真正感覺到幸福了吧。于是就問她們，為什么可以做到（變成）這樣？她們說，因為在書院修學(xué)佛法啊。

　　后來我就加入了書院，和師兄們一起修學(xué)佛法，結(jié)果沒用多久，也就幾個月的時間，我的世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生了很大的變化，不再認(rèn)為追求物質(zhì)就能離幸福更近，認(rèn)識到追求精神的進(jìn)步和人格的高尚才能引發(fā)內(nèi)心的滿足；不再覺得事事都應(yīng)該如我所愿，認(rèn)識到別人有不同的經(jīng)歷、不同的視角、不同的需要，他們也有自己的道理；總之，不再認(rèn)為幸福是僅靠得到外在的滿足就能夠獲得的，關(guān)鍵是自己怎么看待問題。

　　以前我也很喜歡打扮得漂亮，希望有很多錢，希望總是能夠被別人理解和認(rèn)同。老想著不停地去達(dá)成這些愿望。而現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)心靈美，懂得理解和關(guān)愛他人，凡事多從自己身上找毛病，什么都不用去買，不用去求，就已經(jīng)很開心。經(jīng)常處于這樣一種狀態(tài)，就是幸福的感覺。

　　現(xiàn)在，受我影響，媽媽也不再像過去那樣對我諸多挑剔，也開始接觸和信賴佛法，并且贊嘆我修學(xué)用功、值得佩服（她過去幾乎從不夸我，諷刺挖苦倒是家常便飯）；老公更是馬上就要進(jìn)入書院一起學(xué)習(xí)了（上次我們吵完架、互相惡語相向后，我很快就感到特別慚愧，想拉著他一起去佛前懺悔，他也馬上就答應(yīng)了）。

　　總之，我自己越來越快樂，家庭關(guān)系也越來越融洽，一家人在一起，哪怕只是吃頓餃子，到郊外散散步，分享一下修學(xué)佛法的心得，都已經(jīng)很幸福。