品德要跟得上文明的腳步

　　有個(gè)大學(xué)教授，他從前教過(guò)的學(xué)生來(lái)到紐約，在他家住了一晚上。這學(xué)生是香港洋行送出來(lái)進(jìn)修的，一周費(fèi)用是五千美元，還不包括機(jī)票。學(xué)生跟他說(shuō)他回香港后，就要跳槽到別家公司去，跳槽了薪水才會(huì)高。果然連環(huán)跳后，現(xiàn)在他已是某大企業(yè)的總經(jīng)理了。

　　這位教授因此下結(jié)論說(shuō)，人要常換工作才能爬得高，他相信香港洋行老板一定對(duì)這個(gè)學(xué)生很生氣，但是“年輕人不能為私情而不往前奔”。他勸年輕人不要因“感情、忠誠(chéng)而耽誤自己的前途”。他還勸告學(xué)生如果不常換工作，在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的世界中是太“農(nóng)村”了。

　　我看了很驚訝，這不是太“農(nóng)村”的問題，而是做人“太不厚道”的問題。一個(gè)年輕人如果位子都沒坐熱就急著換工作，會(huì)給人好高騖遠(yuǎn)、沒有定性的感覺。如果一個(gè)人一年換十二個(gè)工作，你敢用他嗎？尤其接受了公司的悉心栽培后，卻想著跳槽是不厚道的。沒有公司愿意做別人的人才培訓(xùn)班，將心比心，老師不應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生享受完利益后，拍拍屁股走人。這不叫為“私情”，這叫自私自利、忘恩負(fù)義。不論是科技怎樣先進(jìn)的社會(huì)，只要是人的社會(huì)，“忠誠(chéng)、正直、公平、正義”還是核心價(jià)值觀。做生意、做人誠(chéng)信為上，人性之美在于“誠(chéng)”，人性之貴在于“信”。

　　有一位企業(yè)家說(shuō)起了自己的“兩個(gè)饅頭”的理論，他說(shuō)：“當(dāng)你快餓死時(shí)，人家給你兩個(gè)饅頭，你吃飽了才有力氣去找工作，才活了下來(lái)。十年后，你發(fā)財(cái)了，你說(shuō)你還他兩個(gè)饅頭，外加一個(gè)饅頭的利息，用三個(gè)饅頭還掉這個(gè)債，像話嗎？”他說(shuō)恩典不是這樣還的，好的恩典不是這樣還的。我們要告訴孩子，珍惜你的工作，感恩給你第一份工作的人。因?yàn)楫?dāng)你什么經(jīng)驗(yàn)都沒有時(shí)，他愿意雇用你，讓你在職訓(xùn)練、栽培你，他是你的伯樂，你要感激他。

　　換工作不是不可以，人往高處走，水往低處流，而且同一個(gè)工作做久了會(huì)沒有挑戰(zhàn)性，但是剛受完培訓(xùn)回來(lái)就立刻跳槽，甚至帶走新老客戶的名單，這種釜底抽薪式的投靠是非常不厚道的。新雇主只要想一想，你會(huì)因?yàn)樗�的薪水高，背叛原�?lái)的老板來(lái)投靠他，難道你以后不會(huì)因?yàn)閯e人的薪水更高而背叛他嗎？

　　司馬光說(shuō)：德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人，自古以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽�，皆才有余而德不足。除非人類的品德能跟得上文明的腳步，不然文明越進(jìn)步，人類越不快樂。我們實(shí)在不愿意看到年輕人越來(lái)越勢(shì)利。有句話說(shuō)得好：有德有才是上品，有德無(wú)才是中品，無(wú)德無(wú)才是庸品。