別人眼中的你

　　兄弟倆打游戲，弟弟技術(shù)比較差，玩了半天都沒(méi)通關(guān)，哥哥忍不住罵了句“怎么這么笨”之后，弟弟每出一次錯(cuò)，哥哥就罵“白癡啊”……接連幾次后，弟弟回了句“那你是白癡他哥”。哥哥一時(shí)語(yǔ)塞。

　　好玩的是，人們通常就是為了擺脫和“白癡”的關(guān)系才罵出那些話(huà)的。老師如果遇到個(gè)孩子怎么都教不會(huì)，忍不住罵了句“傻瓜”，那是實(shí)在受不了自己是“傻瓜的老師”。父母打罵頑劣的孩子，是想自己不再做“搗蛋鬼的爸爸、媽媽”。但是嘴巴上的一時(shí)舒服其實(shí)從來(lái)沒(méi)能討到便宜，再看到那個(gè)孩子，老師、父母都沒(méi)逃開(kāi)自己的身份。

　　好在“傻瓜的老師”并不是一個(gè)人從娘胎里帶來(lái)，一直到死的唯一身份。老師在面對(duì)學(xué)生時(shí)才是老師，回到家，他也是別人的孩子。他也只在覺(jué)得學(xué)生是傻瓜時(shí)，才是“傻瓜的老師”，而學(xué)生中還有聰明、勤奮的。

　　因?yàn)樯矸菘偸且乐�所處�?duì)象在變化，我們就容易選擇那些讓自己比較好受的身份。就像有些家庭不美滿(mǎn)的男人會(huì)覺(jué)得，與其做一個(gè)刁蠻妻子的老公，不如做一個(gè)別人眼里的成功人士。

　　其實(shí)，與其說(shuō)身份標(biāo)簽是由我們和他人的互動(dòng)產(chǎn)生的，還不如說(shuō)是因我們對(duì)他人的認(rèn)識(shí)來(lái)設(shè)定的。

　　佛經(jīng)里有這么一個(gè)故事。佛陀有個(gè)叫象守的侍者。一天晚上，佛陀遲遲沒(méi)有進(jìn)屋休息，因?yàn)槭陶卟荒茉诜鹜忧斑M(jìn)屋，象守就一直等著。一會(huì)兒天下起了小雨，象守又冷又困，就想怎么才能讓佛陀進(jìn)屋。那時(shí)，人們會(huì)說(shuō)“鬼來(lái)了”，把啼哭的小孩嚇得不敢再吵。象守想起這個(gè)方法，就用它嚇唬佛陀。“鬼來(lái)了，鬼來(lái)了！”佛陀沒(méi)有被嚇到，象守自己卻遭到譏嫌。“佛陀弟子當(dāng)中怎么還會(huì)有這種愚癡的人？”佛陀沒(méi)有沮喪弟子怎么這么蠢，只是說(shuō)：“我家廣大，什么人都有。他雖然干了件傻事，可這輩子他能證阿羅漢(指修行達(dá)到較高境界)。”

　　佛經(jīng)記載，佛陀也會(huì)呵責(zé)弟子，會(huì)罵弟子是“癡人”，但“癡人”當(dāng)然不是佛陀對(duì)弟子僅有的看法。佛陀的弟子眾多，有出生尊貴的，有出生低賤的，有一百天記不住一句偈的，有殺人如麻的……而尊貴的變成了乞食的行者，低賤的變成了令人敬畏的持律比丘，笨拙的變成了具足神通的阿羅漢……我們很難想象，如果佛陀眼中的人只是當(dāng)下這個(gè)人，怎么會(huì)有如此大的轉(zhuǎn)變？

　　佛陀教導(dǎo)的“緣起性空”，就我們?nèi)藖?lái)說(shuō)，沒(méi)人有一個(gè)與生俱來(lái)的恒定身份。“我家廣大”，在常人眼里可能是林子大了什么鳥(niǎo)都有，在佛陀眼里卻是無(wú)限的可能性。