因?yàn)槿松鸁o(wú)常，所以必須從容

　　任何事物都是會(huì)變的，不是永恒的，如果明白無(wú)常是這么迅速又無(wú)法避免，就要常常提醒自己：現(xiàn)在擁有的一切只是暫時(shí)的，我們不值得為擁有財(cái)富與權(quán)勢(shì)而傲慢，也不要過(guò)度沉溺在世間的幸福與快樂(lè)中。

　　我曾經(jīng)跟一個(gè)教授聊天。我講了很多輪回存在的道理給他聽(tīng)，他說(shuō)：“你怎么講我也不會(huì)相信，我是徹徹底底的無(wú)神論者。”我說(shuō)：“教授，我沒(méi)有想要說(shuō)服你相信輪回，我只是想說(shuō)，我寧愿這樣相信，我今天做很多的善事，死的時(shí)候我心里坦蕩蕩，如果明天還在，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了；明天不在了，我也沒(méi)有任何損失�？赡愕膿p失大了！如果照著你的方式，沒(méi)有明天，你也沒(méi)損失，但如果有明天呢，你怎么辦？現(xiàn)在問(wèn)題是，我們誰(shuí)都不知道明天會(huì)不會(huì)來(lái)，就像今天晚上我們兩個(gè)都不知道自己會(huì)不會(huì)死。如果我們都知道今天晚上會(huì)死，就都不用為明天做準(zhǔn)備，但是我們都不確定。如果明天真的到來(lái)，我們兩個(gè)是不是今天都得做準(zhǔn)備？明天總該活得很快樂(lè)吧？我準(zhǔn)備好了，你什么都沒(méi)準(zhǔn)備，那你明天該怎么去面對(duì)？”他說(shuō)：“你這樣講，我也覺(jué)得有點(diǎn)道理。”我說(shuō)：“我相信下一秒鐘存在，這一秒鐘就要為了下一秒鐘做準(zhǔn)備；而死亡時(shí)，下一秒鐘就是跟你現(xiàn)在的下一秒鐘一樣，如果你今天睡覺(jué)，明天醒不來(lái)，那就是下一輩子。下一輩子沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)，就那么一秒鐘的時(shí)間而已。”

　　明白了任何事情都是這樣一個(gè)過(guò)程，我們要做的就是要把握住今天，而不是來(lái)世。

　　有些事情不可能永久維持，任何一件事的每一階段都是無(wú)常的——我們現(xiàn)在認(rèn)為永恒的，一秒鐘后它又變成過(guò)去了。這實(shí)際上就是佛教講的“如夢(mèng)如幻”，不要把過(guò)去當(dāng)成現(xiàn)在，現(xiàn)在當(dāng)成未來(lái)。

　　很多人放不下官位，放不下財(cái)富，總認(rèn)為今天的一切會(huì)持續(xù)到未來(lái)，但這怎么可能呢。就像我們都希望自己青春永駐，但我們卻分分秒秒都在老去，一刻不停。這就是規(guī)律。我們的身體也是如此，每秒鐘它都在變化。我們周遭的環(huán)境也如此，而前面跟后面一定有因果關(guān)系在連接著。

　　任何事物都是會(huì)變的，不是永恒的，只要知道這一點(diǎn)，我們的心就會(huì)變的從容。

　　有個(gè)人跟我講：“我造了個(gè)什么孽��？怎么不是別人家的小孩而是我的小孩往生？為什么這種事偏偏落到我頭上？”我說(shuō)：“你搞錯(cuò)了，像你兒子這么大的孩子全世界一天不知道往生有多少，你孩子只不過(guò)是其中罷了。你的心態(tài)也不對(duì)，為什么不幸落到別人頭上你就高興，落到你的頭上你就痛苦。如果你說(shuō)‘我的兒子很可憐，希望世界上所有的人都不要有這樣的災(zāi)難’，這才是最好的想法。”

　　無(wú)常隨時(shí)都存在，所以我們不必為無(wú)常而焦慮。不論我們現(xiàn)在享有多少名聲與財(cái)富、多少溫情與快樂(lè)，無(wú)常該到來(lái)時(shí)必然到來(lái)，或許頃刻之間一切就會(huì)改變。如果明白無(wú)常是這么迅速又無(wú)法避免，就要常常提醒自己：現(xiàn)在擁有的一切只是暫時(shí)的，我們不值得為擁有財(cái)富與權(quán)勢(shì)而傲慢，也不要過(guò)度沉溺在世間的幸福與快樂(lè)中。